演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇一
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
我是三（2）班穆銳，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
中國(guó)
的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來(lái)玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒(méi)有來(lái)我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說(shuō)臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語(yǔ)言，說(shuō)臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說(shuō)臟話，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說(shuō)臟話。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來(lái)要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇二
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是 “家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)（包括家規(guī)、家約、家范等），以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的.重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇三
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是三（2）班xx，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
中國(guó)
的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來(lái)玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒(méi)有來(lái)我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說(shuō)臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語(yǔ)言，說(shuō)臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說(shuō)臟話，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說(shuō)臟話。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來(lái)要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
我覺(jué)得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
顧名思義，家風(fēng)是指一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實(shí)的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。從而也足以見家風(fēng)的重要性了。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無(wú)言的教育，是打造一個(gè)人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
北宋著名文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教育子孫這個(gè)重任，面對(duì)富足無(wú)憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢靡。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒(méi)有沉迷，沒(méi)有頹廢，反而擁有了一種全新的動(dòng)力面對(duì)生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)造了新的輝煌。
家風(fēng)無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)知識(shí)，重要的是整個(gè)家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會(huì)被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。
對(duì)于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1、家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;
2、要與父母保持親密無(wú)間的關(guān)系，要尊敬老人，關(guān)心老人;
3、要開朗，樂(lè)觀，與鄰里和睦相處，關(guān)心和幫助鄰居;
4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要以友善的態(tài)度為人處事;
同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美好年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國(guó)家的希望與期待，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們勇敢前行。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇六
大家好！
那年，我降生在現(xiàn)在生活的家庭里，到如今已經(jīng)12年了。生活中，父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì)感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來(lái)。
“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來(lái)并養(yǎng)育長(zhǎng)大，我們要尊重父母、孝敬父母、報(bào)答父母。不要讓父母擔(dān)心，更不能讓父母?jìng)?，做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?BR> “儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水，一度電，一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來(lái)寫，寫完后還可以用來(lái)折紙飛機(jī)玩，這樣不僅節(jié)省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來(lái)拿到回收站賣后買學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。
嘴邊。在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩；吃飯時(shí)不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對(duì)人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養(yǎng)，也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。
家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來(lái)的，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?；指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去，讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下午好！
我叫王倩玲，來(lái)自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者，在家書往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也?！?BR> 周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢，沒(méi)有小車子、大宅子。“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)。”
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁?huì)覺(jué)得我是幸福的！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇八
暑假前，經(jīng)語(yǔ)文老師的極力推薦，便購(gòu)買了《哈佛家訓(xùn)》這本書。這本書是獻(xiàn)給天下所有的父母和他們正在成長(zhǎng)的孩子們。
威廉·貝納德在序言中介紹“《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心審處的智慧火花，是他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽(yáng)光洞見整個(gè)宇宙。幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的教導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。青少年時(shí)期形成的觀念，會(huì)以不同的形式影響一個(gè)人的一生，所以，在人生開始的時(shí)候，應(yīng)該讓他們接受高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，形成健康的習(xí)慣。這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子應(yīng)該這樣做或那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒(méi)有比孩子們做的更好，我們至少應(yīng)該和他們一起成長(zhǎng)?！?BR> 這本書從品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣、覺(jué)悟十個(gè)方面，借助一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，以不拘一格的形式將人生的哲理展現(xiàn)出來(lái)。書中還有很多生動(dòng)的事例，讓人讀后對(duì)自己的人生、工作等方面進(jìn)行思考:人活著就要活得有價(jià)值，要有夢(mèng)想、要自強(qiáng)不息、要相信自己、要有樂(lè)觀的心態(tài)等等。讀后，我感覺(jué)這不僅是一本給孩子、給父母看的書，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)尤其有益，它不僅豐富了自己的知識(shí)，尤其是為今后教育學(xué)生提供了豐富的素材，教育不是一味的說(shuō)教，在與學(xué)生談心時(shí)、在課堂上、在偶發(fā)事件中，我們都可以用這些鮮活的事例去感染學(xué)生、促使他們思考、激勵(lì)他們積極上進(jìn)、奮發(fā)努力，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)也促使我們思考自己的人生。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，可以說(shuō)篇篇精彩，字字珠璣。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)讓人覺(jué)得面前出現(xiàn)了另一片天空。它給我們的思維以啟迪，帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我們可以從這本書的任何一頁(yè)開始閱讀，可以懷著任何一種心情開始閱讀，即使只用幾分鐘，你也能夠從中深獲教益。它告訴我們?cè)谏钪?、工作中只要用?yáng)光的笑臉和心態(tài)去面對(duì)，生活也會(huì)對(duì)我們充滿笑臉和陽(yáng)光。
我想把《哈佛家訓(xùn)》這本書推薦給所有的朋友看，因?yàn)闀兴N(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇一
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
我是三（2）班穆銳，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
中國(guó)
的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來(lái)玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒(méi)有來(lái)我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說(shuō)臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語(yǔ)言，說(shuō)臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說(shuō)臟話，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說(shuō)臟話。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來(lái)要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇二
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是 “家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)（包括家規(guī)、家約、家范等），以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的.重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇三
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是三（2）班xx，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
中國(guó)
的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家風(fēng),我家自然也不例外。 我的家風(fēng)家訓(xùn)是：對(duì)人要有禮貌，吃飯的時(shí)候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來(lái)玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒(méi)有來(lái)我就先吃上了，結(jié)果被我爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸嚴(yán)厲地批評(píng)了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說(shuō)臟話，因?yàn)榕K話本身就是不文明的語(yǔ)言，說(shuō)臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說(shuō)臟話，就被我奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶把我爸爸狠狠的訓(xùn)了一頓。從此我爸爸再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說(shuō)臟話。
我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓(xùn)來(lái)要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓(xùn)成就了我的良好生活習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
我覺(jué)得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
顧名思義，家風(fēng)是指一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實(shí)的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。從而也足以見家風(fēng)的重要性了。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無(wú)言的教育，是打造一個(gè)人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
北宋著名文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教育子孫這個(gè)重任，面對(duì)富足無(wú)憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢靡。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒(méi)有沉迷，沒(méi)有頹廢，反而擁有了一種全新的動(dòng)力面對(duì)生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)造了新的輝煌。
家風(fēng)無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)知識(shí)，重要的是整個(gè)家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會(huì)被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。
對(duì)于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1、家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;
2、要與父母保持親密無(wú)間的關(guān)系，要尊敬老人，關(guān)心老人;
3、要開朗，樂(lè)觀，與鄰里和睦相處，關(guān)心和幫助鄰居;
4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，要以友善的態(tài)度為人處事;
同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美好年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國(guó)家的希望與期待，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們勇敢前行。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇六
大家好！
那年，我降生在現(xiàn)在生活的家庭里，到如今已經(jīng)12年了。生活中，父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì)感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來(lái)。
“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來(lái)并養(yǎng)育長(zhǎng)大，我們要尊重父母、孝敬父母、報(bào)答父母。不要讓父母擔(dān)心，更不能讓父母?jìng)?，做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?BR> “儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水，一度電，一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來(lái)寫，寫完后還可以用來(lái)折紙飛機(jī)玩，這樣不僅節(jié)省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來(lái)拿到回收站賣后買學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。
嘴邊。在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩；吃飯時(shí)不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對(duì)人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養(yǎng)，也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。
家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來(lái)的，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?；指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去，讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下午好！
我叫王倩玲，來(lái)自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者，在家書往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也?！?BR> 周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢，沒(méi)有小車子、大宅子。“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)。”
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁?huì)覺(jué)得我是幸福的！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎(jiǎng)篇八
暑假前，經(jīng)語(yǔ)文老師的極力推薦，便購(gòu)買了《哈佛家訓(xùn)》這本書。這本書是獻(xiàn)給天下所有的父母和他們正在成長(zhǎng)的孩子們。
威廉·貝納德在序言中介紹“《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心審處的智慧火花，是他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽(yáng)光洞見整個(gè)宇宙。幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的教導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。青少年時(shí)期形成的觀念，會(huì)以不同的形式影響一個(gè)人的一生，所以，在人生開始的時(shí)候，應(yīng)該讓他們接受高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，形成健康的習(xí)慣。這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子應(yīng)該這樣做或那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒(méi)有比孩子們做的更好，我們至少應(yīng)該和他們一起成長(zhǎng)?！?BR> 這本書從品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣、覺(jué)悟十個(gè)方面，借助一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，以不拘一格的形式將人生的哲理展現(xiàn)出來(lái)。書中還有很多生動(dòng)的事例，讓人讀后對(duì)自己的人生、工作等方面進(jìn)行思考:人活著就要活得有價(jià)值，要有夢(mèng)想、要自強(qiáng)不息、要相信自己、要有樂(lè)觀的心態(tài)等等。讀后，我感覺(jué)這不僅是一本給孩子、給父母看的書，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)尤其有益，它不僅豐富了自己的知識(shí)，尤其是為今后教育學(xué)生提供了豐富的素材，教育不是一味的說(shuō)教，在與學(xué)生談心時(shí)、在課堂上、在偶發(fā)事件中，我們都可以用這些鮮活的事例去感染學(xué)生、促使他們思考、激勵(lì)他們積極上進(jìn)、奮發(fā)努力，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)也促使我們思考自己的人生。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，可以說(shuō)篇篇精彩，字字珠璣。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)讓人覺(jué)得面前出現(xiàn)了另一片天空。它給我們的思維以啟迪，帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我們可以從這本書的任何一頁(yè)開始閱讀，可以懷著任何一種心情開始閱讀，即使只用幾分鐘，你也能夠從中深獲教益。它告訴我們?cè)谏钪?、工作中只要用?yáng)光的笑臉和心態(tài)去面對(duì)，生活也會(huì)對(duì)我們充滿笑臉和陽(yáng)光。
我想把《哈佛家訓(xùn)》這本書推薦給所有的朋友看，因?yàn)闀兴N(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。