當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇一
第一段： 禮儀在人際交往中的重要性 （引入主題+觀點）
現(xiàn)代社會賦予了禮儀更多的含義和作用。作為一種文明表達的方式，禮儀不僅僅是為了展示個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，更是一種互動方式，更是一種促進社會和諧的強大力量。在現(xiàn)代社會中，禮儀不僅僅包括了傳統(tǒng)的尊重他人、待人有禮等規(guī)范，還進一步擴展到了互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡社交、公共場合的舉止等方方面面。身處如此多元化的禮儀背景中，學習和遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則，對于我們每個人而言，都是至關重要的。
第二段： 現(xiàn)代社交禮儀的學習與應用 （介紹現(xiàn)代禮儀規(guī)則+例子）
現(xiàn)代社交禮儀在網(wǎng)絡時代表現(xiàn)得尤為重要。盡管網(wǎng)上交流面對面無法取代，但網(wǎng)絡給我們帶來了更多的交流機會，也給我們帶來了更多的禮儀挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡社交中，我們需要學會尊重他人的隱私，不隨意盜用他人的照片和信息，更不要隨意散播謠言和造謠誹謗；我們需要學會言辭文明，尊重對方的觀點，不以攻擊和侮辱來回應他人的意見。此外，在公共場合，我們也需要規(guī)劃自己的言行，注意維持良好的公共秩序，除了保持安靜和整潔，還需要學會關注他人的需求，對有需要的人進行適當?shù)膸椭完P心。
第三段： 禮儀心得帶來的積極影響 （陳述禮儀的好處+例子）
遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則的好處不限于自我表達的修養(yǎng)和形象的塑造，更深刻地影響著我們的社交關系和個人發(fā)展。禮儀規(guī)則使我們與他人之間的交往更加和諧，減少了可能因為誤解和沖突而產(chǎn)生的矛盾和矛盾。例如，當我們在網(wǎng)絡上文明交流時，我們能夠更好地理解他人的意圖和立場，減少爭執(zhí)和沖突的發(fā)生；當我們在公共場合舉止得體時，我們能夠給他人以良好的印象，增強彼此間的信任和友好關系。此外，學會遵守禮儀規(guī)則也能夠提升我們的個人素質(zhì)和自信心，為我們的個人發(fā)展打下堅實的基礎。
第四段： 禮儀教育與培養(yǎng) （介紹禮儀教育的方式與方法）
要想養(yǎng)成良好的現(xiàn)代禮儀習慣，除了在日常生活中的觀察與借鑒，我們還可以從小注重禮儀教育的重要性。學校可以設置禮儀課程，教授學生如何與人交往、言談舉止規(guī)范等內(nèi)容。家庭教育也應重視禮儀教育，父母應當以身作則，注重培養(yǎng)孩子的禮貌和謙虛等品質(zhì)。此外，社會也應加強禮儀宣傳教育，通過多種形式宣傳禮儀知識，引導人們重視禮儀規(guī)則的遵守與實施。
第五段： 堅守禮儀的責任與義務 （總結(jié)觀點+呼吁）
現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和日益多元化的交流方式，讓我們面臨著更加復雜的禮儀挑戰(zhàn)。在追求自我價值的同時，我們不能忽視禮儀對于個人和社會的重要性。每個人都應該時刻保持禮儀意識，尊重他人、保持善意和友好，共同構(gòu)建一個和諧、文明的社會。通過不斷學習、改正自身的不足，維護社會的良好秩序和人際關系的和諧發(fā)展，我們每個人都能在現(xiàn)代社會中堅守著我們的禮儀責任和義務。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇二
“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育?！边@是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。
作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人!學習知識是為了應用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M入去大學以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。
在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經(jīng)過一段迷茫與適應，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。
軍訓結(jié)束的班委競選、學生會團總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。政治學的哲學常識中曾經(jīng)學過：人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中。在我們進入大學后，從以往單純學習的基礎上構(gòu)架起來的班級同學關系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關系就涉及到了社交能力的問題。我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗生存，四十歲以后靠人脈生存。
現(xiàn)代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達到“敬人者，人恒敬之”的效果。這不僅在大學校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關系，將自我的周圍空間塑造成一種團結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，而也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?BR> 在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人，都背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進大堂時，這時這幫人已經(jīng)簇擁著進了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，這就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。然后我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。他們的藍色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。而讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，這可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。而老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，這比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準則。
我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設者的要求。 “文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育?！?BR> 現(xiàn)代禮儀心得體會篇三
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活給人們帶來了許多的方便和便利，但同時也帶來了許多社會問題。人們的行為舉止越來越無法接受，禮儀意識日漸淡漠。因此，《現(xiàn)代禮儀》這本書為我們提供了一個重拾禮儀意識的機會。在讀完這本書后，我深深體會到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會所起的作用。本文將從禮儀的定義，禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明四個方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)淼母形颉?BR> 首先，《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們在社會交往中應遵守的一種規(guī)范行為。很多人認為禮儀是繁瑣、虛偽的，覺得不必在意。但通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關系和和諧的社會環(huán)境。禮儀是社會交往的“潤滑劑”，能使人們彼此更加尊重，更加和諧地相處。社會不能沒有規(guī)范，沒有禮儀就難以建立秩序，人們之間的摩擦和沖突就會頻繁發(fā)生。因此，禮儀不僅是為了個人修養(yǎng)，更是為了社會的進步與發(fā)展。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過讀書，我認識到禮貌是一個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘５男∈伦銎穑缱袷亟煌ㄒ?guī)則、排隊有序、說聲“謝謝”和“對不起”等。這些看似微不足道的細節(jié)，卻能夠讓人起初喜愛，最終尊重，并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌，不僅會影響我們個人的形象，更會給他人留下不愿交往的印象。因此，學會禮貌待人是我們每個人的責任，也是我們應該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
再次，用語得體也是現(xiàn)代社會禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語言，不顧及他人的感受?！冬F(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語得體并不是說一味地講究文雅華麗的辭藻，而是要注重語言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中，要盡量避免使用臟話和粗俗的語言，要注意口吃、喧嘩和爭執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語言才能表達我們對他人的尊重和關心，并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。
最后，《現(xiàn)代禮儀》還教會了我穿著得體的重要性。穿著是每個人日常生活中必不可少的部分，也是展示自我的方式之一。但是，很多人在穿衣方面存在一定的問題。穿著過于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會影響個人形象，也會給他人帶來不良的影響。因此，學會穿著得體是現(xiàn)代社會洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面，要堅持 “凡事都要適度”的原則，注重穿衣與場合相符，體現(xiàn)出自己的價值觀和修養(yǎng)。
綜上所述，禮儀不僅僅是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會秩序的關鍵。《現(xiàn)代禮儀》這本書在我心中留下了深刻的印象，使我對禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明成為我日常生活中的重要準則。我相信，在未來的日子里，我會更加注重這些方面，讓禮儀意識貫穿于我的言行舉止中，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇四
近年來，隨著社會的進步和人們對健康的日益重視，團體健身課程變得越來越受歡迎。與個人健身相比，團課不僅可以提供更多的運動選擇，還可以借此機會交友、增進社交能力。然而，隨著團課的普及，現(xiàn)代禮儀在團體健身環(huán)境中的重要性也日益凸顯。在參與過多次團課的經(jīng)驗中，我深刻認識到了現(xiàn)代禮儀的必要性，并從中汲取了許多寶貴的體會和感悟。
首先，尊重他人是團體健身課程中的重要一環(huán)，也是現(xiàn)代禮儀的基本原則之一。在團體健身課上，我們可能會與其他陌生人一同參與，這時候尊重他人的個人空間和意見就顯得格外重要。我們應該注意保持適當?shù)木嚯x，避免在別人的私人空間里穿梭；同時，如果有不同意見或觀點，也要學會妥善表達，尊重他人的權利和選擇。只有通過尊重他人，我們才能夠建立良好的人際關系，讓團體健身課程變得更加和諧。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的表現(xiàn)之一。在團體健身課程中，我們可能會與教練或其他參與者頻繁交流，尤其在求助和討論問題的時候。在這種情況下，禮貌對待他人顯得尤為重要。我們應該善于微笑、問候，并且使用恰當?shù)恼Z言和姿態(tài)。比如，在提問時，我們可以先稱呼對方的名字，然后提出問題并等待對方的回答。這種禮貌的表現(xiàn)不僅能夠讓別人感受到尊重，也有助于增進團隊合作和友誼。
此外，遵守規(guī)則也是現(xiàn)代禮儀不可忽視的一部分。在團體健身課上，通常會有一些規(guī)定和安全要求。比如，在教練的指導下進行動作示范、遵從課程的時間安排、避免隨意離席等。這些規(guī)則旨在確保課程的順利進行和參與者的安全。遵守規(guī)則不僅是對自己的負責，也是對其他參與者的尊重。如果有人違反規(guī)則，不僅會對其他人造成困擾，還可能引發(fā)意外和傷害。
最后，團體健身課程中的合作和互助更要強調(diào)現(xiàn)代禮儀的精神。在團體健身課上，我們通常會進行一些合作性的訓練和互動，如搭檔訓練、團隊比賽等。這時候，我們必須要相互信任、支持和幫助，并且要克服個人主義的傾向。在與搭檔一同完成訓練動作時，我們應該遵循教練的指導，并且給予搭檔積極的反饋。只有通過合作和互助，我們才能夠提高課程質(zhì)量，使團隊更加緊密和融洽。
總結(jié)起來，團體健身課程中，現(xiàn)代禮儀的運用至關重要。通過尊重他人、禮貌待人、遵守規(guī)則以及合作與互助，我們可以更好地融入團隊，增進團體關系，享受到健身課程帶來的益處。因此，在參與團體健身課程時，我們應該時刻牢記現(xiàn)代禮儀的重要性，養(yǎng)成良好的行為習慣，為健康的身心效果創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。只有這樣，我們才能夠在團體健身的道路上更進一步。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇五
現(xiàn)代社會的女性正面臨著越來越多的挑戰(zhàn)與機遇，因此，對于女性來說，一個良好的社會形象與禮儀形象顯得尤為重要。身為現(xiàn)代女性，我深感學習和提升禮儀素養(yǎng)的必要性。在這個日新月異的時代，我認為現(xiàn)代女性應該掌握并踐行一些禮儀心得，以展現(xiàn)自己的風采。
第二段：外形儀態(tài)的重要性
女性的外形儀態(tài)是她們展示自身美麗與氣質(zhì)的重要渠道。通過精心打扮和修飾，女性可以提升自己的自信心和魅力。在日常生活中，我深深體會到了外形儀態(tài)的重要性。無論是在職場還是社交場合，一個得體的裝扮和優(yōu)雅的舉止都能夠讓我給人留下良好的第一印象。因此，我會注重選擇適合自己的服裝，注重發(fā)型、妝容和配飾的搭配，并時刻保持自己的儀態(tài)，以展示自己的自信和魅力。
第三段：言談舉止的藝術
當代社會，女性在各個領域都展示出了強大的能力，但禮儀素養(yǎng)同樣也是非常重要的。一個優(yōu)秀的女性不僅在外表上要儀態(tài)得體，還需要在言談舉止中展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和水平。在與人交流的過程中，我會注重傾聽他人，避免口出惡言，盡量用溫和友善的語言表達自己的觀點，以此來塑造良好的形象。同時，我還注意控制自己的情緒，不會對他人發(fā)脾氣或展示出不禮貌的行為。
第四段：社交場合的應對技巧
如何在社交場合中得體地表現(xiàn)自己是一個女性需要掌握的重要技巧。首先，我會注重與他人的交流，并盡量避免沉默寡言。其次，我會尊重他人的隱私和個人空間，不會過于窺探或打擾他人。在應對飯局和宴會時，我會注重用餐禮儀，尊重正式用餐的程序并注意餐桌禮儀。在與陌生人交往時，我會展示自己的禮貌和友善，并避免抱怨或爭論，以維護和諧的人際關系。
第五段：修身養(yǎng)性的重要性
現(xiàn)代女性在面對各種挑戰(zhàn)和壓力時，要時刻保持內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。我認為修身養(yǎng)性同樣是女性提升禮儀素養(yǎng)的重要途徑。通過讀書、學習、參加各種培訓或興趣愛好，我不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)，以便在與他人接觸時展示出自我自信和成熟的形象。此外，我還注重自我管理和自我調(diào)節(jié)，通過運動、放松和適度的休息來保持健康和良好的心態(tài)。
總結(jié)
作為現(xiàn)代女性，我們要不斷提升自己的禮儀素養(yǎng)，以展現(xiàn)自己的魅力和自信。外形儀態(tài)、言談舉止、社交場合的應對技巧以及修身養(yǎng)性，都是構(gòu)建良好禮儀形象的重要方面。我相信只有不斷學習和實踐，我們才能更好地展示出自己在這個多元化社會中的獨特魅力。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇六
身為國家的主人、二十一世紀的當代大學生，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務活動有非常重要的作用 禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進步的重要標志。 禮儀不僅關系到個人的生活幸福和事業(yè)順達，更關系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學生的必備知識。 縱觀當今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應有的效應，怎樣創(chuàng)造最佳人際關系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門很深的學問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學習禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎，是保持良好的人際關系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權勢壓人，而是應該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負;要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹;要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最基本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學習這些禮儀當中，我知道了在不同的場合應該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學習了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應該時刻記住。在學習這門課，我還學到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信。”強調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]一切，是你爭取朋友的最好方法。 作為當代大學生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇七
正如《荀子·修養(yǎng)》中所說的那樣：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！弊怨乓詠?，禮儀無論對國家、社會還是個人而言，都是不可缺少的。對于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。通過參加培訓，我認為要做好一個好的榜樣，我們至少應當從以下幾個方面去努力。
有人說“上課時一門藝術”，我覺得最直接的就表現(xiàn)在語言上，要讓學生有聽覺上的美感。所以，教師講課時，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時，講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽清，會影響教學效果。
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學無關的話。所以，講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺，這樣，學生聽課的效率會有很大的提高，使我們的教學事半功倍。
“興趣是最好的老師”，生動、形象、有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。但必須注意，不能“過”，否則會失去教學的重點。
眼睛是心靈的窗口，在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學生心目中的形象，更有可能給學生造成心理傷害。
老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學生的視線。
老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
總之，作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學生。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇八
第一段：引言（200字）
禮儀作為一種社會文化的表達方式，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。然而，在當今快節(jié)奏且多元化的社會環(huán)境中，許多人對于傳統(tǒng)禮儀規(guī)范存在一定的困惑。因此，現(xiàn)代實用禮儀的探索和體會變得尤為重要。在日常交往中，我留意到一些實用而有效的禮儀原則，以及它們對于個人形象和人際關系的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對現(xiàn)代實用禮儀的心得體會。
第二段：外在形象的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會中，外在形象往往是我們與他人建立第一印象的重要因素。穿著得體、儀態(tài)端莊、言談舉止得體等都是外在形象的重要方面。首先，服裝的選擇要與場合相符合，不但能夠展現(xiàn)個人品味，還能夠顯示對他人的尊重。其次，個人的儀態(tài)舉止也是塑造良好形象的關鍵。舉止得體、微笑以待、姿態(tài)端莊都能夠給人留下良好的印象。另外，語言的使用也非常重要，要避免使用過于隨意、粗魯或冒犯他人的言辭。這些個人形象的表達方式，不僅能夠給他人留下好印象，更會使自己在社交場合中更加自信和舒適。
第三段：尊重他人和建立良好人際關系的重要性（200字）
尊重他人是現(xiàn)代實用禮儀的基石之一。在日常生活中，我們經(jīng)常與各種不同背景、觀念和偏好的人們進行交流。因此，理解并尊重他人的差異是非常關鍵的。首先，要時刻保持良好的溝通和傾聽技巧。適當?shù)慕涣鞣绞侥軌驇椭覀兏玫嘏c他人溝通，增進共識和理解。尊重他人的隱私和個人空間也是重要的禮儀原則。我們應該盡量避免打擾他人的隱私，尊重他們的決定和個人空間。此外，盡量不要隨意批評和指責他人，保持平和的態(tài)度，避免爭論和沖突，建立和諧和睦的人際關系。
第四段：社交禮儀和職場禮儀的重要性（200字）
在現(xiàn)代職場中，社交禮儀和職場禮儀的重要性越來越受到重視。首先，正確的社交禮儀能夠幫助我們在社交場合中更好地展現(xiàn)自己的能力和個人魅力。例如，正確使用餐具、適時送上問候和祝福等都是社交禮儀的一部分。其次，職場禮儀對于公司內(nèi)部的團隊合作和外部業(yè)務拓展很重要。例如，遵守工作時間、準時參加會議、禮貌待人等都是職場禮儀的核心要素。通過正確的職場禮儀，我們能夠建立良好的職場形象，為自己的職業(yè)發(fā)展鋪平道路。
第五段：總結(jié)（200字）
總而言之，現(xiàn)代實用禮儀是我們在當今社會中與他人有效溝通和建立良好人際關系不可或缺的技巧。在外在形象、尊重他人和職場交往等方面，正確的禮儀能夠為我們贏得他人的尊重和信任，從而在個人和職業(yè)生涯中獲得更大的成功。我們每個人都應該關注并理解現(xiàn)代實用禮儀的原則，不斷改進自己的禮儀修養(yǎng)，為自己的發(fā)展和他人的福祉做出貢獻。通過這些實踐和思考，我們將在社會中譜寫出和諧友善交往的新篇章。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇九
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史!
荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧!
每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎?好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學子的舉手投足，音容笑貌上。
文明像一縷陽光，溫暖你我的心頭;文明像一股泉水，凈化人們的心靈;文明像一盞明燈，引領我們走向光明。文明就是一句關懷的話語，在大雪紛飛的臘月為人們送去溫暖。我相信，只要你仔細留意，就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們身邊。
現(xiàn)代禮儀文明心得體會范文5
中國素有禮儀之邦之美稱，禮貌待人，舉止文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”“高雅藏于舉手投足間”，這些俗話要大家記住文明的言行是多么的重要。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。不少旅游勝地的古跡上竟讓留下了“某某到此一游”的刺眼瑕疵，這種惡習還漂洋過海，損害了國人的形象。據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)過后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼。40萬平方千米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖的殘跡，有的不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖的污漬，密密麻麻的痕跡與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。還有一些人在公共場合隨地吐痰，不在乎他人的感受。在擁擠的公共汽車上常常為一件小事而大聲喧嘩，隨意謾罵他人。更過分的是，一些人面對跌倒的老人時，置之不理的揚長而去，都明哲保身，怕惹上麻煩。
在我們的校園里，不文明的言行也是屢見不鮮。不少同學圖方便，信手丟垃圾，他們覺得反正有值日的同學打掃，扔了又怎么樣呢。還有的同學張口就說臟話，聽到的是不和諧的聲音。有些同學在走廊上大吵大鬧。這些不文明的行為破壞了我們學習生活的優(yōu)雅環(huán)境，使得文明之地不文明。
我們要做一個文明的人，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的學生，用我們的實際行動與行為創(chuàng)造一個文明寧靜的校園環(huán)境。管住我們的口，說文明用語;管制自己的腳，不亂踢墻壁，不亂踩一草一木;管住自己的手，不亂扔垃圾。那么，明天，天將更藍，樹將更綠，水將更清，我們的校園將更潔凈，更漂亮。
同學們，讓我們一起從身邊的小事做起，做一個文明的中學生吧!
現(xiàn)代禮儀文明心得體會
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十
教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
中學生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內(nèi)心沖動等“動蕩不安”的特點十分顯著，中學生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。
學生在校的大部分時間是接受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學習的過程，去養(yǎng)成好的學習方法，造就好的情感態(tài)度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質(zhì)量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質(zhì)量。
教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閑”問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質(zhì)量，必須像洋思中學那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式：“先學后教、當堂訓練”。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學生的自主學習能力，減輕學生的課業(yè)負擔，提高后進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學后教、當堂訓練”的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學后教、當堂訓練”的教學模式，首先要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領著學生鉆比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質(zhì)是掌握學習方法，培養(yǎng)自學能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才舍得讓學生先學，而后再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質(zhì)量也就不會大幅度的提高。
為什么“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學方法，完完全全體現(xiàn)著：以學生為中心來設計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，體現(xiàn)了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。
一.我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。
二.我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重復同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復磨練。
三.我們要學習。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進步是飛速的，如果我們不學習，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學生跟我們學習了。
1994年acet發(fā)布了教學技術的定義“教學技術是關于學習過程與學習資源的設計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學技術發(fā)展的日新月異都促使教育技術發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術的本質(zhì)，即為運用技術手段去優(yōu)化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區(qū)分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術為基礎，但卻并不同于信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依托，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結(jié)合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十一
第一段：介紹現(xiàn)代護士禮儀的重要性和意義（200字）
在現(xiàn)代社會中，禮儀被認為是人與人之間相處的基礎和準則。對于護士來說，良好的禮儀和專業(yè)態(tài)度對于提供優(yōu)質(zhì)照顧非常重要。在與病人、家屬和其他醫(yī)療團隊成員的交流中，確保禮儀的遵守有利于建立良好的工作關系和信任。遵循適當?shù)亩Y儀也有助于提升護士的形象和職業(yè)聲譽。作為一名護士，我深刻體會到了現(xiàn)代護士禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自我。
第二段：體會護士禮儀在溝通中的作用（250字）
良好的溝通對于護士與病人之間的職業(yè)關系至關重要。作為一名護士，我意識到在溝通中保持禮貌和尊重的重要性。我努力用親切友善的語氣與病人交流，仔細傾聽他們的需求和疑慮，并及時作出回應。此外，我也經(jīng)常與我的同事進行有效的溝通，分享信息并協(xié)調(diào)工作。禮貌地提出問題和建議，能幫助我更好地與團隊合作，提供最佳的護理服務。
第三段：體會護士禮儀在照顧中的作用（250字）
在照顧病人的過程中，護士禮儀的恰當應用可以幫助我與病人建立關系，提供有效的護理。我意識到尊重病人的隱私和個人空間是至關重要的，因此我會在進入病房之前敲門并恭敬地向病人問好。我也會盡量避免打斷病人的休息和沉默，鼓勵他們表達自己的想法和感受。另外，我也注重儀容儀表的整潔和專業(yè)。這些細節(jié)雖然看似微不足道，但對于給予病人安全感和信任感非常重要。
第四段：體會護士禮儀在團隊合作中的作用（250字）
護士們通常在一個緊密的團隊中共同工作，因此合作和相互尊重的精神是必不可少的。作為一名護士，我始終尊重我的同事，尊重他們的意見和決策。當團隊成員需要幫助時，無論是提供實際的支持，還是言語上鼓勵，我都會盡力去幫助。鼓勵團隊成員，與他們和睦相處有助于建立積極的團隊氛圍，有利于提高護理服務的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過理解和實踐現(xiàn)代護士禮儀的原則，我深刻體會到禮儀對于護士職業(yè)的重要性。遵循適當?shù)亩Y儀有助于在與病人、家屬和同事的交流中建立良好的關系和信任。通過觀察和專注于提供高質(zhì)量的護理服務，我不斷提升自我，并期待在未來能夠更好地應用和發(fā)展現(xiàn)代護士禮儀的知識和技巧。我堅信，通過良好的護士禮儀，我們能為病人提供更加溫暖和專業(yè)的護理，并為我們的職業(yè)贏得更高的尊重和認可。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十二
11月16日我非常榮幸參加了由桐木鎮(zhèn)校務委員會為我們組織安排的有關教師禮儀的培訓講座，講座由江西師范學院的蔡慧琴教授主講，蔡教授不僅以幽默詼諧的語言，生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的教師們良性互動，我們一起跟著蔡老師進行站姿，坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。蔡教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。蔡教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
通過學習使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。
當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之，通過這次培訓讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，設身處地為他人著想。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。只有不斷地學習，不斷追求，才能名副其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇一
第一段： 禮儀在人際交往中的重要性 （引入主題+觀點）
現(xiàn)代社會賦予了禮儀更多的含義和作用。作為一種文明表達的方式，禮儀不僅僅是為了展示個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，更是一種互動方式，更是一種促進社會和諧的強大力量。在現(xiàn)代社會中，禮儀不僅僅包括了傳統(tǒng)的尊重他人、待人有禮等規(guī)范，還進一步擴展到了互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡社交、公共場合的舉止等方方面面。身處如此多元化的禮儀背景中，學習和遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則，對于我們每個人而言，都是至關重要的。
第二段： 現(xiàn)代社交禮儀的學習與應用 （介紹現(xiàn)代禮儀規(guī)則+例子）
現(xiàn)代社交禮儀在網(wǎng)絡時代表現(xiàn)得尤為重要。盡管網(wǎng)上交流面對面無法取代，但網(wǎng)絡給我們帶來了更多的交流機會，也給我們帶來了更多的禮儀挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡社交中，我們需要學會尊重他人的隱私，不隨意盜用他人的照片和信息，更不要隨意散播謠言和造謠誹謗；我們需要學會言辭文明，尊重對方的觀點，不以攻擊和侮辱來回應他人的意見。此外，在公共場合，我們也需要規(guī)劃自己的言行，注意維持良好的公共秩序，除了保持安靜和整潔，還需要學會關注他人的需求，對有需要的人進行適當?shù)膸椭完P心。
第三段： 禮儀心得帶來的積極影響 （陳述禮儀的好處+例子）
遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則的好處不限于自我表達的修養(yǎng)和形象的塑造，更深刻地影響著我們的社交關系和個人發(fā)展。禮儀規(guī)則使我們與他人之間的交往更加和諧，減少了可能因為誤解和沖突而產(chǎn)生的矛盾和矛盾。例如，當我們在網(wǎng)絡上文明交流時，我們能夠更好地理解他人的意圖和立場，減少爭執(zhí)和沖突的發(fā)生；當我們在公共場合舉止得體時，我們能夠給他人以良好的印象，增強彼此間的信任和友好關系。此外，學會遵守禮儀規(guī)則也能夠提升我們的個人素質(zhì)和自信心，為我們的個人發(fā)展打下堅實的基礎。
第四段： 禮儀教育與培養(yǎng) （介紹禮儀教育的方式與方法）
要想養(yǎng)成良好的現(xiàn)代禮儀習慣，除了在日常生活中的觀察與借鑒，我們還可以從小注重禮儀教育的重要性。學校可以設置禮儀課程，教授學生如何與人交往、言談舉止規(guī)范等內(nèi)容。家庭教育也應重視禮儀教育，父母應當以身作則，注重培養(yǎng)孩子的禮貌和謙虛等品質(zhì)。此外，社會也應加強禮儀宣傳教育，通過多種形式宣傳禮儀知識，引導人們重視禮儀規(guī)則的遵守與實施。
第五段： 堅守禮儀的責任與義務 （總結(jié)觀點+呼吁）
現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和日益多元化的交流方式，讓我們面臨著更加復雜的禮儀挑戰(zhàn)。在追求自我價值的同時，我們不能忽視禮儀對于個人和社會的重要性。每個人都應該時刻保持禮儀意識，尊重他人、保持善意和友好，共同構(gòu)建一個和諧、文明的社會。通過不斷學習、改正自身的不足，維護社會的良好秩序和人際關系的和諧發(fā)展，我們每個人都能在現(xiàn)代社會中堅守著我們的禮儀責任和義務。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇二
“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育?！边@是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。
作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人!學習知識是為了應用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M入去大學以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。
在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經(jīng)過一段迷茫與適應，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。
軍訓結(jié)束的班委競選、學生會團總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。政治學的哲學常識中曾經(jīng)學過：人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中。在我們進入大學后，從以往單純學習的基礎上構(gòu)架起來的班級同學關系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關系就涉及到了社交能力的問題。我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗生存，四十歲以后靠人脈生存。
現(xiàn)代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達到“敬人者，人恒敬之”的效果。這不僅在大學校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關系，將自我的周圍空間塑造成一種團結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，而也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?BR> 在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人，都背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進大堂時，這時這幫人已經(jīng)簇擁著進了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，這就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。然后我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。他們的藍色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。而讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，這可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。而老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，這比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準則。
我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設者的要求。 “文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育?！?BR> 現(xiàn)代禮儀心得體會篇三
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活給人們帶來了許多的方便和便利，但同時也帶來了許多社會問題。人們的行為舉止越來越無法接受，禮儀意識日漸淡漠。因此，《現(xiàn)代禮儀》這本書為我們提供了一個重拾禮儀意識的機會。在讀完這本書后，我深深體會到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會所起的作用。本文將從禮儀的定義，禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明四個方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)淼母形颉?BR> 首先，《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們在社會交往中應遵守的一種規(guī)范行為。很多人認為禮儀是繁瑣、虛偽的，覺得不必在意。但通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關系和和諧的社會環(huán)境。禮儀是社會交往的“潤滑劑”，能使人們彼此更加尊重，更加和諧地相處。社會不能沒有規(guī)范，沒有禮儀就難以建立秩序，人們之間的摩擦和沖突就會頻繁發(fā)生。因此，禮儀不僅是為了個人修養(yǎng)，更是為了社會的進步與發(fā)展。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過讀書，我認識到禮貌是一個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘５男∈伦銎穑缱袷亟煌ㄒ?guī)則、排隊有序、說聲“謝謝”和“對不起”等。這些看似微不足道的細節(jié)，卻能夠讓人起初喜愛，最終尊重，并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌，不僅會影響我們個人的形象，更會給他人留下不愿交往的印象。因此，學會禮貌待人是我們每個人的責任，也是我們應該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
再次，用語得體也是現(xiàn)代社會禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語言，不顧及他人的感受?！冬F(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語得體并不是說一味地講究文雅華麗的辭藻，而是要注重語言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中，要盡量避免使用臟話和粗俗的語言，要注意口吃、喧嘩和爭執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語言才能表達我們對他人的尊重和關心，并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。
最后，《現(xiàn)代禮儀》還教會了我穿著得體的重要性。穿著是每個人日常生活中必不可少的部分，也是展示自我的方式之一。但是，很多人在穿衣方面存在一定的問題。穿著過于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會影響個人形象，也會給他人帶來不良的影響。因此，學會穿著得體是現(xiàn)代社會洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面，要堅持 “凡事都要適度”的原則，注重穿衣與場合相符，體現(xiàn)出自己的價值觀和修養(yǎng)。
綜上所述，禮儀不僅僅是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會秩序的關鍵。《現(xiàn)代禮儀》這本書在我心中留下了深刻的印象，使我對禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語得體、穿著得體以及時尚文明成為我日常生活中的重要準則。我相信，在未來的日子里，我會更加注重這些方面，讓禮儀意識貫穿于我的言行舉止中，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇四
近年來，隨著社會的進步和人們對健康的日益重視，團體健身課程變得越來越受歡迎。與個人健身相比，團課不僅可以提供更多的運動選擇，還可以借此機會交友、增進社交能力。然而，隨著團課的普及，現(xiàn)代禮儀在團體健身環(huán)境中的重要性也日益凸顯。在參與過多次團課的經(jīng)驗中，我深刻認識到了現(xiàn)代禮儀的必要性，并從中汲取了許多寶貴的體會和感悟。
首先，尊重他人是團體健身課程中的重要一環(huán)，也是現(xiàn)代禮儀的基本原則之一。在團體健身課上，我們可能會與其他陌生人一同參與，這時候尊重他人的個人空間和意見就顯得格外重要。我們應該注意保持適當?shù)木嚯x，避免在別人的私人空間里穿梭；同時，如果有不同意見或觀點，也要學會妥善表達，尊重他人的權利和選擇。只有通過尊重他人，我們才能夠建立良好的人際關系，讓團體健身課程變得更加和諧。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的表現(xiàn)之一。在團體健身課程中，我們可能會與教練或其他參與者頻繁交流，尤其在求助和討論問題的時候。在這種情況下，禮貌對待他人顯得尤為重要。我們應該善于微笑、問候，并且使用恰當?shù)恼Z言和姿態(tài)。比如，在提問時，我們可以先稱呼對方的名字，然后提出問題并等待對方的回答。這種禮貌的表現(xiàn)不僅能夠讓別人感受到尊重，也有助于增進團隊合作和友誼。
此外，遵守規(guī)則也是現(xiàn)代禮儀不可忽視的一部分。在團體健身課上，通常會有一些規(guī)定和安全要求。比如，在教練的指導下進行動作示范、遵從課程的時間安排、避免隨意離席等。這些規(guī)則旨在確保課程的順利進行和參與者的安全。遵守規(guī)則不僅是對自己的負責，也是對其他參與者的尊重。如果有人違反規(guī)則，不僅會對其他人造成困擾，還可能引發(fā)意外和傷害。
最后，團體健身課程中的合作和互助更要強調(diào)現(xiàn)代禮儀的精神。在團體健身課上，我們通常會進行一些合作性的訓練和互動，如搭檔訓練、團隊比賽等。這時候，我們必須要相互信任、支持和幫助，并且要克服個人主義的傾向。在與搭檔一同完成訓練動作時，我們應該遵循教練的指導，并且給予搭檔積極的反饋。只有通過合作和互助，我們才能夠提高課程質(zhì)量，使團隊更加緊密和融洽。
總結(jié)起來，團體健身課程中，現(xiàn)代禮儀的運用至關重要。通過尊重他人、禮貌待人、遵守規(guī)則以及合作與互助，我們可以更好地融入團隊，增進團體關系，享受到健身課程帶來的益處。因此，在參與團體健身課程時，我們應該時刻牢記現(xiàn)代禮儀的重要性，養(yǎng)成良好的行為習慣，為健康的身心效果創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。只有這樣，我們才能夠在團體健身的道路上更進一步。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇五
現(xiàn)代社會的女性正面臨著越來越多的挑戰(zhàn)與機遇，因此，對于女性來說，一個良好的社會形象與禮儀形象顯得尤為重要。身為現(xiàn)代女性，我深感學習和提升禮儀素養(yǎng)的必要性。在這個日新月異的時代，我認為現(xiàn)代女性應該掌握并踐行一些禮儀心得，以展現(xiàn)自己的風采。
第二段：外形儀態(tài)的重要性
女性的外形儀態(tài)是她們展示自身美麗與氣質(zhì)的重要渠道。通過精心打扮和修飾，女性可以提升自己的自信心和魅力。在日常生活中，我深深體會到了外形儀態(tài)的重要性。無論是在職場還是社交場合，一個得體的裝扮和優(yōu)雅的舉止都能夠讓我給人留下良好的第一印象。因此，我會注重選擇適合自己的服裝，注重發(fā)型、妝容和配飾的搭配，并時刻保持自己的儀態(tài)，以展示自己的自信和魅力。
第三段：言談舉止的藝術
當代社會，女性在各個領域都展示出了強大的能力，但禮儀素養(yǎng)同樣也是非常重要的。一個優(yōu)秀的女性不僅在外表上要儀態(tài)得體，還需要在言談舉止中展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和水平。在與人交流的過程中，我會注重傾聽他人，避免口出惡言，盡量用溫和友善的語言表達自己的觀點，以此來塑造良好的形象。同時，我還注意控制自己的情緒，不會對他人發(fā)脾氣或展示出不禮貌的行為。
第四段：社交場合的應對技巧
如何在社交場合中得體地表現(xiàn)自己是一個女性需要掌握的重要技巧。首先，我會注重與他人的交流，并盡量避免沉默寡言。其次，我會尊重他人的隱私和個人空間，不會過于窺探或打擾他人。在應對飯局和宴會時，我會注重用餐禮儀，尊重正式用餐的程序并注意餐桌禮儀。在與陌生人交往時，我會展示自己的禮貌和友善，并避免抱怨或爭論，以維護和諧的人際關系。
第五段：修身養(yǎng)性的重要性
現(xiàn)代女性在面對各種挑戰(zhàn)和壓力時，要時刻保持內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。我認為修身養(yǎng)性同樣是女性提升禮儀素養(yǎng)的重要途徑。通過讀書、學習、參加各種培訓或興趣愛好，我不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)，以便在與他人接觸時展示出自我自信和成熟的形象。此外，我還注重自我管理和自我調(diào)節(jié)，通過運動、放松和適度的休息來保持健康和良好的心態(tài)。
總結(jié)
作為現(xiàn)代女性，我們要不斷提升自己的禮儀素養(yǎng)，以展現(xiàn)自己的魅力和自信。外形儀態(tài)、言談舉止、社交場合的應對技巧以及修身養(yǎng)性，都是構(gòu)建良好禮儀形象的重要方面。我相信只有不斷學習和實踐，我們才能更好地展示出自己在這個多元化社會中的獨特魅力。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇六
身為國家的主人、二十一世紀的當代大學生，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務活動有非常重要的作用 禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進步的重要標志。 禮儀不僅關系到個人的生活幸福和事業(yè)順達，更關系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當代大學生的必備知識。 縱觀當今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應有的效應，怎樣創(chuàng)造最佳人際關系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。禮儀是一門很深的學問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學習禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎，是保持良好的人際關系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權勢壓人，而是應該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負;要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹;要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最基本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學習這些禮儀當中，我知道了在不同的場合應該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學習了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應該時刻記住。在學習這門課，我還學到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信。”強調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]一切，是你爭取朋友的最好方法。 作為當代大學生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇七
正如《荀子·修養(yǎng)》中所說的那樣：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！弊怨乓詠?，禮儀無論對國家、社會還是個人而言，都是不可缺少的。對于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。通過參加培訓，我認為要做好一個好的榜樣，我們至少應當從以下幾個方面去努力。
有人說“上課時一門藝術”，我覺得最直接的就表現(xiàn)在語言上，要讓學生有聽覺上的美感。所以，教師講課時，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時，講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽清，會影響教學效果。
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學無關的話。所以，講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺，這樣，學生聽課的效率會有很大的提高，使我們的教學事半功倍。
“興趣是最好的老師”，生動、形象、有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。但必須注意，不能“過”，否則會失去教學的重點。
眼睛是心靈的窗口，在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學生心目中的形象，更有可能給學生造成心理傷害。
老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學生的視線。
老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
總之，作為一名合格的教師，理應從思想上認清自身肩負的責任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學生。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇八
第一段：引言（200字）
禮儀作為一種社會文化的表達方式，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。然而，在當今快節(jié)奏且多元化的社會環(huán)境中，許多人對于傳統(tǒng)禮儀規(guī)范存在一定的困惑。因此，現(xiàn)代實用禮儀的探索和體會變得尤為重要。在日常交往中，我留意到一些實用而有效的禮儀原則，以及它們對于個人形象和人際關系的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對現(xiàn)代實用禮儀的心得體會。
第二段：外在形象的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會中，外在形象往往是我們與他人建立第一印象的重要因素。穿著得體、儀態(tài)端莊、言談舉止得體等都是外在形象的重要方面。首先，服裝的選擇要與場合相符合，不但能夠展現(xiàn)個人品味，還能夠顯示對他人的尊重。其次，個人的儀態(tài)舉止也是塑造良好形象的關鍵。舉止得體、微笑以待、姿態(tài)端莊都能夠給人留下良好的印象。另外，語言的使用也非常重要，要避免使用過于隨意、粗魯或冒犯他人的言辭。這些個人形象的表達方式，不僅能夠給他人留下好印象，更會使自己在社交場合中更加自信和舒適。
第三段：尊重他人和建立良好人際關系的重要性（200字）
尊重他人是現(xiàn)代實用禮儀的基石之一。在日常生活中，我們經(jīng)常與各種不同背景、觀念和偏好的人們進行交流。因此，理解并尊重他人的差異是非常關鍵的。首先，要時刻保持良好的溝通和傾聽技巧。適當?shù)慕涣鞣绞侥軌驇椭覀兏玫嘏c他人溝通，增進共識和理解。尊重他人的隱私和個人空間也是重要的禮儀原則。我們應該盡量避免打擾他人的隱私，尊重他們的決定和個人空間。此外，盡量不要隨意批評和指責他人，保持平和的態(tài)度，避免爭論和沖突，建立和諧和睦的人際關系。
第四段：社交禮儀和職場禮儀的重要性（200字）
在現(xiàn)代職場中，社交禮儀和職場禮儀的重要性越來越受到重視。首先，正確的社交禮儀能夠幫助我們在社交場合中更好地展現(xiàn)自己的能力和個人魅力。例如，正確使用餐具、適時送上問候和祝福等都是社交禮儀的一部分。其次，職場禮儀對于公司內(nèi)部的團隊合作和外部業(yè)務拓展很重要。例如，遵守工作時間、準時參加會議、禮貌待人等都是職場禮儀的核心要素。通過正確的職場禮儀，我們能夠建立良好的職場形象，為自己的職業(yè)發(fā)展鋪平道路。
第五段：總結(jié)（200字）
總而言之，現(xiàn)代實用禮儀是我們在當今社會中與他人有效溝通和建立良好人際關系不可或缺的技巧。在外在形象、尊重他人和職場交往等方面，正確的禮儀能夠為我們贏得他人的尊重和信任，從而在個人和職業(yè)生涯中獲得更大的成功。我們每個人都應該關注并理解現(xiàn)代實用禮儀的原則，不斷改進自己的禮儀修養(yǎng)，為自己的發(fā)展和他人的福祉做出貢獻。通過這些實踐和思考，我們將在社會中譜寫出和諧友善交往的新篇章。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇九
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史!
荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧!
每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎?好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學子的舉手投足，音容笑貌上。
文明像一縷陽光，溫暖你我的心頭;文明像一股泉水，凈化人們的心靈;文明像一盞明燈，引領我們走向光明。文明就是一句關懷的話語，在大雪紛飛的臘月為人們送去溫暖。我相信，只要你仔細留意，就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們身邊。
現(xiàn)代禮儀文明心得體會范文5
中國素有禮儀之邦之美稱，禮貌待人，舉止文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”“高雅藏于舉手投足間”，這些俗話要大家記住文明的言行是多么的重要。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。不少旅游勝地的古跡上竟讓留下了“某某到此一游”的刺眼瑕疵，這種惡習還漂洋過海，損害了國人的形象。據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)過后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼。40萬平方千米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖的殘跡，有的不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖的污漬，密密麻麻的痕跡與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。還有一些人在公共場合隨地吐痰，不在乎他人的感受。在擁擠的公共汽車上常常為一件小事而大聲喧嘩，隨意謾罵他人。更過分的是，一些人面對跌倒的老人時，置之不理的揚長而去，都明哲保身，怕惹上麻煩。
在我們的校園里，不文明的言行也是屢見不鮮。不少同學圖方便，信手丟垃圾，他們覺得反正有值日的同學打掃，扔了又怎么樣呢。還有的同學張口就說臟話，聽到的是不和諧的聲音。有些同學在走廊上大吵大鬧。這些不文明的行為破壞了我們學習生活的優(yōu)雅環(huán)境，使得文明之地不文明。
我們要做一個文明的人，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的學生，用我們的實際行動與行為創(chuàng)造一個文明寧靜的校園環(huán)境。管住我們的口，說文明用語;管制自己的腳，不亂踢墻壁，不亂踩一草一木;管住自己的手，不亂扔垃圾。那么，明天，天將更藍，樹將更綠，水將更清，我們的校園將更潔凈，更漂亮。
同學們，讓我們一起從身邊的小事做起，做一個文明的中學生吧!
現(xiàn)代禮儀文明心得體會
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十
教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
中學生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內(nèi)心沖動等“動蕩不安”的特點十分顯著，中學生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。
學生在校的大部分時間是接受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養(yǎng)技能、素質(zhì)，啟迪思維，開發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力，更重要的是通過學習的過程，去養(yǎng)成好的學習方法，造就好的情感態(tài)度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質(zhì)量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質(zhì)量。
教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閑”問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質(zhì)量，必須像洋思中學那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式：“先學后教、當堂訓練”。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質(zhì)量、很好的培養(yǎng)學生的自主學習能力，減輕學生的課業(yè)負擔，提高后進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學后教、當堂訓練”的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學后教、當堂訓練”的教學模式，首先要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領著學生鉆比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質(zhì)是掌握學習方法，培養(yǎng)自學能力。無數(shù)的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才舍得讓學生先學，而后再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質(zhì)量也就不會大幅度的提高。
為什么“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學后教、當堂訓練”的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學方法，完完全全體現(xiàn)著：以學生為中心來設計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，體現(xiàn)了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。
一.我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。我們擔負著一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。
二.我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重復同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復磨練。
三.我們要學習。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進步是飛速的，如果我們不學習，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學生跟我們學習了。
1994年acet發(fā)布了教學技術的定義“教學技術是關于學習過程與學習資源的設計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學技術發(fā)展的日新月異都促使教育技術發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術的本質(zhì)，即為運用技術手段去優(yōu)化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區(qū)分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術為基礎，但卻并不同于信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依托，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結(jié)合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現(xiàn)代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結(jié)果奠定基礎。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十一
第一段：介紹現(xiàn)代護士禮儀的重要性和意義（200字）
在現(xiàn)代社會中，禮儀被認為是人與人之間相處的基礎和準則。對于護士來說，良好的禮儀和專業(yè)態(tài)度對于提供優(yōu)質(zhì)照顧非常重要。在與病人、家屬和其他醫(yī)療團隊成員的交流中，確保禮儀的遵守有利于建立良好的工作關系和信任。遵循適當?shù)亩Y儀也有助于提升護士的形象和職業(yè)聲譽。作為一名護士，我深刻體會到了現(xiàn)代護士禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自我。
第二段：體會護士禮儀在溝通中的作用（250字）
良好的溝通對于護士與病人之間的職業(yè)關系至關重要。作為一名護士，我意識到在溝通中保持禮貌和尊重的重要性。我努力用親切友善的語氣與病人交流，仔細傾聽他們的需求和疑慮，并及時作出回應。此外，我也經(jīng)常與我的同事進行有效的溝通，分享信息并協(xié)調(diào)工作。禮貌地提出問題和建議，能幫助我更好地與團隊合作，提供最佳的護理服務。
第三段：體會護士禮儀在照顧中的作用（250字）
在照顧病人的過程中，護士禮儀的恰當應用可以幫助我與病人建立關系，提供有效的護理。我意識到尊重病人的隱私和個人空間是至關重要的，因此我會在進入病房之前敲門并恭敬地向病人問好。我也會盡量避免打斷病人的休息和沉默，鼓勵他們表達自己的想法和感受。另外，我也注重儀容儀表的整潔和專業(yè)。這些細節(jié)雖然看似微不足道，但對于給予病人安全感和信任感非常重要。
第四段：體會護士禮儀在團隊合作中的作用（250字）
護士們通常在一個緊密的團隊中共同工作，因此合作和相互尊重的精神是必不可少的。作為一名護士，我始終尊重我的同事，尊重他們的意見和決策。當團隊成員需要幫助時，無論是提供實際的支持，還是言語上鼓勵，我都會盡力去幫助。鼓勵團隊成員，與他們和睦相處有助于建立積極的團隊氛圍，有利于提高護理服務的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過理解和實踐現(xiàn)代護士禮儀的原則，我深刻體會到禮儀對于護士職業(yè)的重要性。遵循適當?shù)亩Y儀有助于在與病人、家屬和同事的交流中建立良好的關系和信任。通過觀察和專注于提供高質(zhì)量的護理服務，我不斷提升自我，并期待在未來能夠更好地應用和發(fā)展現(xiàn)代護士禮儀的知識和技巧。我堅信，通過良好的護士禮儀，我們能為病人提供更加溫暖和專業(yè)的護理，并為我們的職業(yè)贏得更高的尊重和認可。
現(xiàn)代禮儀心得體會篇十二
11月16日我非常榮幸參加了由桐木鎮(zhèn)校務委員會為我們組織安排的有關教師禮儀的培訓講座，講座由江西師范學院的蔡慧琴教授主講，蔡教授不僅以幽默詼諧的語言，生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的教師們良性互動，我們一起跟著蔡老師進行站姿，坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。蔡教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。蔡教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
通過學習使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。
當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之，通過這次培訓讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，設身處地為他人著想。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。只有不斷地學習，不斷追求，才能名副其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。