每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
三國演義筆記圖篇一
作為一名普通大學(xué)生，我們經(jīng)常需要應(yīng)付大量的學(xué)科，學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)繁多，面對(duì)課程內(nèi)容增加的情況下，聽課筆記的重要性就十分突出，它不僅可以幫助我們更好地記住知識(shí)點(diǎn)，更可以在復(fù)習(xí)時(shí)更加高效地回憶起重點(diǎn)內(nèi)容，因此我們需要掌握如何寫好一份聽課筆記。在剛開始學(xué)三國演義時(shí)，通過不斷地實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了寫好一份三國演義聽課筆記技巧，在此分享自己的心得和體會(huì)。
一、認(rèn)真聽課
認(rèn)真聽課是寫好聽課筆記的基礎(chǔ)，要對(duì)老師充分的尊重，相信老師準(zhǔn)備課程的用心和認(rèn)真，尤其是在學(xué)習(xí)三國演義這一門比較經(jīng)典的文化課程中尤得重視。教學(xué)的內(nèi)容不僅是基礎(chǔ)，更是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)，做到認(rèn)真聽課是我們正式開始接受三國演義文化的開端。我們需要認(rèn)真聽課，做到專心致志，盡量減少注意力分散，為之后的筆記學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、小標(biāo)題和關(guān)鍵詞
學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，由于相對(duì)復(fù)雜，我們需要掌握好寫筆記的技巧。作為一份好的聽課筆記，分條是不可少的，只有把不同階段相互關(guān)聯(lián)的事情記錄下來，才能更好地理解整個(gè)內(nèi)容。在閱讀和聽課時(shí)，到達(dá)一個(gè)小標(biāo)題時(shí)，需要在積極記錄大意的基礎(chǔ)上，用更加明確的關(guān)鍵詞記錄下來，以便后面查看時(shí)能夠更方便地查找和理解信息，不至于因?yàn)檎也坏较嚓P(guān)信息而錯(cuò)失關(guān)鍵點(diǎn)。
三、用圖形和顏色來記錄關(guān)鍵內(nèi)容
通過用圖形和顏色來記錄關(guān)鍵內(nèi)容，可以讓我們更加輕松，更加清晰地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)聽老師講解完一段知識(shí)點(diǎn)之后，我們可以用圖形來概括整個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并用顏色對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)做出不同的標(biāo)記，比如用紅色標(biāo)注重點(diǎn)內(nèi)容，用藍(lán)色標(biāo)注注意事項(xiàng)，這樣做有助于減少閱讀時(shí)間，查找更高效，并且易于判斷重點(diǎn)。
四、注重細(xì)節(jié)和連接
筆記是一個(gè)細(xì)節(jié)的記錄，可以注重一些關(guān)鍵的細(xì)節(jié)特征，這些特征的記錄不僅有助于我們更深入地理解整個(gè)知識(shí)點(diǎn)，更可以幫助我們更加準(zhǔn)確地處理學(xué)習(xí)原因和結(jié)果之間的關(guān)系，防止出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。除此之外，學(xué)習(xí)三國演義需要把握好整體框架，通過好的連接銜接不同的部分，使知識(shí)點(diǎn)可以互相補(bǔ)充，得到更加全面和深入的認(rèn)知。
五、適時(shí)回筆
在做筆記時(shí)，我們可以先對(duì)難點(diǎn)特別注意，但更重要的是在課程結(jié)束后，在最佳的時(shí)間回筆。在這個(gè)階段，可以適當(dāng)回顧課堂上的重要內(nèi)容，遺漏的也可以補(bǔ)充好，同時(shí)也可以整合自己的思維和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。通過回答和總結(jié)筆記，可以更好地牢記知識(shí)和方法，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得更加印象深刻，更加深入。學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，可以梳理出整個(gè)歷史脈絡(luò)，逐步理解三國時(shí)代和歷史背景，根據(jù)自己的風(fēng)格總結(jié)最有意義的信息和范圍內(nèi)的問題，并將其系統(tǒng)地使用在學(xué)習(xí)中。
總之，在學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，聽課筆記對(duì)于掌握重點(diǎn)，減少遺漏，幫助記憶，提高理解效果是非常重要的。我們需要及時(shí)總結(jié)和回顧，做好整個(gè)學(xué)習(xí)過程的連接和回顧，逐漸形成自己的學(xué)習(xí)筆記，以便在之后的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和練習(xí)中更好地應(yīng)用和提高。
三國演義筆記圖篇二
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時(shí)再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自我親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才明白，原先是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎樣喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今日怎樣割須棄袍了？原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自我單槍匹馬被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自我心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操之后又棄了自我心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多歡樂，也增長了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書的感覺是多么美妙！
三國演義筆記圖篇三
隨著國學(xué)熱的興起，人們開始重新審視經(jīng)典名著。三國演義作為中國古典文學(xué)的代表作之一，一直以來都備受各個(gè)階層的追捧。因此，聽課筆記三國演義成為了切實(shí)可行的方式，幫助讀者更好地理解三國故事的深刻含義和人性分析。在讀完《三國演義》之后，我一定會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入體會(huì)，讓自己受益終身。
首先，聽課筆記三國演義的體驗(yàn)給我?guī)砹藰O大的愉悅感。在聽課筆記三國演義的過程中，我對(duì)其中的故事深深著迷。因?yàn)闃O其豐富的故事情節(jié)、鮮明的角色性格以及深層次的人性分析，三國演義時(shí)代的故事也讓我感受到了異曲同工的感覺。同時(shí)，在細(xì)致地聽課筆記下，我對(duì)劇情的設(shè)定、對(duì)話的表現(xiàn)手法以及作為人物的每個(gè)主角，都有了更深刻的理解。這種體驗(yàn)不僅有了對(duì)中國文學(xué)的尊重，更讓我從中汲取了一定的養(yǎng)分，反思了自己的一些思考，對(duì)我的成長帶來了深層次的啟示。
其次，聽課筆記三國演義讓我更加深入地了解了中國的歷史文化。中國有著悠久的歷史與文化，其中涵蓋了眾多的傳說與故事。三國演義，向我們展示了三國時(shí)期的波瀾壯闊，讓我們感受到其中的歷史痕跡和民族文化。如將軍們的忠誠、智勝、勇氣等品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了中國古代武將的品質(zhì)，更反映出中國優(yōu)秀的文化價(jià)值觀。通過聽課筆記三國演義，我們可以更加深入地了解中國的文化精神，進(jìn)而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更好的提升。
再次，聽課筆記三國演義可以使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更加從容。在人際交往中，我們常常會(huì)遇到各種矛盾和困難。而三國演義中的諸侯之間的爭斗和困境，都是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、決策能力和關(guān)乎民族榮辱的政策等方面的巨大挑戰(zhàn)，比較類似于現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)導(dǎo)者的困境。這些故事通過各種比喻，啟發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中處理復(fù)雜問題的思路與方法。在面對(duì)困境與矛盾時(shí)，比起一味的犯愁或者奮力反抗，更需要我們的是聚焦解決問題，想盡一切辦法、緩解局面，取得取勝。這樣，我們可以在實(shí)踐生活中，更加從容地面對(duì)問題，更加積極地處理各種人際紛爭。
最后，聽課筆記三國演義也提高了我自身的鑒賞能力。三國時(shí)期作為中國歷史上一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。在傳統(tǒng)文藝中，三國演義更是被廣泛地傳承、演唱。通過聽課筆記三國演義，我可以更好地理解三國戲曲及其文化內(nèi)涵。從這個(gè)角度看，我們不僅僅是在欣賞一件藝術(shù)作品，還是在加深對(duì)文化、美學(xué)和文化心理的領(lǐng)悟。這不僅有益于我們對(duì)天人合一的審美意識(shí)的提升，同時(shí)也為我們欣賞美好的景色提供了深刻的意義。
總之，聽課筆記三國演義是一件很有意義的事情。它不僅讓我深入了解三國時(shí)期的歷史文化，也幫助我提高了自身的鑒賞能力，讓我更加有底氣和從容地面對(duì)困境。此外，它也讓我在學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)時(shí)感受到莫大的愉悅。未來，我一定會(huì)繼續(xù)在讀書中發(fā)掘更多的文化內(nèi)涵，為自己帶來更豐富的人文體驗(yàn)，這是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，也是對(duì)人生的尊重。
三國演義筆記圖篇四
《三國演義》是我國古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事，最終三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國演義》的故事流傳廣泛，可把這本書讀懂讀透卻并不容易。書中的故事歷史跨度長，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。
首先，三個(gè)國家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說明他求賢若渴。
武將們爭強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，異常是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡直就是神機(jī)妙算。
《三國演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書中的故事深深吸引著我，令我愛不釋手。
三國演義筆記圖篇五
曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！贰ⅰ掇丁?、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。
曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂?！恫匠鰱|門行》原是感嘆人生無常，須及時(shí)行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來所見的壯景?？梢姴懿俑挥袆?chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來的杜甫、白居易等人。
曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。
漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實(shí)錄，真詩史也”。
曹操生于官宦，對(duì)天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫五言體和四言體?！遁锢镄小吩请s言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄?！芬辉姡骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！绷攘葦?shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。
三國演義筆記圖篇六
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的'世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作《三國演義》。
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里我最喜歡的是被評(píng)為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以 “公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎？不，絕不是！這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國演義筆記圖篇七
在今年的暑假里，我讀了一本關(guān)于歷史的書籍，它的名字是《三國演義》?！度龂萘x》是中國古代第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作，它也是我們中國的四大名著之一。我十分喜歡這本書。
這本書里有機(jī)智聰明博學(xué)的諸葛亮、忠誠仁義的關(guān)羽、仁民愛物禮賢下士的劉備、武功高強(qiáng)勇猛的趙云和張飛、憨厚的魯肅、小心眼的周瑜；這本書把角色描寫得淋漓盡透。
讀了這本書，我最喜愛和欣賞的人物是諸葛亮。人人都敬佩他的聰明才智，草船借箭和空城計(jì)更顯示了他的才華。由于諸葛亮才華橫溢料事如神使得周瑜非常妒忌。把諸葛亮看作是東吳一患，想找借口害死他，周瑜于是想出一計(jì)策，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，要是完不成任務(wù)，就按軍法處置?？吹竭@里，我心里著實(shí)一驚，十萬枝箭這么龐大工程放在我們現(xiàn)在三天完成也是有一定難度；但是諸葛亮卻胸有成竹，憑借他的聰明智慧和機(jī)智夜觀星象；在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，勝利的完成了任務(wù)，把周瑜氣的是啞口無言。諸葛亮明知周瑜想害他確沒有生氣，以自己機(jī)智和寬大的胸懷贏得了一次次戰(zhàn)斗。
周瑜本身也是有才智之士但心眼小，時(shí)時(shí)刻刻提防比他有才華的諸葛亮，最后步步不如諸葛亮，活活氣的吐血而死。“既生瑜，何生亮”也由此而出。
在《三國演義》這本書里，使我學(xué)到很多知識(shí)，以及做人的道理。在我們平日的生活里，也總有些人心胸狹隘，為了小事也要計(jì)較；其實(shí)退一步海闊天空，很多矛盾都可以避免。
我愛看《三國演義》這本書，它讓我學(xué)到了許多知識(shí)以及做人的道理。
三國演義筆記圖篇八
勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒牵?xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后，司馬懿率領(lǐng)十萬兵馬向縣城蜂擁而來。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，卻叫人大開城門，在門旁布置了二十來個(gè)兵士扮作老百姓掃街，然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來到城下，面對(duì)洞開的城門，耳聽諸葛亮的琴聲，疑心有重兵潛伏，于是退兵而去。
1、果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴?！憩F(xiàn)出諸葛亮胸有成竹，足智多謀的瀟灑風(fēng)度。
2、懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?！薄梢钥闯鏊抉R懿的多疑和對(duì)諸葛亮的畏懼。
3、眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之?！薄酌鞯姆治鍪志伲喼本褪切睦泶髱煱?。
三國演義筆記圖篇一
作為一名普通大學(xué)生，我們經(jīng)常需要應(yīng)付大量的學(xué)科，學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)繁多，面對(duì)課程內(nèi)容增加的情況下，聽課筆記的重要性就十分突出，它不僅可以幫助我們更好地記住知識(shí)點(diǎn)，更可以在復(fù)習(xí)時(shí)更加高效地回憶起重點(diǎn)內(nèi)容，因此我們需要掌握如何寫好一份聽課筆記。在剛開始學(xué)三國演義時(shí)，通過不斷地實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了寫好一份三國演義聽課筆記技巧，在此分享自己的心得和體會(huì)。
一、認(rèn)真聽課
認(rèn)真聽課是寫好聽課筆記的基礎(chǔ)，要對(duì)老師充分的尊重，相信老師準(zhǔn)備課程的用心和認(rèn)真，尤其是在學(xué)習(xí)三國演義這一門比較經(jīng)典的文化課程中尤得重視。教學(xué)的內(nèi)容不僅是基礎(chǔ)，更是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)，做到認(rèn)真聽課是我們正式開始接受三國演義文化的開端。我們需要認(rèn)真聽課，做到專心致志，盡量減少注意力分散，為之后的筆記學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、小標(biāo)題和關(guān)鍵詞
學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，由于相對(duì)復(fù)雜，我們需要掌握好寫筆記的技巧。作為一份好的聽課筆記，分條是不可少的，只有把不同階段相互關(guān)聯(lián)的事情記錄下來，才能更好地理解整個(gè)內(nèi)容。在閱讀和聽課時(shí)，到達(dá)一個(gè)小標(biāo)題時(shí)，需要在積極記錄大意的基礎(chǔ)上，用更加明確的關(guān)鍵詞記錄下來，以便后面查看時(shí)能夠更方便地查找和理解信息，不至于因?yàn)檎也坏较嚓P(guān)信息而錯(cuò)失關(guān)鍵點(diǎn)。
三、用圖形和顏色來記錄關(guān)鍵內(nèi)容
通過用圖形和顏色來記錄關(guān)鍵內(nèi)容，可以讓我們更加輕松，更加清晰地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)聽老師講解完一段知識(shí)點(diǎn)之后，我們可以用圖形來概括整個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并用顏色對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)做出不同的標(biāo)記，比如用紅色標(biāo)注重點(diǎn)內(nèi)容，用藍(lán)色標(biāo)注注意事項(xiàng)，這樣做有助于減少閱讀時(shí)間，查找更高效，并且易于判斷重點(diǎn)。
四、注重細(xì)節(jié)和連接
筆記是一個(gè)細(xì)節(jié)的記錄，可以注重一些關(guān)鍵的細(xì)節(jié)特征，這些特征的記錄不僅有助于我們更深入地理解整個(gè)知識(shí)點(diǎn)，更可以幫助我們更加準(zhǔn)確地處理學(xué)習(xí)原因和結(jié)果之間的關(guān)系，防止出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。除此之外，學(xué)習(xí)三國演義需要把握好整體框架，通過好的連接銜接不同的部分，使知識(shí)點(diǎn)可以互相補(bǔ)充，得到更加全面和深入的認(rèn)知。
五、適時(shí)回筆
在做筆記時(shí)，我們可以先對(duì)難點(diǎn)特別注意，但更重要的是在課程結(jié)束后，在最佳的時(shí)間回筆。在這個(gè)階段，可以適當(dāng)回顧課堂上的重要內(nèi)容，遺漏的也可以補(bǔ)充好，同時(shí)也可以整合自己的思維和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。通過回答和總結(jié)筆記，可以更好地牢記知識(shí)和方法，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得更加印象深刻，更加深入。學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，可以梳理出整個(gè)歷史脈絡(luò)，逐步理解三國時(shí)代和歷史背景，根據(jù)自己的風(fēng)格總結(jié)最有意義的信息和范圍內(nèi)的問題，并將其系統(tǒng)地使用在學(xué)習(xí)中。
總之，在學(xué)習(xí)三國演義時(shí)，聽課筆記對(duì)于掌握重點(diǎn)，減少遺漏，幫助記憶，提高理解效果是非常重要的。我們需要及時(shí)總結(jié)和回顧，做好整個(gè)學(xué)習(xí)過程的連接和回顧，逐漸形成自己的學(xué)習(xí)筆記，以便在之后的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和練習(xí)中更好地應(yīng)用和提高。
三國演義筆記圖篇二
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時(shí)再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自我親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才明白，原先是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎樣喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今日怎樣割須棄袍了？原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自我單槍匹馬被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自我心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操之后又棄了自我心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多歡樂，也增長了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書的感覺是多么美妙！
三國演義筆記圖篇三
隨著國學(xué)熱的興起，人們開始重新審視經(jīng)典名著。三國演義作為中國古典文學(xué)的代表作之一，一直以來都備受各個(gè)階層的追捧。因此，聽課筆記三國演義成為了切實(shí)可行的方式，幫助讀者更好地理解三國故事的深刻含義和人性分析。在讀完《三國演義》之后，我一定會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入體會(huì)，讓自己受益終身。
首先，聽課筆記三國演義的體驗(yàn)給我?guī)砹藰O大的愉悅感。在聽課筆記三國演義的過程中，我對(duì)其中的故事深深著迷。因?yàn)闃O其豐富的故事情節(jié)、鮮明的角色性格以及深層次的人性分析，三國演義時(shí)代的故事也讓我感受到了異曲同工的感覺。同時(shí)，在細(xì)致地聽課筆記下，我對(duì)劇情的設(shè)定、對(duì)話的表現(xiàn)手法以及作為人物的每個(gè)主角，都有了更深刻的理解。這種體驗(yàn)不僅有了對(duì)中國文學(xué)的尊重，更讓我從中汲取了一定的養(yǎng)分，反思了自己的一些思考，對(duì)我的成長帶來了深層次的啟示。
其次，聽課筆記三國演義讓我更加深入地了解了中國的歷史文化。中國有著悠久的歷史與文化，其中涵蓋了眾多的傳說與故事。三國演義，向我們展示了三國時(shí)期的波瀾壯闊，讓我們感受到其中的歷史痕跡和民族文化。如將軍們的忠誠、智勝、勇氣等品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了中國古代武將的品質(zhì)，更反映出中國優(yōu)秀的文化價(jià)值觀。通過聽課筆記三國演義，我們可以更加深入地了解中國的文化精神，進(jìn)而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更好的提升。
再次，聽課筆記三國演義可以使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更加從容。在人際交往中，我們常常會(huì)遇到各種矛盾和困難。而三國演義中的諸侯之間的爭斗和困境，都是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、決策能力和關(guān)乎民族榮辱的政策等方面的巨大挑戰(zhàn)，比較類似于現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)導(dǎo)者的困境。這些故事通過各種比喻，啟發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中處理復(fù)雜問題的思路與方法。在面對(duì)困境與矛盾時(shí)，比起一味的犯愁或者奮力反抗，更需要我們的是聚焦解決問題，想盡一切辦法、緩解局面，取得取勝。這樣，我們可以在實(shí)踐生活中，更加從容地面對(duì)問題，更加積極地處理各種人際紛爭。
最后，聽課筆記三國演義也提高了我自身的鑒賞能力。三國時(shí)期作為中國歷史上一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。在傳統(tǒng)文藝中，三國演義更是被廣泛地傳承、演唱。通過聽課筆記三國演義，我可以更好地理解三國戲曲及其文化內(nèi)涵。從這個(gè)角度看，我們不僅僅是在欣賞一件藝術(shù)作品，還是在加深對(duì)文化、美學(xué)和文化心理的領(lǐng)悟。這不僅有益于我們對(duì)天人合一的審美意識(shí)的提升，同時(shí)也為我們欣賞美好的景色提供了深刻的意義。
總之，聽課筆記三國演義是一件很有意義的事情。它不僅讓我深入了解三國時(shí)期的歷史文化，也幫助我提高了自身的鑒賞能力，讓我更加有底氣和從容地面對(duì)困境。此外，它也讓我在學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)時(shí)感受到莫大的愉悅。未來，我一定會(huì)繼續(xù)在讀書中發(fā)掘更多的文化內(nèi)涵，為自己帶來更豐富的人文體驗(yàn)，這是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，也是對(duì)人生的尊重。
三國演義筆記圖篇四
《三國演義》是我國古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事，最終三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國演義》的故事流傳廣泛，可把這本書讀懂讀透卻并不容易。書中的故事歷史跨度長，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。
首先，三個(gè)國家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說明他求賢若渴。
武將們爭強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，異常是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡直就是神機(jī)妙算。
《三國演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書中的故事深深吸引著我，令我愛不釋手。
三國演義筆記圖篇五
曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！贰ⅰ掇丁?、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。
曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂?！恫匠鰱|門行》原是感嘆人生無常，須及時(shí)行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來所見的壯景?？梢姴懿俑挥袆?chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來的杜甫、白居易等人。
曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。
漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實(shí)錄，真詩史也”。
曹操生于官宦，對(duì)天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫五言體和四言體?！遁锢镄小吩请s言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄?！芬辉姡骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！绷攘葦?shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。
三國演義筆記圖篇六
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的'世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作《三國演義》。
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里我最喜歡的是被評(píng)為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以 “公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎？不，絕不是！這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國演義筆記圖篇七
在今年的暑假里，我讀了一本關(guān)于歷史的書籍，它的名字是《三國演義》?！度龂萘x》是中國古代第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作，它也是我們中國的四大名著之一。我十分喜歡這本書。
這本書里有機(jī)智聰明博學(xué)的諸葛亮、忠誠仁義的關(guān)羽、仁民愛物禮賢下士的劉備、武功高強(qiáng)勇猛的趙云和張飛、憨厚的魯肅、小心眼的周瑜；這本書把角色描寫得淋漓盡透。
讀了這本書，我最喜愛和欣賞的人物是諸葛亮。人人都敬佩他的聰明才智，草船借箭和空城計(jì)更顯示了他的才華。由于諸葛亮才華橫溢料事如神使得周瑜非常妒忌。把諸葛亮看作是東吳一患，想找借口害死他，周瑜于是想出一計(jì)策，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，要是完不成任務(wù)，就按軍法處置?？吹竭@里，我心里著實(shí)一驚，十萬枝箭這么龐大工程放在我們現(xiàn)在三天完成也是有一定難度；但是諸葛亮卻胸有成竹，憑借他的聰明智慧和機(jī)智夜觀星象；在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，勝利的完成了任務(wù)，把周瑜氣的是啞口無言。諸葛亮明知周瑜想害他確沒有生氣，以自己機(jī)智和寬大的胸懷贏得了一次次戰(zhàn)斗。
周瑜本身也是有才智之士但心眼小，時(shí)時(shí)刻刻提防比他有才華的諸葛亮，最后步步不如諸葛亮，活活氣的吐血而死。“既生瑜，何生亮”也由此而出。
在《三國演義》這本書里，使我學(xué)到很多知識(shí)，以及做人的道理。在我們平日的生活里，也總有些人心胸狹隘，為了小事也要計(jì)較；其實(shí)退一步海闊天空，很多矛盾都可以避免。
我愛看《三國演義》這本書，它讓我學(xué)到了許多知識(shí)以及做人的道理。
三國演義筆記圖篇八
勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒牵?xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后，司馬懿率領(lǐng)十萬兵馬向縣城蜂擁而來。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，卻叫人大開城門，在門旁布置了二十來個(gè)兵士扮作老百姓掃街，然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來到城下，面對(duì)洞開的城門，耳聽諸葛亮的琴聲，疑心有重兵潛伏，于是退兵而去。
1、果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴?！憩F(xiàn)出諸葛亮胸有成竹，足智多謀的瀟灑風(fēng)度。
2、懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?！薄梢钥闯鏊抉R懿的多疑和對(duì)諸葛亮的畏懼。
3、眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之?！薄酌鞯姆治鍪志伲喼本褪切睦泶髱煱?。