我們每天會(huì)遇到許多的人和許多的事，有叫人高興的，令人悲哀的，催人奮進(jìn)的，惹人討厭的等等。不管事大事小，也不管是看到的或者是聽(tīng)到的、想到的，都可以記錄下來(lái)?！队嘘P(guān)乞巧節(jié)的作文》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
1.有關(guān)乞巧節(jié)的作文
我有許多喜歡的節(jié)日，比如：端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，但我最喜歡乞巧節(jié)。因?yàn)槠蚯晒?jié)是由牛郎和織女而來(lái)的，下面我就來(lái)給你講一講乞巧節(jié)的由來(lái)吧。
有一天，牛郎碰見(jiàn)一頭生病的老黃牛，牛郎見(jiàn)它生病了，就悉心照料。
有一天，牛郎碰見(jiàn)一群織女，并喜歡上了其中一個(gè)織女，那個(gè)織女也很喜歡牛郎，他們過(guò)上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。
老牛說(shuō)話了：“等我死了以后，把我的皮做成一雙鞋，你就可以騰云駕霧了。”老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對(duì)面守了許多天，最后王母娘娘也被感動(dòng)了，所以王母娘娘只在七月七日這一天，讓牛郎和織女見(jiàn)面?？椗撵`手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。
這就是乞巧節(jié)的來(lái)歷。
2.有關(guān)乞巧節(jié)的作文
七夕情人節(jié)指的是農(nóng)歷七月的第七個(gè)夜晚，這個(gè)節(jié)日是漢代傳統(tǒng)的民間節(jié)日。七夕的晚上不僅僅是傳說(shuō)中的"牛郎"和"織女"一年一度相會(huì)的夜晚，同時(shí)也是為編制姑娘們祈求心靈手巧的好機(jī)會(huì)。因此，七夕節(jié)又叫"乞巧節(jié)"，"女兒節(jié)"。盡管七夕節(jié)不如其它節(jié)日那般流行，但是在中國(guó)，男女老少都對(duì)節(jié)日背后的故事相當(dāng)熟悉。
很久以前，有一個(gè)放牛娃名叫牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂嫂度日。然而，哥哥嫂子為人狠毒，經(jīng)常虐 待他。他們逼牛郎干苦活，不讓他吃飽睡好，最后又把他趕出了家門(mén)，牛郎除了身上的衣服和一頭老水牛外，一無(wú)所有。
牛郎在山邊搭了間茅草屋，辛勤開(kāi)墾，在巖石地上挖出了一片菜園，他常常饑腸轆轆，勞累不堪，但把老水牛照顧得好好的。一日，牛突然說(shuō)話了，它告訴牛郎說(shuō)自己前身是天上的金牛星，由于違反了天條把糧食種子撒到了人間，天帝將它貶到人間以示懲罰。老牛說(shuō)，過(guò)幾天，天上的仙女會(huì)下凡到離茅草屋不遠(yuǎn)的圣池里游泳，其中有一個(gè)勤勞善良、美麗賢惠的姑娘，名叫織女。
3.有關(guān)乞巧節(jié)的作文
我們的祖國(guó)幅員遼闊，名族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我的家鄉(xiāng)在甘肅隴南西和縣。那里有他獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和美麗的風(fēng)景。今天我要給大家介紹的就是家鄉(xiāng)的乞巧節(jié)，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
雖然各地都有乞巧節(jié)，但是在隴原，以隴南西和、禮縣一帶的乞巧節(jié)有特色。
據(jù)西和縣志記載：“七月七，女兒設(shè)香案，陳瓜果，拜織女為祈?！痹谶@里，七月七的晚上夭折豆芽放置水盆中，觀察影子以卜拙巧。非常明顯我們的乞巧節(jié)和牛郎織女有關(guān)?？椗谖覀兊男哪恐惺巧屏假t淑又心靈手巧的仙女，所以被稱(chēng)為“巧娘娘”，于是在牛郎織女七夕相會(huì)的喜慶日子里，向“巧娘娘”祈禱，希望自己像這位仙女一樣心靈手巧、聰明、智慧，更希望自己的愛(ài)情、婚姻幸福美滿。
這乞巧節(jié)在我們那里是不可缺少的一部分，這個(gè)節(jié)日在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了很多年的歷史了。
乞巧節(jié)要先從“請(qǐng)仙”開(kāi)始，天剛黑，姑娘們就圍著早扎好的五六尺的巧娘娘彩像，開(kāi)始唱迎請(qǐng)歌。他們邊唱邊把巧娘娘“接”到主事堂大嫂的家里，放在大的方桌上供奉著，從這天起，七夕前的每個(gè)夜晚，姑娘們都要在這巧娘娘像前，手拉手，一邊唱一邊跳。
接下來(lái)的一個(gè)環(huán)節(jié)是“引水”。七月七清早，即使打扮過(guò)的姑娘們，由主事堂大嫂帶著，前往村中最古老的水井去“引水”，在給水神爺敬完香后，他們就一邊打水一邊唱著引水歌。
她們從水井旁回到巧娘娘像前，一路表演自己拿手的舞蹈，這時(shí)村里的男女老少會(huì)來(lái)到她們旁邊去看熱鬧。
接下來(lái)的環(huán)節(jié)是乞巧節(jié)活動(dòng)的高 潮“乞巧之夜”。天還沒(méi)黑，大家就聚到巧娘娘的像前。年長(zhǎng)的人也來(lái)過(guò)節(jié)，他們坐在炕頭上，唱著一首首古老的歌謠。姑娘們端來(lái)一盆盆古井里的“神水”，把供在巧娘娘像前的豆芽放入水中，爭(zhēng)著看自己投下的豆芽，在燈光下，水底映現(xiàn)的影子像什么，照傳統(tǒng)的風(fēng)氣，像支筆的算“巧”，這姑娘將來(lái)會(huì)識(shí)文斷字，以后會(huì)是個(gè)女秀才，若像鋤頭之類(lèi)的就是“不巧”，會(huì)是個(gè)種田之人，等等。
又聽(tīng)媽媽說(shuō)乞巧節(jié)的最后一項(xiàng)活動(dòng)是很有趣的：出送儀式，歡送巧娘娘返回天上，這是姑娘們會(huì)把端午節(jié)系在手腕上的五彩繩解下來(lái)，扔到河里面，表示讓五色絲線搭成一座彩橋，讓牛郎與織女去幸福的相會(huì)。
這就是我家的乞巧風(fēng)俗，你們覺(jué)得有趣嗎？
4.有關(guān)乞巧節(jié)的作文
今天是個(gè)特殊的日子，七夕!多少文人墨客樂(lè)此不彼，歌頌著千年不變的神奇!那一些美好鐫刻在心底，想，大家都有一個(gè)共同的心愿吧：那就是你若安好，我便永恒!
一些人一些事一些風(fēng)景都隨著歲月一起匆匆遠(yuǎn)去，偶爾想起，那只不過(guò)是一段經(jīng)歷，刻骨銘心又怎樣?生死離別亦不過(guò)是一段插曲，總不能讓那些心碎陪著一起過(guò)，也總不能讓?xiě)n傷一直打磨!平凡的平平淡淡的日子還得過(guò)，為了家，為了生活!
有時(shí)候還是會(huì)忍不住去想那個(gè)曾經(jīng)的頑皮身影，那張娃娃臉深刻于心!曾經(jīng)的溫馨如曇花一現(xiàn)，再想不是一種奢侈的妄想，就是神經(jīng)質(zhì)的癲狂!不過(guò)，曾經(jīng)因?yàn)榉蛛x，思念如一根繩索，牽引著走向果實(shí)的深處，深入到果實(shí)的內(nèi)核!如遠(yuǎn)行的人在你落寞的背面走過(guò)!想念在月光下，啜飲輕吟!
每一次聽(tīng)到《一剪梅》心底深處就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)幸福的場(chǎng)景，那一刻紅紅的畫(huà)面鐫刻成一個(gè)美好的定格!那張英俊帥氣的臉早已經(jīng)模糊不清，你去了天堂，你在那里可曾記起過(guò)我的曾經(jīng)?幾千個(gè)日夜我總是默默為你祈禱，來(lái)生不要再有病痛!曾經(jīng)你無(wú)奈離去，天人永隔，七夕牛郎織女還有相見(jiàn)的日子，如今你我再見(jiàn)已屬樓頭望月，夢(mèng)里弄影!
或者，我愛(ài)上了自己的想念。那些可以在笑聲中融化的笑聲，那些可以跌倒可以受傷可以無(wú)所顧忌的愛(ài)情，人到中年之后都可以成為風(fēng)景。
這樣的夏日，總是很火熱，但是這個(gè)夏季是特殊的火熱，陽(yáng)光火辣辣的沒(méi)有了一點(diǎn)溫存，這個(gè)夏季我愛(ài)上了伊麗莎白的味道，那香香的甜，沁人心脾!盈袖!沾襟!
也許不該在這樣的日子去回憶，去想曾經(jīng)，但是卻是真實(shí)的心理路程，偶爾記起，祭奠一下失去的曾經(jīng)!即使想念田園，也不能像陶潛一樣采菊東籬!只為歲月曾經(jīng)那樣芬芳!
七夕了，告誡有情人，如果愛(ài)，不要離開(kāi)，只要相惜，如果愛(ài)，不要追問(wèn)，請(qǐng)深?lèi)?ài)!牽手走一生!
5.有關(guān)乞巧節(jié)的作文
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。