申論是國家公務(wù)員考試中的重要科目，考查考生的綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力。今天為大家精心整理了2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總，希望對考生的復(fù)習(xí)有幫助。
1.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇一
中華歷下五千年，我們屬于古老的國家;源遠(yuǎn)流長的歷史讓我們得以以史為鑒，明未來。而在如今，出現(xiàn)了許多崇洋媚外的年輕人，他們盲目詆毀祖國的文化，無腦崇拜宣揚(yáng)洋節(jié)，不良風(fēng)氣“大行其道”，主流價值被“劣幣”驅(qū)逐，長此以往，社會風(fēng)氣將會難以挽救，因此，只有讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，方能促進(jìn)國家發(fā)展。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新形式。創(chuàng)新能夠讓我們看到新生事物的“亂花漸欲迷人眼”;更能夠感受到古老技藝的“柳暗花明又一村”，面對部分文化的沒落，技藝傳承的后繼無人，我們需要與時俱進(jìn)，創(chuàng)造新的外殼展現(xiàn)。近些年，影視作品“出圈”，我們看到“哪吒”的爆火，蘊(yùn)含著“我命由我不由天”的感慨，激勵著人民奮發(fā)向上;亦能看到李子柒打造的“田園生活”，自給自足，教授著觀眾各種古老菜品、家具的制作，令人耳目一新;央視出臺的《詩詞大會》，讓群眾看到詩詞歌賦的優(yōu)美意境，感嘆古人文字的魅力，激起觀眾的學(xué)習(xí)興趣;種種文化的傳承以新的形式被我們看到，激起人民的興趣，更能讓更多炎黃子孫關(guān)注到文化的現(xiàn)狀，從而加入其中，為文化的發(fā)展“建功立樹”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要活化利用。利用是保護(hù)的拓展，合理利用是好的保護(hù)。深入挖掘、廣泛傳播文物蘊(yùn)含的文化精髓和時代價值，創(chuàng)新文物合理利用方式，推動文物保護(hù)利用工作全面融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，才能為文化發(fā)展注入蓬勃生機(jī)。比如，強(qiáng)化公共文化服務(wù)功能完善制度管理，提升服務(wù)水平，可以讓文化發(fā)展成果惠及更多群眾;加強(qiáng)文物價值闡釋傳播，融通多媒體資源，通過三微一端，微信等拓展傳播渠道，吸引人們的關(guān)注程度。推動文物活化利用，不僅能讓沒落的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩，也有助于人們更好認(rèn)識博大精深的中華文明。
細(xì)品文化，我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著豐富知識、智慧、藝術(shù)，是我們無價的寶藏，也是滿足人民美好生活需要的重要資源。文化的傳承與發(fā)展要堅持“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們必能讓傳統(tǒng)文化活起來、火起來。
2.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇二
數(shù)字中國與鄉(xiāng)村振興的大政策正在吸引越來越多的創(chuàng)業(yè)者投入其中。隨著縣鄉(xiāng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈的不斷完善，一批數(shù)字時代的小微創(chuàng)業(yè)者正在涌現(xiàn)。他們可能是返鄉(xiāng)青年、新農(nóng)人，也可能是“寶媽”、留守老人。在數(shù)字化的語境中，他們一頭連接著技術(shù)、一頭連接著農(nóng)村，依托互聯(lián)網(wǎng)的集聚效應(yīng)，成為數(shù)字鄉(xiāng)村中的“草根創(chuàng)客”。
縣鄉(xiāng)語境下的“創(chuàng)客”是一切能夠與互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化掛鉤的個體。他們多來自技術(shù)資源欠缺的鄉(xiāng)村社會，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大潮投身創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)過程中，小微創(chuàng)業(yè)者們創(chuàng)新交流機(jī)制、連接多方關(guān)系，以數(shù)字化的創(chuàng)業(yè)實踐助力鄉(xiāng)村振興。數(shù)字技術(shù)的崛起不僅使數(shù)字鄉(xiāng)村中的“草根創(chuàng)客”成為可能，而且深刻影響著他們對于自我、周邊和遠(yuǎn)方的想象。
通過這樣一份工作，個體參與者與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)結(jié)在一起，并展現(xiàn)出縣鄉(xiāng)普通人的創(chuàng)業(yè)精神和自我能動性。在數(shù)字化背景下，縣鄉(xiāng)區(qū)域廣大的“草根創(chuàng)客”如何實現(xiàn)自我發(fā)展？個體故事與數(shù)字大潮的互動，賦予他們怎樣的時代意義？
電商意識的啟蒙與培養(yǎng)是“草根創(chuàng)客”開啟創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。鮮明的“電商意識”與我國數(shù)字鄉(xiāng)村的政策推動有著密切聯(lián)系。一方面，中央聯(lián)動地方推出關(guān)于基地建設(shè)、物流整合、招商引資、租金減免、培訓(xùn)補(bǔ)貼、會展籌備等政策，用心“筑巢引鳳”，推進(jìn)了鄉(xiāng)村數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈條的完善；另一方面，在政府扶持下成立的電商服務(wù)中心和商業(yè)化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為重要的數(shù)字化抓手，將縣鄉(xiāng)待業(yè)群體進(jìn)行了有力的數(shù)字化轉(zhuǎn)型整合，為數(shù)字鄉(xiāng)村電商發(fā)展提供了有力的人才保障。
靈敏的電商嗅覺與強(qiáng)烈的服務(wù)意識是“草根創(chuàng)客”的競爭力來源。社會資本較為匱乏的縣鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，做電商面臨著殘酷的市場競爭。做起來不容易，做大做強(qiáng)更加艱難。數(shù)字化浪潮日新月異，置身其間的從業(yè)者需要緊緊抓住“嗅覺”和“服務(wù)”兩個關(guān)鍵詞，在產(chǎn)品更新迭代中努力創(chuàng)新，在客戶服務(wù)中精益求精。過去10年間，不少縣鄉(xiāng)的小微創(chuàng)業(yè)者順應(yīng)中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代潮流，從圖文電商轉(zhuǎn)為視頻賣貨，再轉(zhuǎn)為直播帶貨，抓住流量的風(fēng)口，推動地方產(chǎn)品走向全國市場。
助力女性就業(yè)，實現(xiàn)技術(shù)持續(xù)賦能成為“草根創(chuàng)客”在縣鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展的重要動力。電商與直播產(chǎn)業(yè)在縣鄉(xiāng)地區(qū)的興起與下沉，不但解決了在地化就業(yè)的問題，還幫助越來越多的鄉(xiāng)村人口找到工作的意義，看到個體的更大價值。以直播為例，鄉(xiāng)村女性正在成為直播帶貨、主播創(chuàng)業(yè)的中堅力量。通過快速學(xué)習(xí)、大量練習(xí)和長期努力，一些鄉(xiāng)村女性打破了傳統(tǒng)的刻板印象。她們走到鏡頭前，以實實在在的經(jīng)濟(jì)收入贏得家庭尊重與鄰里信任，大大提升了鄉(xiāng)村女性對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的獲得感與認(rèn)同感。
在中國數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的語境中，“創(chuàng)客”不僅指代使用尖端技術(shù)和前沿科技解決問題的社會精英，還指代在新農(nóng)村建設(shè)中踏實落地、依托地方優(yōu)勢而勇于開拓數(shù)字化戰(zhàn)場的“草根創(chuàng)客”。他們通過互聯(lián)網(wǎng)和政策的賦能，形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，實現(xiàn)自我與時代的同呼吸、共發(fā)展。
3.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇三
“商量”是有溫度的傳聲筒，是接地氣的協(xié)商平臺，是暖民心的民意通道；“眾人”是火焰高的保障，是陽光、透明的象征，是集結(jié)智慧的基礎(chǔ)。它們體現(xiàn)了“海納百川、兼容并蓄”的氣度，展示出“天下為公、共進(jìn)大同”的追求，遵循著“忠恕仁和、合群睦眾”的處事原則。其實，找到社會意愿和要求的大公約數(shù)，就是眾人事、眾商量，就是平等溝通、協(xié)商辦事，就是傾聽人民呼聲，汲取群眾智慧，彰顯百姓的主體地位。
眾人事，眾商量，一方面反映出要想把涉及群眾利益，百姓權(quán)益的事情辦成辦好，就應(yīng)該引導(dǎo)群眾有參與的自覺性和意識；另一方面處于改革攻堅期、深水區(qū)的當(dāng)今社會，只有重視傾聽不同聲音，形成奮斗合力，才能更好為民辦實事。商量就是為了解決改革中久議不決、決而難行、行而難破的問題；就是為了讓眾人參與，制定出順民意、得民心、增民利的政策；就是為了進(jìn)一步改善群眾生活，實現(xiàn)公共利益。
因此，“商量”不是犧牲，也不是少數(shù)服從多數(shù)，而是盡可能照顧到所有人的利益。那么如何才能商量到位，商量出效果呢？
眾人事，眾商量，就要引導(dǎo)群眾有商量的意識、意愿和思維，讓群眾自覺通過商量來解決矛盾、解決困難。不管是涉及全體人民和社會，還是涉及地方群眾，亦或是涉及一部分特定群眾利益的事情，都要在不同的范圍內(nèi)、不同的主體中商量，集民智、匯民意、達(dá)民心。這方面，我們可以借鑒“網(wǎng)格化管理”模式，學(xué)習(xí)“朝陽群眾”的參與激情，吸收“村民說事”的經(jīng)驗。任何一項民主政策決定都是商量的結(jié)果，讓協(xié)商真正走進(jìn)基層、貼近百姓、關(guān)注民生，才是利民利國的偉業(yè)。倘若不能與時俱進(jìn)，走商量之路，那么就會傷民心，甚至?xí)_擊中華民族的凝聚力和向心力。
眾人事，眾商量，要搭建“商量”平臺，邀請利益雙方，各抒己見，廣開言路，形成章程。每個社區(qū)、每個事情都不一樣，涉及的協(xié)商主體也各不相同，協(xié)商意見取得一致以后也會有不同的執(zhí)行辦法，因此行之有效的“商量”平臺就顯得尤為重要。一方面?zhèn)€利益主體能夠面對面“盤膝而坐”，共同商談，而不是各在異處，觀點無法傳達(dá)；另一方面為增強(qiáng)協(xié)商結(jié)果的約束力和執(zhí)行力，意見一致的決策可以以會議決議、計劃方案等形式固定。就如曲水亭街，作為試點協(xié)商民主的“領(lǐng)頭羊”，抱著試試的心態(tài)，讓利益主體共同商量，建立閘攔，讓街道變得清爽、干凈、有秩序。
眾人事，眾商量，還要注重商量方式的科學(xué)性、靈活性，在商量中注意引導(dǎo)，在引導(dǎo)中把握分寸，在分寸中掌控進(jìn)度，在進(jìn)度中把握方向。注意引導(dǎo)就是以水為師，柔性治理，在決策中大家就不會針鋒相對，不歡而散。如果能夠發(fā)揮商議中“和事佬”的態(tài)度，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成遇事要心平氣和，摒棄一味爭吵不休、半分不讓的“小氣量”，好政策會在商量中穩(wěn)步推進(jìn)。但是，在引導(dǎo)中要注意把握分寸，做到統(tǒng)攬而不包攬。政府官員是“商量”的把控者，要鼓勵群眾自己決策，鼓勵社會組織和專業(yè)人員參與社會協(xié)商，只有這樣才能讓群眾、個體在決策中成長。
協(xié)商民主，商量辦事是好政策是定的前提，是民眾生活更加美好的保證，是社會發(fā)展的“牽引機(jī)”、“助推器”和“加速器”，幫助我們真正找到全社會意愿的大公約數(shù)，畫出民心民愿的大同心圓！
1.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇一
中華歷下五千年，我們屬于古老的國家;源遠(yuǎn)流長的歷史讓我們得以以史為鑒，明未來。而在如今，出現(xiàn)了許多崇洋媚外的年輕人，他們盲目詆毀祖國的文化，無腦崇拜宣揚(yáng)洋節(jié)，不良風(fēng)氣“大行其道”，主流價值被“劣幣”驅(qū)逐，長此以往，社會風(fēng)氣將會難以挽救，因此，只有讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，方能促進(jìn)國家發(fā)展。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新形式。創(chuàng)新能夠讓我們看到新生事物的“亂花漸欲迷人眼”;更能夠感受到古老技藝的“柳暗花明又一村”，面對部分文化的沒落，技藝傳承的后繼無人，我們需要與時俱進(jìn)，創(chuàng)造新的外殼展現(xiàn)。近些年，影視作品“出圈”，我們看到“哪吒”的爆火，蘊(yùn)含著“我命由我不由天”的感慨，激勵著人民奮發(fā)向上;亦能看到李子柒打造的“田園生活”，自給自足，教授著觀眾各種古老菜品、家具的制作，令人耳目一新;央視出臺的《詩詞大會》，讓群眾看到詩詞歌賦的優(yōu)美意境，感嘆古人文字的魅力，激起觀眾的學(xué)習(xí)興趣;種種文化的傳承以新的形式被我們看到，激起人民的興趣，更能讓更多炎黃子孫關(guān)注到文化的現(xiàn)狀，從而加入其中，為文化的發(fā)展“建功立樹”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要活化利用。利用是保護(hù)的拓展，合理利用是好的保護(hù)。深入挖掘、廣泛傳播文物蘊(yùn)含的文化精髓和時代價值，創(chuàng)新文物合理利用方式，推動文物保護(hù)利用工作全面融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，才能為文化發(fā)展注入蓬勃生機(jī)。比如，強(qiáng)化公共文化服務(wù)功能完善制度管理，提升服務(wù)水平，可以讓文化發(fā)展成果惠及更多群眾;加強(qiáng)文物價值闡釋傳播，融通多媒體資源，通過三微一端，微信等拓展傳播渠道，吸引人們的關(guān)注程度。推動文物活化利用，不僅能讓沒落的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩，也有助于人們更好認(rèn)識博大精深的中華文明。
細(xì)品文化，我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著豐富知識、智慧、藝術(shù)，是我們無價的寶藏，也是滿足人民美好生活需要的重要資源。文化的傳承與發(fā)展要堅持“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們必能讓傳統(tǒng)文化活起來、火起來。
2.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇二
數(shù)字中國與鄉(xiāng)村振興的大政策正在吸引越來越多的創(chuàng)業(yè)者投入其中。隨著縣鄉(xiāng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈的不斷完善，一批數(shù)字時代的小微創(chuàng)業(yè)者正在涌現(xiàn)。他們可能是返鄉(xiāng)青年、新農(nóng)人，也可能是“寶媽”、留守老人。在數(shù)字化的語境中，他們一頭連接著技術(shù)、一頭連接著農(nóng)村，依托互聯(lián)網(wǎng)的集聚效應(yīng)，成為數(shù)字鄉(xiāng)村中的“草根創(chuàng)客”。
縣鄉(xiāng)語境下的“創(chuàng)客”是一切能夠與互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化掛鉤的個體。他們多來自技術(shù)資源欠缺的鄉(xiāng)村社會，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大潮投身創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)過程中，小微創(chuàng)業(yè)者們創(chuàng)新交流機(jī)制、連接多方關(guān)系，以數(shù)字化的創(chuàng)業(yè)實踐助力鄉(xiāng)村振興。數(shù)字技術(shù)的崛起不僅使數(shù)字鄉(xiāng)村中的“草根創(chuàng)客”成為可能，而且深刻影響著他們對于自我、周邊和遠(yuǎn)方的想象。
通過這樣一份工作，個體參與者與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)結(jié)在一起，并展現(xiàn)出縣鄉(xiāng)普通人的創(chuàng)業(yè)精神和自我能動性。在數(shù)字化背景下，縣鄉(xiāng)區(qū)域廣大的“草根創(chuàng)客”如何實現(xiàn)自我發(fā)展？個體故事與數(shù)字大潮的互動，賦予他們怎樣的時代意義？
電商意識的啟蒙與培養(yǎng)是“草根創(chuàng)客”開啟創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。鮮明的“電商意識”與我國數(shù)字鄉(xiāng)村的政策推動有著密切聯(lián)系。一方面，中央聯(lián)動地方推出關(guān)于基地建設(shè)、物流整合、招商引資、租金減免、培訓(xùn)補(bǔ)貼、會展籌備等政策，用心“筑巢引鳳”，推進(jìn)了鄉(xiāng)村數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈條的完善；另一方面，在政府扶持下成立的電商服務(wù)中心和商業(yè)化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為重要的數(shù)字化抓手，將縣鄉(xiāng)待業(yè)群體進(jìn)行了有力的數(shù)字化轉(zhuǎn)型整合，為數(shù)字鄉(xiāng)村電商發(fā)展提供了有力的人才保障。
靈敏的電商嗅覺與強(qiáng)烈的服務(wù)意識是“草根創(chuàng)客”的競爭力來源。社會資本較為匱乏的縣鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，做電商面臨著殘酷的市場競爭。做起來不容易，做大做強(qiáng)更加艱難。數(shù)字化浪潮日新月異，置身其間的從業(yè)者需要緊緊抓住“嗅覺”和“服務(wù)”兩個關(guān)鍵詞，在產(chǎn)品更新迭代中努力創(chuàng)新，在客戶服務(wù)中精益求精。過去10年間，不少縣鄉(xiāng)的小微創(chuàng)業(yè)者順應(yīng)中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代潮流，從圖文電商轉(zhuǎn)為視頻賣貨，再轉(zhuǎn)為直播帶貨，抓住流量的風(fēng)口，推動地方產(chǎn)品走向全國市場。
助力女性就業(yè)，實現(xiàn)技術(shù)持續(xù)賦能成為“草根創(chuàng)客”在縣鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展的重要動力。電商與直播產(chǎn)業(yè)在縣鄉(xiāng)地區(qū)的興起與下沉，不但解決了在地化就業(yè)的問題，還幫助越來越多的鄉(xiāng)村人口找到工作的意義，看到個體的更大價值。以直播為例，鄉(xiāng)村女性正在成為直播帶貨、主播創(chuàng)業(yè)的中堅力量。通過快速學(xué)習(xí)、大量練習(xí)和長期努力，一些鄉(xiāng)村女性打破了傳統(tǒng)的刻板印象。她們走到鏡頭前，以實實在在的經(jīng)濟(jì)收入贏得家庭尊重與鄰里信任，大大提升了鄉(xiāng)村女性對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的獲得感與認(rèn)同感。
在中國數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的語境中，“創(chuàng)客”不僅指代使用尖端技術(shù)和前沿科技解決問題的社會精英，還指代在新農(nóng)村建設(shè)中踏實落地、依托地方優(yōu)勢而勇于開拓數(shù)字化戰(zhàn)場的“草根創(chuàng)客”。他們通過互聯(lián)網(wǎng)和政策的賦能，形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，實現(xiàn)自我與時代的同呼吸、共發(fā)展。
3.2024年國家公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇三
“商量”是有溫度的傳聲筒，是接地氣的協(xié)商平臺，是暖民心的民意通道；“眾人”是火焰高的保障，是陽光、透明的象征，是集結(jié)智慧的基礎(chǔ)。它們體現(xiàn)了“海納百川、兼容并蓄”的氣度，展示出“天下為公、共進(jìn)大同”的追求，遵循著“忠恕仁和、合群睦眾”的處事原則。其實，找到社會意愿和要求的大公約數(shù)，就是眾人事、眾商量，就是平等溝通、協(xié)商辦事，就是傾聽人民呼聲，汲取群眾智慧，彰顯百姓的主體地位。
眾人事，眾商量，一方面反映出要想把涉及群眾利益，百姓權(quán)益的事情辦成辦好，就應(yīng)該引導(dǎo)群眾有參與的自覺性和意識；另一方面處于改革攻堅期、深水區(qū)的當(dāng)今社會，只有重視傾聽不同聲音，形成奮斗合力，才能更好為民辦實事。商量就是為了解決改革中久議不決、決而難行、行而難破的問題；就是為了讓眾人參與，制定出順民意、得民心、增民利的政策；就是為了進(jìn)一步改善群眾生活，實現(xiàn)公共利益。
因此，“商量”不是犧牲，也不是少數(shù)服從多數(shù)，而是盡可能照顧到所有人的利益。那么如何才能商量到位，商量出效果呢？
眾人事，眾商量，就要引導(dǎo)群眾有商量的意識、意愿和思維，讓群眾自覺通過商量來解決矛盾、解決困難。不管是涉及全體人民和社會，還是涉及地方群眾，亦或是涉及一部分特定群眾利益的事情，都要在不同的范圍內(nèi)、不同的主體中商量，集民智、匯民意、達(dá)民心。這方面，我們可以借鑒“網(wǎng)格化管理”模式，學(xué)習(xí)“朝陽群眾”的參與激情，吸收“村民說事”的經(jīng)驗。任何一項民主政策決定都是商量的結(jié)果，讓協(xié)商真正走進(jìn)基層、貼近百姓、關(guān)注民生，才是利民利國的偉業(yè)。倘若不能與時俱進(jìn)，走商量之路，那么就會傷民心，甚至?xí)_擊中華民族的凝聚力和向心力。
眾人事，眾商量，要搭建“商量”平臺，邀請利益雙方，各抒己見，廣開言路，形成章程。每個社區(qū)、每個事情都不一樣，涉及的協(xié)商主體也各不相同，協(xié)商意見取得一致以后也會有不同的執(zhí)行辦法，因此行之有效的“商量”平臺就顯得尤為重要。一方面?zhèn)€利益主體能夠面對面“盤膝而坐”，共同商談，而不是各在異處，觀點無法傳達(dá)；另一方面為增強(qiáng)協(xié)商結(jié)果的約束力和執(zhí)行力，意見一致的決策可以以會議決議、計劃方案等形式固定。就如曲水亭街，作為試點協(xié)商民主的“領(lǐng)頭羊”，抱著試試的心態(tài)，讓利益主體共同商量，建立閘攔，讓街道變得清爽、干凈、有秩序。
眾人事，眾商量，還要注重商量方式的科學(xué)性、靈活性，在商量中注意引導(dǎo)，在引導(dǎo)中把握分寸，在分寸中掌控進(jìn)度，在進(jìn)度中把握方向。注意引導(dǎo)就是以水為師，柔性治理，在決策中大家就不會針鋒相對，不歡而散。如果能夠發(fā)揮商議中“和事佬”的態(tài)度，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成遇事要心平氣和，摒棄一味爭吵不休、半分不讓的“小氣量”，好政策會在商量中穩(wěn)步推進(jìn)。但是，在引導(dǎo)中要注意把握分寸，做到統(tǒng)攬而不包攬。政府官員是“商量”的把控者，要鼓勵群眾自己決策，鼓勵社會組織和專業(yè)人員參與社會協(xié)商，只有這樣才能讓群眾、個體在決策中成長。
協(xié)商民主，商量辦事是好政策是定的前提，是民眾生活更加美好的保證，是社會發(fā)展的“牽引機(jī)”、“助推器”和“加速器”，幫助我們真正找到全社會意愿的大公約數(shù)，畫出民心民愿的大同心圓！