文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微?，F(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。下面是分享的簡(jiǎn)單文言文短篇精選五篇。歡迎閱讀參考！
1.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
濫竽充數(shù)
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
翻譯/譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
注釋
節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙?！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
使：讓。
必：一定，必須，總是。
南郭：復(fù)姓。
處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”
請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
為：給，替。
說(shuō)：通“悅”，對(duì)......感到高興。
廩食（lǐnsì）以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。
以：用，拿。
湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
逃：逃跑。
立：繼承王位。
竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的笙。
2.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
鄭人買(mǎi)履
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無(wú)自信也?！?BR> 翻譯/譯文
從前有一個(gè)鄭國(guó)人，想去買(mǎi)一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發(fā)現(xiàn)：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
有人問(wèn)：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”
他回答說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?BR> 注釋
鄭：鄭國(guó)
且：將要，
欲：將要，想要。
者：定語(yǔ)后置，（怎么樣）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。動(dòng)詞,用尺子度量的意思。
而：順承連詞，意為然后。
置：動(dòng)詞，放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：其它。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：動(dòng)詞，到......去，前往。
操：動(dòng)詞，拿、攜帶。
已：時(shí)間副詞，已經(jīng)。
得：得到；拿到。
履：名詞，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：動(dòng)詞，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名詞，量好的尺碼。
之：代詞，代量好的尺碼。
操：攜帶。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罷：結(jié)束。
遂(suì)：于是。
寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罷：集市結(jié)束。
至之市：等到前往集市。
何不試之以足：之，代詞，代指他想買(mǎi)的那個(gè)鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)該是"何不以足試之？"意思是：為什么不用腳去試試鞋子呢？
3.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
兩小兒辯日
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：列子
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?BR> 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
翻譯/譯文
一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！?BR> 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”
孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢?”
注釋
此文節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》第七章。文題為后人所加。
東游：向東游歷。
見(jiàn)：看見(jiàn)。
辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。
其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離。
日中：正午。
初：剛剛。
車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
及：到。
則：就。
盤(pán)盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
為：說(shuō)，通“謂”。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。
決：判斷。
笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。
孰（shú）：誰(shuí)。
汝（rǔ）：你。
知：同“智”，讀zhì，在這里指智慧。
4.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
精衛(wèi)填海
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（yīn）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》
翻譯/譯文
再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
注釋
1、曰：叫作
2、發(fā)鳩之山：古代傳說(shuō)中的山名，發(fā)鳩山，舊說(shuō)在山西境內(nèi)
3、柘木：柘樹(shù)，桑樹(shù)的一種，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉可喂蠶
4、狀：形狀
5、烏：烏鴉
6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋
7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨：呼叫
8、是：這
9、炎帝之少女：炎帝的小女兒
10、故：所以
11、湮：填塞
12、北：向北方
13、喙：烏嘴
14、赤：紅色
15、溺：淹死
古今異義詞
赤足：古義：文中指紅色的腳。
今義：現(xiàn)代漢語(yǔ)中指光腳。
5.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
矛與盾
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
翻譯/譯文
有一個(gè)楚國(guó)人，既賣(mài)盾又賣(mài)矛。他夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿?，說(shuō)：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透?！庇腥藛?wèn)他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話(huà)也回答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。
注釋
1、矛:古代用來(lái)刺殺敵人的長(zhǎng)柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長(zhǎng)葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。
3、譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。
4、曰：說(shuō)，講。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，對(duì)人的尊稱(chēng)。
10、何如：怎么樣。
11、應(yīng)：回答。
12、利：鋒利，銳利。
13、其：助詞。這里指那個(gè)賣(mài)矛和盾的人。
14、弗能：不能。
15、之：的。
16、鬻（yù)：賣(mài).
17、者：...的人
18、莫：沒(méi)有什么
1.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
濫竽充數(shù)
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
翻譯/譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
注釋
節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙?！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
使：讓。
必：一定，必須，總是。
南郭：復(fù)姓。
處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”
請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
為：給，替。
說(shuō)：通“悅”，對(duì)......感到高興。
廩食（lǐnsì）以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。
以：用，拿。
湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
逃：逃跑。
立：繼承王位。
竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的笙。
2.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
鄭人買(mǎi)履
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無(wú)自信也?！?BR> 翻譯/譯文
從前有一個(gè)鄭國(guó)人，想去買(mǎi)一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發(fā)現(xiàn)：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
有人問(wèn)：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”
他回答說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?BR> 注釋
鄭：鄭國(guó)
且：將要，
欲：將要，想要。
者：定語(yǔ)后置，（怎么樣）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。動(dòng)詞,用尺子度量的意思。
而：順承連詞，意為然后。
置：動(dòng)詞，放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：其它。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：動(dòng)詞，到......去，前往。
操：動(dòng)詞，拿、攜帶。
已：時(shí)間副詞，已經(jīng)。
得：得到；拿到。
履：名詞，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：動(dòng)詞，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名詞，量好的尺碼。
之：代詞，代量好的尺碼。
操：攜帶。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罷：結(jié)束。
遂(suì)：于是。
寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罷：集市結(jié)束。
至之市：等到前往集市。
何不試之以足：之，代詞，代指他想買(mǎi)的那個(gè)鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)該是"何不以足試之？"意思是：為什么不用腳去試試鞋子呢？
3.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
兩小兒辯日
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：列子
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?BR> 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
翻譯/譯文
一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！?BR> 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”
孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢?”
注釋
此文節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》第七章。文題為后人所加。
東游：向東游歷。
見(jiàn)：看見(jiàn)。
辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。
其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離。
日中：正午。
初：剛剛。
車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
及：到。
則：就。
盤(pán)盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
為：說(shuō)，通“謂”。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。
決：判斷。
笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。
孰（shú）：誰(shuí)。
汝（rǔ）：你。
知：同“智”，讀zhì，在這里指智慧。
4.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
精衛(wèi)填海
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（yīn）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》
翻譯/譯文
再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
注釋
1、曰：叫作
2、發(fā)鳩之山：古代傳說(shuō)中的山名，發(fā)鳩山，舊說(shuō)在山西境內(nèi)
3、柘木：柘樹(shù)，桑樹(shù)的一種，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉可喂蠶
4、狀：形狀
5、烏：烏鴉
6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋
7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨：呼叫
8、是：這
9、炎帝之少女：炎帝的小女兒
10、故：所以
11、湮：填塞
12、北：向北方
13、喙：烏嘴
14、赤：紅色
15、溺：淹死
古今異義詞
赤足：古義：文中指紅色的腳。
今義：現(xiàn)代漢語(yǔ)中指光腳。
5.簡(jiǎn)單文言文短篇精選
矛與盾
朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)|作者：韓非
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
翻譯/譯文
有一個(gè)楚國(guó)人，既賣(mài)盾又賣(mài)矛。他夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿?，說(shuō)：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透?！庇腥藛?wèn)他：“如果用您的矛刺您的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話(huà)也回答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。
注釋
1、矛:古代用來(lái)刺殺敵人的長(zhǎng)柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長(zhǎng)葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。
3、譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。
4、曰：說(shuō)，講。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，對(duì)人的尊稱(chēng)。
10、何如：怎么樣。
11、應(yīng)：回答。
12、利：鋒利，銳利。
13、其：助詞。這里指那個(gè)賣(mài)矛和盾的人。
14、弗能：不能。
15、之：的。
16、鬻（yù)：賣(mài).
17、者：...的人
18、莫：沒(méi)有什么