圍繞工作中的某一方面或某一問(wèn)題進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)性總結(jié)，總結(jié)某一方面的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇一
我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了吃飯應(yīng)注意的基本禮儀，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇二
《亮出我自己》是教科版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第一單元的第三個(gè)主題“心中有陽(yáng)光”中的內(nèi)容。這一單元體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》“了解自己的特點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心”等內(nèi)容。前兩個(gè)主題“我的自畫(huà)像”“別人眼中的我”側(cè)重于學(xué)生對(duì)自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點(diǎn)在于讓學(xué)生開(kāi)展自我完善、自我展示的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們勇于嘗試，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信。
教學(xué)需要給學(xué)生創(chuàng)造亮出自己的機(jī)會(huì)，于是我開(kāi)始策劃班級(jí)“亮出我自己”的活動(dòng)。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的一面，每個(gè)孩子課余也有各種不同的興趣學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)身手不凡，在各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的一面，正愁沒(méi)地方?jīng)]時(shí)間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺(tái)，讓他們亮出獨(dú)特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂(lè)觀的“我”，亮出勇敢的“我”。
提前準(zhǔn)備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個(gè)孩子找到自己的長(zhǎng)處。首先要解決的問(wèn)題就是“亮什么？”孩子們首先想到的唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒(méi)有拿得出手的，不符合全體亮出自己的要求。提前一節(jié)課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來(lái)。我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己拿手的，有一個(gè)孩子說(shuō)會(huì)玩魔方，馬上表?yè)P(yáng)他，肯定他的特別之處，這樣一來(lái)，孩子們的思維也放開(kāi)了。接下來(lái)孩子們說(shuō)得可多啦：有的會(huì)魔術(shù)；有的會(huì)講笑話；還有的會(huì)玩雜技……此時(shí)，有一個(gè)坐在前排的孩子低聲的嘀咕著：“我沒(méi)有什么亮的，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)?！罢n后了解到這個(gè)孩子確實(shí)在學(xué)習(xí)能力上、行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有待挖掘他的潛能，引導(dǎo)他跟自己比有進(jìn)步就是他的亮點(diǎn)。
提前準(zhǔn)備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點(diǎn)，課堂上要給足時(shí)間讓每個(gè)孩子都能展示，樹(shù)立自信。所以在準(zhǔn)備課的時(shí)候請(qǐng)他們根據(jù)自己的特點(diǎn)報(bào)名，美術(shù)比較強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)亮出我自己的黑板設(shè)計(jì)，被聘請(qǐng)為板報(bào)設(shè)計(jì)師，平常在家學(xué)會(huì)攝影的孩子被聘請(qǐng)為攝影師，組織能力強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)展示內(nèi)容的，作文寫(xiě)得好的孩子負(fù)責(zé)撰寫(xiě)活動(dòng)精彩記錄，被聘請(qǐng)為小記者，還有人踴躍報(bào)名要當(dāng)活動(dòng)主持人，別看他們小，能力是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。
一切準(zhǔn)備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個(gè)“工作人員”各負(fù)其責(zé)：布置黑板的上一節(jié)一下課就開(kāi)始布置黑板，短短的幾分鐘時(shí)間，“亮出我自己”的主題黑板設(shè)計(jì)還真的被他們畫(huà)好了；攝影師帶來(lái)了照相機(jī)正在捕捉每一個(gè)精彩的畫(huà)面；小記者們拿出了自己的記錄本，開(kāi)始快速的記錄素材；小主持拿好早就準(zhǔn)備好的節(jié)目單有模有樣的開(kāi)場(chǎng)了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實(shí)記錄——亮出我自己系列報(bào)道。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇三
1.小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，時(shí)間觀念差的問(wèn)題。
讓學(xué)生參與制訂作息時(shí)間表的活動(dòng)中來(lái)，知道時(shí)間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會(huì)自己督促自己遵守作息時(shí)間。
2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。
通過(guò)小調(diào)查，使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該科學(xué)地安排飲食。
針對(duì)學(xué)生早餐吃不好的問(wèn)題，讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營(yíng)養(yǎng)早餐。
出示案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偏食是有害健康的。
引導(dǎo)學(xué)生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實(shí)到行動(dòng)上。
3.如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確坐、立、走姿勢(shì)對(duì)他們成長(zhǎng)的重要意義？
通過(guò)課件播放：醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢(shì)對(duì)身體的危害，學(xué)生拓展表演等活動(dòng)來(lái)體會(huì)正確姿勢(shì)的重要性。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇四
盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運(yùn)用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自己生活帶來(lái)的方便，懂得我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動(dòng)成果。
上課如流水般嘩嘩嘩下來(lái)了但自己沒(méi)留下印象，總感覺(jué)好像有什么東西沒(méi)落到實(shí)處，比較膚淺。從備課到上課感覺(jué)沒(méi)有找到任何一個(gè)閃光點(diǎn)。更沒(méi)有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會(huì)。最后一個(gè)“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)匯報(bào)交流?？傮w上講沒(méi)有起到好的教學(xué)效果。
了解方便面的生產(chǎn)過(guò)程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點(diǎn)塞給學(xué)生的感覺(jué)，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過(guò)程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識(shí)。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類(lèi)時(shí)，在了解社會(huì)上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時(shí)間自己分類(lèi)，不要強(qiáng)加給學(xué)生。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇五
品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。
那么，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？下面淺談我對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)的看法。
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。比如在教學(xué)《誠(chéng)信是金》時(shí)，在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)，分組討論教材上的故事：那個(gè)扔掉誠(chéng)信的年輕人可能會(huì)成為什么樣的人？想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處世時(shí)會(huì)是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì)到“誠(chéng)信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
一、先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么樣的班干部，然后寫(xiě)在黑板上。假如自己競(jìng)選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競(jìng)選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競(jìng)選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評(píng)出最佳“競(jìng)選者”。
二、以小組為單位，畫(huà)出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊(duì)干部該怎樣選出，由誰(shuí)來(lái)選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。
學(xué)生自然而然體驗(yàn)到了民主，樹(shù)立起了民主意識(shí)。
品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。在教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國(guó)的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區(qū)有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡?？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗(yàn)，如親自到過(guò)這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過(guò)。制作圖文說(shuō)明的解說(shuō)卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫(huà)的有代表和象征性的圖。最后展示每個(gè)人的解說(shuō)卡，再小組推薦代表解說(shuō)某個(gè)文化遺產(chǎn)。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗(yàn)給予的快樂(lè)；走近勞動(dòng)人民，體會(huì)到勞動(dòng)的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇六
品德與生活（社會(huì)）課是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得，因此，要通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。教師要全面把握好品德與生活（社會(huì)）課程目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識(shí)也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。
“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。根據(jù)這一理念，課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會(huì)積極性。而品德與生活（社會(huì)）課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要。所以教師應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè)于進(jìn)行探究，使教學(xué)更具有針對(duì)性。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，品德與社會(huì)課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，知識(shí)積累不斷增加，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過(guò)程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要積極地開(kāi)發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來(lái)豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)他們向更成熟、更高級(jí)的水平發(fā)展，使他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著單
一、被動(dòng)的問(wèn)題，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展，不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過(guò)學(xué)生自身與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)。在品德與社會(huì)性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。
自主學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程，通過(guò)自己的思考和探究得到某種知識(shí)，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會(huì)課教師應(yīng)創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和興趣；要提供學(xué)生足夠的自主空間、足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、觀察、調(diào)查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗(yàn)、感悟、探究等自主學(xué)習(xí)的方法。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者。
由于品德與（生活）社會(huì)課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對(duì)學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。因此，本課程的教學(xué)空間就要不斷拓展。它不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì)生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會(huì)生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會(huì)課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì)生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動(dòng)結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。如《品德與社會(huì)》課要求進(jìn)行社區(qū)的調(diào)查，就可以與雛鷹假日小隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合；課上要學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)則意識(shí)，那么學(xué)校的日常行為規(guī)范就是切入點(diǎn)等等。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇七
我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們認(rèn)識(shí)到了建筑的地域特點(diǎn)，了解了我國(guó)的服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開(kāi)心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂(lè)趣。
不足：
1。 有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2。 學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些問(wèn)題，爭(zhēng)取讓孩子們都能?chē)L試到成功的喜悅。
2。教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要多查閱資料，爭(zhēng)取使孩子們的視野更加開(kāi)闊一些。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇八
這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的'不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇九
一、品德教學(xué)的生活化?；貧w生活是品德課程的核心理念?！吧罴唇逃?，生活即課堂”。教學(xué)中，我從兒童的生活出發(fā)，選擇生活中的例子，設(shè)計(jì)生活化的活動(dòng)。
二、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的“活動(dòng)化”。課程標(biāo)準(zhǔn)將該課程定義為活動(dòng)型綜合課程，即教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。教材中設(shè)計(jì)的情境對(duì)話、人物旁白、提示語(yǔ)以及大量的空白都在引發(fā)兒童活動(dòng)，讓兒童在活動(dòng)中進(jìn)行積極的自我教育。實(shí)現(xiàn)兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)展目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了兩次體驗(yàn)活動(dòng)，力求課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活接軌，使學(xué)生感受到殘疾人生活的難處，從而能調(diào)身處地地為他們著想，積極主動(dòng)地幫助他們。一開(kāi)始，我讓學(xué)生蒙上眼睛從教室一角到另一角拿東西，活動(dòng)中學(xué)生初步體會(huì)到作為盲人找尋事物是多么不容易，學(xué)生進(jìn)一步想象：如果我們蒙上眼睛放學(xué)后獨(dú)自回家結(jié)果會(huì)是怎樣？學(xué)生進(jìn)一步感受到失去光明是多么痛苦。接著讓學(xué)生體驗(yàn)肢殘人單手穿衣的感受，學(xué)生在實(shí)踐中感受到特別無(wú)助。通過(guò)這兩種角度體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生真實(shí)地感到殘疾人生活是多么不容易，而此時(shí)幫幫殘疾人就成為學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚。相信，我一道德品質(zhì)也會(huì)在學(xué)生以后的生活中逐步養(yǎng)成。
三、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的開(kāi)放性。新課程提倡“用教材教”，而不是“教教材”。本節(jié)課教材中只安排了“他們不容易”和“我能為你做什么”？?jī)刹糠謨?nèi)容。我在鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行了合理整合，努力構(gòu)建一個(gè)生活化、活動(dòng)化的課堂，以期待關(guān)心幫助殘疾人能成為我們每一個(gè)應(yīng)有的美德。
四、充分利用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，給予學(xué)生直觀感覺(jué)，教學(xué)效果很好。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇一
我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了吃飯應(yīng)注意的基本禮儀，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇二
《亮出我自己》是教科版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第一單元的第三個(gè)主題“心中有陽(yáng)光”中的內(nèi)容。這一單元體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》“了解自己的特點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心”等內(nèi)容。前兩個(gè)主題“我的自畫(huà)像”“別人眼中的我”側(cè)重于學(xué)生對(duì)自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點(diǎn)在于讓學(xué)生開(kāi)展自我完善、自我展示的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們勇于嘗試，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信。
教學(xué)需要給學(xué)生創(chuàng)造亮出自己的機(jī)會(huì)，于是我開(kāi)始策劃班級(jí)“亮出我自己”的活動(dòng)。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的一面，每個(gè)孩子課余也有各種不同的興趣學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)身手不凡，在各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的一面，正愁沒(méi)地方?jīng)]時(shí)間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺(tái)，讓他們亮出獨(dú)特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂(lè)觀的“我”，亮出勇敢的“我”。
提前準(zhǔn)備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個(gè)孩子找到自己的長(zhǎng)處。首先要解決的問(wèn)題就是“亮什么？”孩子們首先想到的唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒(méi)有拿得出手的，不符合全體亮出自己的要求。提前一節(jié)課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來(lái)。我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己拿手的，有一個(gè)孩子說(shuō)會(huì)玩魔方，馬上表?yè)P(yáng)他，肯定他的特別之處，這樣一來(lái)，孩子們的思維也放開(kāi)了。接下來(lái)孩子們說(shuō)得可多啦：有的會(huì)魔術(shù)；有的會(huì)講笑話；還有的會(huì)玩雜技……此時(shí)，有一個(gè)坐在前排的孩子低聲的嘀咕著：“我沒(méi)有什么亮的，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)?！罢n后了解到這個(gè)孩子確實(shí)在學(xué)習(xí)能力上、行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有待挖掘他的潛能，引導(dǎo)他跟自己比有進(jìn)步就是他的亮點(diǎn)。
提前準(zhǔn)備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點(diǎn)，課堂上要給足時(shí)間讓每個(gè)孩子都能展示，樹(shù)立自信。所以在準(zhǔn)備課的時(shí)候請(qǐng)他們根據(jù)自己的特點(diǎn)報(bào)名，美術(shù)比較強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)亮出我自己的黑板設(shè)計(jì)，被聘請(qǐng)為板報(bào)設(shè)計(jì)師，平常在家學(xué)會(huì)攝影的孩子被聘請(qǐng)為攝影師，組織能力強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)展示內(nèi)容的，作文寫(xiě)得好的孩子負(fù)責(zé)撰寫(xiě)活動(dòng)精彩記錄，被聘請(qǐng)為小記者，還有人踴躍報(bào)名要當(dāng)活動(dòng)主持人，別看他們小，能力是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。
一切準(zhǔn)備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個(gè)“工作人員”各負(fù)其責(zé)：布置黑板的上一節(jié)一下課就開(kāi)始布置黑板，短短的幾分鐘時(shí)間，“亮出我自己”的主題黑板設(shè)計(jì)還真的被他們畫(huà)好了；攝影師帶來(lái)了照相機(jī)正在捕捉每一個(gè)精彩的畫(huà)面；小記者們拿出了自己的記錄本，開(kāi)始快速的記錄素材；小主持拿好早就準(zhǔn)備好的節(jié)目單有模有樣的開(kāi)場(chǎng)了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實(shí)記錄——亮出我自己系列報(bào)道。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇三
1.小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，時(shí)間觀念差的問(wèn)題。
讓學(xué)生參與制訂作息時(shí)間表的活動(dòng)中來(lái)，知道時(shí)間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會(huì)自己督促自己遵守作息時(shí)間。
2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。
通過(guò)小調(diào)查，使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該科學(xué)地安排飲食。
針對(duì)學(xué)生早餐吃不好的問(wèn)題，讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營(yíng)養(yǎng)早餐。
出示案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偏食是有害健康的。
引導(dǎo)學(xué)生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實(shí)到行動(dòng)上。
3.如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確坐、立、走姿勢(shì)對(duì)他們成長(zhǎng)的重要意義？
通過(guò)課件播放：醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢(shì)對(duì)身體的危害，學(xué)生拓展表演等活動(dòng)來(lái)體會(huì)正確姿勢(shì)的重要性。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇四
盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運(yùn)用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自己生活帶來(lái)的方便，懂得我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動(dòng)成果。
上課如流水般嘩嘩嘩下來(lái)了但自己沒(méi)留下印象，總感覺(jué)好像有什么東西沒(méi)落到實(shí)處，比較膚淺。從備課到上課感覺(jué)沒(méi)有找到任何一個(gè)閃光點(diǎn)。更沒(méi)有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會(huì)。最后一個(gè)“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)匯報(bào)交流?？傮w上講沒(méi)有起到好的教學(xué)效果。
了解方便面的生產(chǎn)過(guò)程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點(diǎn)塞給學(xué)生的感覺(jué)，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過(guò)程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識(shí)。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類(lèi)時(shí)，在了解社會(huì)上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時(shí)間自己分類(lèi)，不要強(qiáng)加給學(xué)生。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇五
品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。
那么，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？下面淺談我對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)的看法。
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。比如在教學(xué)《誠(chéng)信是金》時(shí)，在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)，分組討論教材上的故事：那個(gè)扔掉誠(chéng)信的年輕人可能會(huì)成為什么樣的人？想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處世時(shí)會(huì)是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì)到“誠(chéng)信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
一、先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么樣的班干部，然后寫(xiě)在黑板上。假如自己競(jìng)選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競(jìng)選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競(jìng)選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評(píng)出最佳“競(jìng)選者”。
二、以小組為單位，畫(huà)出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊(duì)干部該怎樣選出，由誰(shuí)來(lái)選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。
學(xué)生自然而然體驗(yàn)到了民主，樹(shù)立起了民主意識(shí)。
品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。在教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國(guó)的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區(qū)有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡?？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗(yàn)，如親自到過(guò)這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過(guò)。制作圖文說(shuō)明的解說(shuō)卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫(huà)的有代表和象征性的圖。最后展示每個(gè)人的解說(shuō)卡，再小組推薦代表解說(shuō)某個(gè)文化遺產(chǎn)。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗(yàn)給予的快樂(lè)；走近勞動(dòng)人民，體會(huì)到勞動(dòng)的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇六
品德與生活（社會(huì)）課是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得，因此，要通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。教師要全面把握好品德與生活（社會(huì)）課程目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識(shí)也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。
“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。根據(jù)這一理念，課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會(huì)積極性。而品德與生活（社會(huì)）課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要。所以教師應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè)于進(jìn)行探究，使教學(xué)更具有針對(duì)性。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，品德與社會(huì)課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，知識(shí)積累不斷增加，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過(guò)程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要積極地開(kāi)發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來(lái)豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)他們向更成熟、更高級(jí)的水平發(fā)展，使他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著單
一、被動(dòng)的問(wèn)題，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展，不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過(guò)學(xué)生自身與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)。在品德與社會(huì)性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。
自主學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程，通過(guò)自己的思考和探究得到某種知識(shí)，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會(huì)課教師應(yīng)創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和興趣；要提供學(xué)生足夠的自主空間、足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、觀察、調(diào)查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗(yàn)、感悟、探究等自主學(xué)習(xí)的方法。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者。
由于品德與（生活）社會(huì)課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對(duì)學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。因此，本課程的教學(xué)空間就要不斷拓展。它不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì)生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會(huì)生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會(huì)課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì)生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動(dòng)結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。如《品德與社會(huì)》課要求進(jìn)行社區(qū)的調(diào)查，就可以與雛鷹假日小隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合；課上要學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)則意識(shí)，那么學(xué)校的日常行為規(guī)范就是切入點(diǎn)等等。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇七
我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們認(rèn)識(shí)到了建筑的地域特點(diǎn)，了解了我國(guó)的服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開(kāi)心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂(lè)趣。
不足：
1。 有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2。 學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些問(wèn)題，爭(zhēng)取讓孩子們都能?chē)L試到成功的喜悅。
2。教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要多查閱資料，爭(zhēng)取使孩子們的視野更加開(kāi)闊一些。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇八
這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的'不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
小學(xué)品德教學(xué)反思總結(jié)篇九
一、品德教學(xué)的生活化?；貧w生活是品德課程的核心理念?！吧罴唇逃?，生活即課堂”。教學(xué)中，我從兒童的生活出發(fā)，選擇生活中的例子，設(shè)計(jì)生活化的活動(dòng)。
二、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的“活動(dòng)化”。課程標(biāo)準(zhǔn)將該課程定義為活動(dòng)型綜合課程，即教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。教材中設(shè)計(jì)的情境對(duì)話、人物旁白、提示語(yǔ)以及大量的空白都在引發(fā)兒童活動(dòng)，讓兒童在活動(dòng)中進(jìn)行積極的自我教育。實(shí)現(xiàn)兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)展目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了兩次體驗(yàn)活動(dòng)，力求課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活接軌，使學(xué)生感受到殘疾人生活的難處，從而能調(diào)身處地地為他們著想，積極主動(dòng)地幫助他們。一開(kāi)始，我讓學(xué)生蒙上眼睛從教室一角到另一角拿東西，活動(dòng)中學(xué)生初步體會(huì)到作為盲人找尋事物是多么不容易，學(xué)生進(jìn)一步想象：如果我們蒙上眼睛放學(xué)后獨(dú)自回家結(jié)果會(huì)是怎樣？學(xué)生進(jìn)一步感受到失去光明是多么痛苦。接著讓學(xué)生體驗(yàn)肢殘人單手穿衣的感受，學(xué)生在實(shí)踐中感受到特別無(wú)助。通過(guò)這兩種角度體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生真實(shí)地感到殘疾人生活是多么不容易，而此時(shí)幫幫殘疾人就成為學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚。相信，我一道德品質(zhì)也會(huì)在學(xué)生以后的生活中逐步養(yǎng)成。
三、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的開(kāi)放性。新課程提倡“用教材教”，而不是“教教材”。本節(jié)課教材中只安排了“他們不容易”和“我能為你做什么”？?jī)刹糠謨?nèi)容。我在鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行了合理整合，努力構(gòu)建一個(gè)生活化、活動(dòng)化的課堂，以期待關(guān)心幫助殘疾人能成為我們每一個(gè)應(yīng)有的美德。
四、充分利用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，給予學(xué)生直觀感覺(jué)，教學(xué)效果很好。