現(xiàn)代人對(duì)生育的質(zhì)量要求越來越高，都特別希望自己的寶寶可以生下來就超越其他的寶寶。所以很多人都在懷孕的時(shí)候?qū)殞氝M(jìn)行胎教。胎教在現(xiàn)代社會(huì)是非常流行的。下面是分享的關(guān)于現(xiàn)代胎教理論解讀。歡迎閱讀參考！
1.關(guān)于現(xiàn)代胎教理論解讀
現(xiàn)代的科學(xué)胎教理論，是在古代這種廣義的胎教基礎(chǔ)之上發(fā)展而來，更加注重對(duì)胎兒直接胎教的實(shí)施。胎兒感覺功能和運(yùn)動(dòng)功能的初步建立，都為胎教的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。理論認(rèn)為，胎教不等同于孩子出生以后的教育，胎教的原理是通過有針對(duì)性地、積極主動(dòng)地給予適當(dāng)合理的信息刺激，建立起有效的條件反射，進(jìn)而促進(jìn)其大腦機(jī)能及其他神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的成熟，并不是讓未出生的寶寶真正掌握胎教的內(nèi)容。
研究表明，懷孕3-9個(gè)月期間是胎兒腦細(xì)胞大量增殖和神經(jīng)突觸迅速發(fā)育的黃金時(shí)期。如果在此期間給予科學(xué)的胎教，能夠促進(jìn)胎兒大腦的發(fā)育，激發(fā)寶寶的潛能。為了限度的挖掘胎兒的智力潛能，就要給予胎兒大腦不同類型的刺激。不同的胎教內(nèi)容由于其內(nèi)在的性質(zhì)不同，給胎兒腦細(xì)胞的刺激也是不同的，這就能保證胎兒腦細(xì)胞有更多的機(jī)會(huì)發(fā)育和存活，形成更多的腦細(xì)胞連接網(wǎng)絡(luò)，讓胎兒出生后擁有更聰明的大腦。因此，科學(xué)的胎教課程應(yīng)該包含音樂、詩歌、故事、外文等各種內(nèi)容。
不同的懷孕階段，胎兒大腦以及身體各器官的發(fā)育情況是不同的，其需要外界的信息刺激也不同，因此，科學(xué)的胎教課程要在胎兒發(fā)育的不同時(shí)期安排不同的胎教內(nèi)容。堅(jiān)持科學(xué)的胎教課程，每一位準(zhǔn)父母都可以孕育一個(gè)自己的天才寶寶。
同時(shí)，有研究表明，如果胎教的內(nèi)容能夠延續(xù)到孩子出生以后的教育，對(duì)于孩子的早教能夠達(dá)到事半功倍的效果。
2.胎教起源
到了漢代，各種書籍中出現(xiàn)了大量有關(guān)胎教內(nèi)容的記載和論述，初步形成了胎教學(xué)說。這要比希臘學(xué)者、知名哲學(xué)家亞里士多德提出的胎教觀點(diǎn)還早。
胎教起源于中國，也得到了外國學(xué)者的承認(rèn)。早在1987年，日本幼兒開發(fā)理事會(huì)的教授等人組成的訪問團(tuán)來我國訪問期間，在北京的報(bào)告會(huì)上，談到胎教在中國漢代已流傳起來，并講到在朱子的文章中就有胎教方面的東西。
到了宋代，名醫(yī)陳自明有“胎教論”，對(duì)胎教進(jìn)行了專篇論述。
而到明代，胎教學(xué)說更進(jìn)一步完善起來，成為比較系統(tǒng)和全面的學(xué)說，并且對(duì)清代也產(chǎn)生了較大影響。例如，清代的陳夢雷等人編輯《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》時(shí)，就把歷代關(guān)于胎教學(xué)說的內(nèi)容匯集在一起，立為“小兒未生胎養(yǎng)門”，列入兒科分卷之首來給以強(qiáng)調(diào)。就連清代末期思想家康有為的著作《大同書》中，也有建立胎教院，以培養(yǎng)聰明后代、提高人口質(zhì)量的主張。
我國古代，除了一些統(tǒng)治者重視胎教之外，一些思想家、教育家、醫(yī)學(xué)家也都很重視胎教。另外，中國古代的樸素唯物主義思想家王充，也對(duì)胎教有過分析論述。他通過對(duì)母親心理狀態(tài)對(duì)胎兒的影響，以及母親的道德修養(yǎng)、性格愛好對(duì)胎兒有哪些作用等研究，提出了對(duì)胎兒實(shí)行教育的具體方法。
3.常見五大胎教方法
1、歌唱胎教
因?yàn)槌钑r(shí)聲帶的震動(dòng)會(huì)傳遍全身，且穿過子宮、透過羊水，使胎兒受到影響，聲波的震動(dòng)等于像是給胎兒輕柔的按摩。此外，唱歌除了對(duì)胎兒有更直接的影響外，唱歌也會(huì)利用到我們平常較少用到的肌肉，能夠活躍胸肌、增加肺活量，還能提高血液含氧量，如此，對(duì)胎兒養(yǎng)分的供應(yīng)也會(huì)增加。有些孕媽咪會(huì)認(rèn)為自己唱歌五音不全，怕會(huì)帶給胎兒負(fù)面的影響，實(shí)際上，只要喜愛唱歌，即使是隨意哼旋律，都能讓自己心情愉悅，也可以直接讓自己處于良好的胎教心境，血壓也會(huì)較穩(wěn)定，更可以讓胎兒在肚子里頭就先熟悉母親的聲音，增強(qiáng)雙方的感情交流。
2、音樂胎教
胎教音樂是專門用于懷孕期的音樂，是進(jìn)行胎教重要和見效的手段。它是通過優(yōu)美動(dòng)聽的音響效果，溝通孕婦和胎兒之間的感情，既起到改善情緒狀態(tài)的醫(yī)療作用，又起到陶冶情操、美化心靈的美育作用。胎教音樂從孕婦和胎兒的生理心理出發(fā)，能給孕婦和胎兒的生理心理以良好的刺激，美化胎內(nèi)外環(huán)境，并具有優(yōu)美、和諧、愉悅、輕松等特點(diǎn)，因而不是隨便使用什么音樂都可以的。音樂在胎教中的作用十分明顯。孕婦因生理反應(yīng)，會(huì)心情陰郁，有壓抑之感，聽了節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美的音樂就能擺脫煩躁情緒，心情會(huì)漸漸好轉(zhuǎn)，有利于胎兒的發(fā)育。不僅如此，胎兒自己也能直接聽到音樂。
3、自然胎教
為了促進(jìn)胎兒的感官發(fā)育，媽媽應(yīng)多接觸滿足五官的良性刺激。媽媽與胎兒一起觀看美麗的自然風(fēng)光，傾聽鳥鳴聲、流水聲等大自然的旋律，對(duì)胎兒的感官發(fā)育有很好的促進(jìn)作用。含氧量充足的空氣對(duì)胎兒腦部發(fā)育也很有好處。其實(shí)無論在哪里都可以與寶寶對(duì)話，但在大自然中和胎兒進(jìn)行對(duì)話能帶來更多靈感。爸爸媽媽向胎兒描述眼前的自然景物，就是自然胎教的特色之處。在自然環(huán)境中孕婦可以增加些行走距離。更重要的是，在自然環(huán)境中散步還會(huì)令分娩更加順利。
4、對(duì)話胎教
父母隨時(shí)與胎兒交談，從早上到晚上就寢的一切事情，一天里在做著什么，想著什么，都可以跟胎兒說。例如，早上起床，跟胎兒說早安，告訴他現(xiàn)在是上午，將當(dāng)天的天氣告訴胎兒。又或者念圖書故事給胎兒聽，念圖書給胎兒聽時(shí)，自己必須先了解故事的內(nèi)容，然后用豐富的想象力，把故事說給胎兒聽。說故事時(shí)，聲調(diào)要富感情，把它們變成有趣的故事細(xì)致的描繪給胎兒聽，切記不要單調(diào)乏味。
5、情緒胎教
情緒胎教，是通過對(duì)孕婦的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使之忘掉煩惱和憂慮，創(chuàng)造清新的氛圍及和諧的心境，通過媽媽的神經(jīng)遞質(zhì)作用，促使胎兒的大腦得以良好的發(fā)育。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中率先提出孕婦“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）過激會(huì)致“胎病”理論?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明，情緒與全身各器官功能的變化直接相關(guān)。不良的情緒會(huì)擾亂神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致孕婦內(nèi)分泌紊亂，進(jìn)而影響胚胎及胎兒的正常發(fā)育，甚至造成胎兒畸形。
4.不同時(shí)期的胎教法
一、懷孕前的準(zhǔn)備
“婚前健康檢查”可了解男女雙方的健康狀況，同時(shí)能檢驗(yàn)出遺傳性疾病，為下一代的健康奠定良好基礎(chǔ)。此外，準(zhǔn)備懷孕前先要做好身心評(píng)估、生活環(huán)境的調(diào)整、并排除疾病及環(huán)境的危險(xiǎn)性。
二、懷孕2～3個(gè)月
除心理準(zhǔn)備外，需注意媽咪的飲食營養(yǎng)，多攝取新鮮的蔬菜水果、遠(yuǎn)離煙酒、避免各種感染和用藥，并保持愉快的情緒及正向思考的態(tài)度。且爸媽應(yīng)具備生男生女一樣好的觀念，不該對(duì)胎兒性別有特殊期待。
三、懷孕4～5個(gè)月
媽咪在四個(gè)月時(shí)可以多閱讀胎教書籍、多看可愛寶寶的圖片，并進(jìn)行冥想、瑜伽等想象訓(xùn)練課程，以幫助身體放松。
16周以后，胎兒已具備觸覺、味覺、嗅覺能力，建議爸媽可一同欣賞令人心曠神怡的音樂、溫柔地和寶寶聊天、呼喚寶寶的小名、撫摸腹部，讓寶寶感受到爸媽對(duì)他的愛。
四、懷孕6～7個(gè)月
懷孕6個(gè)月之后，胎動(dòng)更加活躍！媽咪除了要持續(xù)和寶寶對(duì)話、聽胎教音樂之外，也可以講述故事給寶寶聽！
五、懷孕8個(gè)月
可以開始閱讀一些簡單的繪本，幫寶寶介紹生活上接觸的到的東西，像是花、鳥、車子等等。
六、懷孕9～10個(gè)月
愈接近生產(chǎn)日期，和寶寶的溝通更加緊密！媽咪可以試著告訴寶寶，自己正在做什么事情。若遇到胎動(dòng)較激烈時(shí)，爸媽也要試著安撫寶寶，請寶寶乖乖的長大！
1.關(guān)于現(xiàn)代胎教理論解讀
現(xiàn)代的科學(xué)胎教理論，是在古代這種廣義的胎教基礎(chǔ)之上發(fā)展而來，更加注重對(duì)胎兒直接胎教的實(shí)施。胎兒感覺功能和運(yùn)動(dòng)功能的初步建立，都為胎教的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。理論認(rèn)為，胎教不等同于孩子出生以后的教育，胎教的原理是通過有針對(duì)性地、積極主動(dòng)地給予適當(dāng)合理的信息刺激，建立起有效的條件反射，進(jìn)而促進(jìn)其大腦機(jī)能及其他神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的成熟，并不是讓未出生的寶寶真正掌握胎教的內(nèi)容。
研究表明，懷孕3-9個(gè)月期間是胎兒腦細(xì)胞大量增殖和神經(jīng)突觸迅速發(fā)育的黃金時(shí)期。如果在此期間給予科學(xué)的胎教，能夠促進(jìn)胎兒大腦的發(fā)育，激發(fā)寶寶的潛能。為了限度的挖掘胎兒的智力潛能，就要給予胎兒大腦不同類型的刺激。不同的胎教內(nèi)容由于其內(nèi)在的性質(zhì)不同，給胎兒腦細(xì)胞的刺激也是不同的，這就能保證胎兒腦細(xì)胞有更多的機(jī)會(huì)發(fā)育和存活，形成更多的腦細(xì)胞連接網(wǎng)絡(luò)，讓胎兒出生后擁有更聰明的大腦。因此，科學(xué)的胎教課程應(yīng)該包含音樂、詩歌、故事、外文等各種內(nèi)容。
不同的懷孕階段，胎兒大腦以及身體各器官的發(fā)育情況是不同的，其需要外界的信息刺激也不同，因此，科學(xué)的胎教課程要在胎兒發(fā)育的不同時(shí)期安排不同的胎教內(nèi)容。堅(jiān)持科學(xué)的胎教課程，每一位準(zhǔn)父母都可以孕育一個(gè)自己的天才寶寶。
同時(shí)，有研究表明，如果胎教的內(nèi)容能夠延續(xù)到孩子出生以后的教育，對(duì)于孩子的早教能夠達(dá)到事半功倍的效果。
2.胎教起源
到了漢代，各種書籍中出現(xiàn)了大量有關(guān)胎教內(nèi)容的記載和論述，初步形成了胎教學(xué)說。這要比希臘學(xué)者、知名哲學(xué)家亞里士多德提出的胎教觀點(diǎn)還早。
胎教起源于中國，也得到了外國學(xué)者的承認(rèn)。早在1987年，日本幼兒開發(fā)理事會(huì)的教授等人組成的訪問團(tuán)來我國訪問期間，在北京的報(bào)告會(huì)上，談到胎教在中國漢代已流傳起來，并講到在朱子的文章中就有胎教方面的東西。
到了宋代，名醫(yī)陳自明有“胎教論”，對(duì)胎教進(jìn)行了專篇論述。
而到明代，胎教學(xué)說更進(jìn)一步完善起來，成為比較系統(tǒng)和全面的學(xué)說，并且對(duì)清代也產(chǎn)生了較大影響。例如，清代的陳夢雷等人編輯《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》時(shí)，就把歷代關(guān)于胎教學(xué)說的內(nèi)容匯集在一起，立為“小兒未生胎養(yǎng)門”，列入兒科分卷之首來給以強(qiáng)調(diào)。就連清代末期思想家康有為的著作《大同書》中，也有建立胎教院，以培養(yǎng)聰明后代、提高人口質(zhì)量的主張。
我國古代，除了一些統(tǒng)治者重視胎教之外，一些思想家、教育家、醫(yī)學(xué)家也都很重視胎教。另外，中國古代的樸素唯物主義思想家王充，也對(duì)胎教有過分析論述。他通過對(duì)母親心理狀態(tài)對(duì)胎兒的影響，以及母親的道德修養(yǎng)、性格愛好對(duì)胎兒有哪些作用等研究，提出了對(duì)胎兒實(shí)行教育的具體方法。
3.常見五大胎教方法
1、歌唱胎教
因?yàn)槌钑r(shí)聲帶的震動(dòng)會(huì)傳遍全身，且穿過子宮、透過羊水，使胎兒受到影響，聲波的震動(dòng)等于像是給胎兒輕柔的按摩。此外，唱歌除了對(duì)胎兒有更直接的影響外，唱歌也會(huì)利用到我們平常較少用到的肌肉，能夠活躍胸肌、增加肺活量，還能提高血液含氧量，如此，對(duì)胎兒養(yǎng)分的供應(yīng)也會(huì)增加。有些孕媽咪會(huì)認(rèn)為自己唱歌五音不全，怕會(huì)帶給胎兒負(fù)面的影響，實(shí)際上，只要喜愛唱歌，即使是隨意哼旋律，都能讓自己心情愉悅，也可以直接讓自己處于良好的胎教心境，血壓也會(huì)較穩(wěn)定，更可以讓胎兒在肚子里頭就先熟悉母親的聲音，增強(qiáng)雙方的感情交流。
2、音樂胎教
胎教音樂是專門用于懷孕期的音樂，是進(jìn)行胎教重要和見效的手段。它是通過優(yōu)美動(dòng)聽的音響效果，溝通孕婦和胎兒之間的感情，既起到改善情緒狀態(tài)的醫(yī)療作用，又起到陶冶情操、美化心靈的美育作用。胎教音樂從孕婦和胎兒的生理心理出發(fā)，能給孕婦和胎兒的生理心理以良好的刺激，美化胎內(nèi)外環(huán)境，并具有優(yōu)美、和諧、愉悅、輕松等特點(diǎn)，因而不是隨便使用什么音樂都可以的。音樂在胎教中的作用十分明顯。孕婦因生理反應(yīng)，會(huì)心情陰郁，有壓抑之感，聽了節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美的音樂就能擺脫煩躁情緒，心情會(huì)漸漸好轉(zhuǎn)，有利于胎兒的發(fā)育。不僅如此，胎兒自己也能直接聽到音樂。
3、自然胎教
為了促進(jìn)胎兒的感官發(fā)育，媽媽應(yīng)多接觸滿足五官的良性刺激。媽媽與胎兒一起觀看美麗的自然風(fēng)光，傾聽鳥鳴聲、流水聲等大自然的旋律，對(duì)胎兒的感官發(fā)育有很好的促進(jìn)作用。含氧量充足的空氣對(duì)胎兒腦部發(fā)育也很有好處。其實(shí)無論在哪里都可以與寶寶對(duì)話，但在大自然中和胎兒進(jìn)行對(duì)話能帶來更多靈感。爸爸媽媽向胎兒描述眼前的自然景物，就是自然胎教的特色之處。在自然環(huán)境中孕婦可以增加些行走距離。更重要的是，在自然環(huán)境中散步還會(huì)令分娩更加順利。
4、對(duì)話胎教
父母隨時(shí)與胎兒交談，從早上到晚上就寢的一切事情，一天里在做著什么，想著什么，都可以跟胎兒說。例如，早上起床，跟胎兒說早安，告訴他現(xiàn)在是上午，將當(dāng)天的天氣告訴胎兒。又或者念圖書故事給胎兒聽，念圖書給胎兒聽時(shí)，自己必須先了解故事的內(nèi)容，然后用豐富的想象力，把故事說給胎兒聽。說故事時(shí)，聲調(diào)要富感情，把它們變成有趣的故事細(xì)致的描繪給胎兒聽，切記不要單調(diào)乏味。
5、情緒胎教
情緒胎教，是通過對(duì)孕婦的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使之忘掉煩惱和憂慮，創(chuàng)造清新的氛圍及和諧的心境，通過媽媽的神經(jīng)遞質(zhì)作用，促使胎兒的大腦得以良好的發(fā)育。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中率先提出孕婦“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）過激會(huì)致“胎病”理論?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明，情緒與全身各器官功能的變化直接相關(guān)。不良的情緒會(huì)擾亂神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致孕婦內(nèi)分泌紊亂，進(jìn)而影響胚胎及胎兒的正常發(fā)育，甚至造成胎兒畸形。
4.不同時(shí)期的胎教法
一、懷孕前的準(zhǔn)備
“婚前健康檢查”可了解男女雙方的健康狀況，同時(shí)能檢驗(yàn)出遺傳性疾病，為下一代的健康奠定良好基礎(chǔ)。此外，準(zhǔn)備懷孕前先要做好身心評(píng)估、生活環(huán)境的調(diào)整、并排除疾病及環(huán)境的危險(xiǎn)性。
二、懷孕2～3個(gè)月
除心理準(zhǔn)備外，需注意媽咪的飲食營養(yǎng)，多攝取新鮮的蔬菜水果、遠(yuǎn)離煙酒、避免各種感染和用藥，并保持愉快的情緒及正向思考的態(tài)度。且爸媽應(yīng)具備生男生女一樣好的觀念，不該對(duì)胎兒性別有特殊期待。
三、懷孕4～5個(gè)月
媽咪在四個(gè)月時(shí)可以多閱讀胎教書籍、多看可愛寶寶的圖片，并進(jìn)行冥想、瑜伽等想象訓(xùn)練課程，以幫助身體放松。
16周以后，胎兒已具備觸覺、味覺、嗅覺能力，建議爸媽可一同欣賞令人心曠神怡的音樂、溫柔地和寶寶聊天、呼喚寶寶的小名、撫摸腹部，讓寶寶感受到爸媽對(duì)他的愛。
四、懷孕6～7個(gè)月
懷孕6個(gè)月之后，胎動(dòng)更加活躍！媽咪除了要持續(xù)和寶寶對(duì)話、聽胎教音樂之外，也可以講述故事給寶寶聽！
五、懷孕8個(gè)月
可以開始閱讀一些簡單的繪本，幫寶寶介紹生活上接觸的到的東西，像是花、鳥、車子等等。
六、懷孕9～10個(gè)月
愈接近生產(chǎn)日期，和寶寶的溝通更加緊密！媽咪可以試著告訴寶寶，自己正在做什么事情。若遇到胎動(dòng)較激烈時(shí)，爸媽也要試著安撫寶寶，請寶寶乖乖的長大！