“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”。九九重陽(yáng)，孝親敬老，最美夕陽(yáng)紅，人間重晚晴。九九重陽(yáng)節(jié)，祝愿人間所愿所愛(ài)皆“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”！以下是為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
【篇一】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：詩(shī)詞
1.《重陽(yáng)日上渚宮楊尚書(shū)》
【唐】李群玉
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。
荊州一見(jiàn)桓宣武，為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。
2.《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3.《九日齊山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
4.《九月十日即事》
【唐】李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
5.《九月九日玄武山旅眺》
【唐】盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
6.《蜀中九日》
【唐】王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
7.《九日作》
【唐】王縉
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)。
8.《九日》
【唐】楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。
不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。
9.《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》
韋安石
重九開(kāi)秋節(jié)，得一動(dòng)宸儀。
金風(fēng)飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。
10.《醉花蔭》
【宋】李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷 魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！
11.《于長(zhǎng)安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》
【南朝陳】江總
心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)？
12.《沉醉東風(fēng)重九》
【元】關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
13.《九日》
【明】文森
三載重陽(yáng)菊，開(kāi)時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對(duì)故園花。
野曠云連樹(shù)，天寒雁聚沙。
登臨無(wú)限意，何處望京華。
14.《奉和圣制重陽(yáng)旦日百寮曲江宴示懷》
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質(zhì)。
幸逢良宴會(huì)，況是清秋日。
遠(yuǎn)岫對(duì)壺觴，澄瀾映簪紱。
炮羔備豐膳，集鳳調(diào)鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。
平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開(kāi)花，霜枝果垂實(shí)。
天文見(jiàn)成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。
豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
15.《重陽(yáng)席上賦白菊》
【唐】白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
16.《李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書(shū)》
【唐】白行簡(jiǎn)
降虜意何如，窮荒九月初。
三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書(shū)。
對(duì)酒情無(wú)極，開(kāi)緘思有余。
感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。
登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚(yú)。
17.《同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作》
【唐】獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。
已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門(mén)館幽。
山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
18.《重陽(yáng)日有作》
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。
偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
19.《重陽(yáng)》
【唐】高適
節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。
百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。
真成獨(dú)坐空搔首，門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉。
20.《重陽(yáng)日酬李觀》
【唐】皇甫冉
不見(jiàn)白衣來(lái)送酒，但令黃 菊自開(kāi)花。
愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。
【篇二】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：節(jié)名
重陽(yáng)節(jié)
“重陽(yáng)”之名稱由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽(yáng)爻為九”。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”?！熬拧睘槔详?yáng)，是陽(yáng)極數(shù)，兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬(wàn)象更新。因此古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰‘重陽(yáng)’?！?BR> 祭祖節(jié)
重陽(yáng)節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，有著逢年過(guò)節(jié)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘根本。
登高節(jié)
古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。
敬老節(jié)
近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的數(shù)，九，是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽(yáng)，含有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。
【篇三】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：習(xí)俗
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災(zāi)”。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃?yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽(yáng)為“秋祭”。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河、長(zhǎng)江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽(yáng)節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。
【篇一】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：詩(shī)詞
1.《重陽(yáng)日上渚宮楊尚書(shū)》
【唐】李群玉
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。
荊州一見(jiàn)桓宣武，為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。
2.《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3.《九日齊山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
4.《九月十日即事》
【唐】李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
5.《九月九日玄武山旅眺》
【唐】盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
6.《蜀中九日》
【唐】王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
7.《九日作》
【唐】王縉
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)。
8.《九日》
【唐】楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。
不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。
9.《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》
韋安石
重九開(kāi)秋節(jié)，得一動(dòng)宸儀。
金風(fēng)飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。
10.《醉花蔭》
【宋】李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷 魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！
11.《于長(zhǎng)安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》
【南朝陳】江總
心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)？
12.《沉醉東風(fēng)重九》
【元】關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
13.《九日》
【明】文森
三載重陽(yáng)菊，開(kāi)時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對(duì)故園花。
野曠云連樹(shù)，天寒雁聚沙。
登臨無(wú)限意，何處望京華。
14.《奉和圣制重陽(yáng)旦日百寮曲江宴示懷》
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質(zhì)。
幸逢良宴會(huì)，況是清秋日。
遠(yuǎn)岫對(duì)壺觴，澄瀾映簪紱。
炮羔備豐膳，集鳳調(diào)鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。
平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開(kāi)花，霜枝果垂實(shí)。
天文見(jiàn)成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。
豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
15.《重陽(yáng)席上賦白菊》
【唐】白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
16.《李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書(shū)》
【唐】白行簡(jiǎn)
降虜意何如，窮荒九月初。
三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書(shū)。
對(duì)酒情無(wú)極，開(kāi)緘思有余。
感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。
登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚(yú)。
17.《同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作》
【唐】獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。
已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門(mén)館幽。
山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
18.《重陽(yáng)日有作》
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。
偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
19.《重陽(yáng)》
【唐】高適
節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。
百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。
真成獨(dú)坐空搔首，門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉。
20.《重陽(yáng)日酬李觀》
【唐】皇甫冉
不見(jiàn)白衣來(lái)送酒，但令黃 菊自開(kāi)花。
愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。
【篇二】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：節(jié)名
重陽(yáng)節(jié)
“重陽(yáng)”之名稱由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽(yáng)爻為九”。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”?！熬拧睘槔详?yáng)，是陽(yáng)極數(shù)，兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬(wàn)象更新。因此古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰‘重陽(yáng)’?！?BR> 祭祖節(jié)
重陽(yáng)節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，有著逢年過(guò)節(jié)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘根本。
登高節(jié)
古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。
敬老節(jié)
近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的數(shù)，九，是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽(yáng)，含有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。
【篇三】四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容：習(xí)俗
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災(zāi)”。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃?yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽(yáng)為“秋祭”。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河、長(zhǎng)江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽(yáng)節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。