寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅。寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。下面是整理分享的經(jīng)典寓言故事，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助！
1.經(jīng)典寓言故事
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭€是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什么簡便的方法對他們進(jìn)行甄別。
張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好?！?BR> 但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了。”
“非?？上?”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下?！?BR> 2.經(jīng)典寓言故事
齊宣王有個特點，喜歡聽別人對他說恭維話。齊宣王愛好射箭，他喜歡聽別人說他不論多強硬的弓都能夠拉開。其實，齊宣王自己拉的弓，拉開時所用的力氣還不到三石。
齊宣王射箭時，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?，一個個都是先拿起宣王的弓，站好姿勢，故意拉起來試試。這些近臣們在試弓時有意地做出很認(rèn)真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿時故意停一下子就松開手。
他們都說統(tǒng)一調(diào)子的話：“這張弓好厲害!真是強勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的?！薄澳沁€用說，這么強的弓，除了大王您以外，是沒有人能夠拉開的?！薄笆澜缟舷翊笸踹@樣能拉這么強硬的弓的人是很少有的?！薄犃诉@些特別順耳中聽的話后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過三石的力，但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓，沒有使出九石的力是拉不開的。
拉開這張弓只用三石的力就可以了，這是實際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽奉承話。聽到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。
3.經(jīng)典寓言故事
關(guān)尹子是的箭術(shù)教師。列子跟他學(xué)射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關(guān)尹子：“老師，我可以算學(xué)會射箭了吧?”
關(guān)尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說：“那我可不知道?！标P(guān)尹子說：“那不行，你還不能算是學(xué)會射箭了，回去再學(xué)!”
列子回去以后，認(rèn)真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進(jìn)步得非?？?，到了百發(fā)百中的地步。他又去向關(guān)尹子報告自己的學(xué)習(xí)成績。
關(guān)尹子還是問他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎?”列子說：“知道了。”
關(guān)尹子高興地鼓勵列子：“好!這樣你可以算學(xué)會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學(xué)射箭應(yīng)該這樣，治理國家和做人更應(yīng)該這樣?！?BR> 4.經(jīng)典寓言故事
漢王數(shù)羽曰：“夫為人臣為殺其主，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也?！?BR> 釋義“逆”，叛逆，“無道”指不合封建理法。這剛成語的多指封建專 制者對起來造反的人所加的罪名，意為罪大惡極?！按竽鏌o邊”也稱“大逆不道”。
故事：秦朝滅亡以后，劉邦和項羽展開了長達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭。有—天項羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一雌雄。劉邦回答說：“我開始與你都受命于楚懷王，約定先定關(guān)中的為王。但是我先定關(guān)中后你卻負(fù)約，讓我到巴蜀去當(dāng)漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬人員，這是你的第三條罪狀?！苯又瑒钣纸衣俄椨馃龤貙m、掘開秦皇墳?zāi)梗压呜斘?，殺死投降的秦王子嬰，活埋二十萬秦國百姓，殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時，劉邦說：“你作為臣子而殺死君王，又殺害已經(jīng)投降的人，為政不平，對訂立的約定不講信義，為天下所不容，屬于重大的叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來討你這個逆賊，你還有什么面目向我挑戰(zhàn)!”
5.經(jīng)典寓言故事
春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重?！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了?！被腹@時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
1.經(jīng)典寓言故事
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭€是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什么簡便的方法對他們進(jìn)行甄別。
張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好?！?BR> 但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了。”
“非?？上?”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下?！?BR> 2.經(jīng)典寓言故事
齊宣王有個特點，喜歡聽別人對他說恭維話。齊宣王愛好射箭，他喜歡聽別人說他不論多強硬的弓都能夠拉開。其實，齊宣王自己拉的弓，拉開時所用的力氣還不到三石。
齊宣王射箭時，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?，一個個都是先拿起宣王的弓，站好姿勢，故意拉起來試試。這些近臣們在試弓時有意地做出很認(rèn)真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿時故意停一下子就松開手。
他們都說統(tǒng)一調(diào)子的話：“這張弓好厲害!真是強勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的?！薄澳沁€用說，這么強的弓，除了大王您以外，是沒有人能夠拉開的?！薄笆澜缟舷翊笸踹@樣能拉這么強硬的弓的人是很少有的?！薄犃诉@些特別順耳中聽的話后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過三石的力，但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓，沒有使出九石的力是拉不開的。
拉開這張弓只用三石的力就可以了，這是實際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽奉承話。聽到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。
3.經(jīng)典寓言故事
關(guān)尹子是的箭術(shù)教師。列子跟他學(xué)射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關(guān)尹子：“老師，我可以算學(xué)會射箭了吧?”
關(guān)尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說：“那我可不知道?！标P(guān)尹子說：“那不行，你還不能算是學(xué)會射箭了，回去再學(xué)!”
列子回去以后，認(rèn)真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進(jìn)步得非?？?，到了百發(fā)百中的地步。他又去向關(guān)尹子報告自己的學(xué)習(xí)成績。
關(guān)尹子還是問他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎?”列子說：“知道了。”
關(guān)尹子高興地鼓勵列子：“好!這樣你可以算學(xué)會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學(xué)射箭應(yīng)該這樣，治理國家和做人更應(yīng)該這樣?！?BR> 4.經(jīng)典寓言故事
漢王數(shù)羽曰：“夫為人臣為殺其主，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也?！?BR> 釋義“逆”，叛逆，“無道”指不合封建理法。這剛成語的多指封建專 制者對起來造反的人所加的罪名，意為罪大惡極?！按竽鏌o邊”也稱“大逆不道”。
故事：秦朝滅亡以后，劉邦和項羽展開了長達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭。有—天項羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一雌雄。劉邦回答說：“我開始與你都受命于楚懷王，約定先定關(guān)中的為王。但是我先定關(guān)中后你卻負(fù)約，讓我到巴蜀去當(dāng)漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬人員，這是你的第三條罪狀?！苯又瑒钣纸衣俄椨馃龤貙m、掘開秦皇墳?zāi)梗压呜斘?，殺死投降的秦王子嬰，活埋二十萬秦國百姓，殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時，劉邦說：“你作為臣子而殺死君王，又殺害已經(jīng)投降的人，為政不平，對訂立的約定不講信義，為天下所不容，屬于重大的叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來討你這個逆賊，你還有什么面目向我挑戰(zhàn)!”
5.經(jīng)典寓言故事
春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重?！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了?！被腹@時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。