春晚的受眾是全球所有華人，隨著創(chuàng)作環(huán)境和受眾審美品位的提升，春晚創(chuàng)作者從未停止過(guò)對(duì)春晚的探索與創(chuàng)新。春晚走過(guò)了文藝節(jié)目匯演、文化時(shí)尚追蹤和新民俗傳播三個(gè)階段，在探尋節(jié)目?jī)?nèi)容和形式方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。今天為各位搜集整理了春晚心得體會(huì)參考范文匯總，供您查閱。
【篇一】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
作為一道精心烹制的年夜大餐，20xx年央視春晚節(jié)目單已經(jīng)披露。忙碌了一年，準(zhǔn)備歡歡喜喜過(guò)大年的華夏兒女，也整理好心情，靜待春晚華麗麗的大幕拉開(kāi)了。
《春節(jié)序曲》開(kāi)場(chǎng)，《難忘今宵》結(jié)尾。央視春晚的文化品牌，經(jīng)過(guò)幾十年的打磨和沉淀，早就深入人心，融入了生活，成為春節(jié)不可或缺的一個(gè)重要部分。春晚早就成為春節(jié)的標(biāo)配，成為一種新的傳統(tǒng)文化。鮮明的主題，快樂(lè)的基調(diào)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的謳歌，對(duì)家國(guó)情懷的強(qiáng)調(diào)，對(duì)幸福生活的追求，對(duì)真善美的弘揚(yáng)，讓春晚成為一年中中國(guó)最重要的一個(gè)文化場(chǎng)景。歲月不斷更替，春晚永遠(yuǎn)不老。在喧天的鑼鼓和滿天的禮花中，春晚穿越時(shí)空而來(lái)，共同陪伴一代代人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)、進(jìn)步，而從春晚的形式和內(nèi)容的變與不變中，感受生生不息的時(shí)代脈動(dòng)，建構(gòu)與之偕行的共同記憶。
數(shù)億人同時(shí)收看春晚，喜愛(ài)春晚，早成為一種文化習(xí)慣，春晚的意義在于那個(gè)特殊的時(shí)段里特殊的角色，其功能已經(jīng)不僅僅于娛樂(lè)和歡慶，而在于一種不可忽視更不可缺少的存在，這就是春晚幾十年積淀的文化力量，這就夠了。
今天，隨著傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，娛樂(lè)文化的繁榮，人們有著各種各樣的文化消費(fèi)途徑和方式。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化自信的進(jìn)一步確立，全社會(huì)審美水平的提高，能做出讓人滿懷期待、讓人歡樂(lè)不斷的節(jié)目已實(shí)屬不易。一臺(tái)春晚，要容納太多的內(nèi)涵，關(guān)照社會(huì)的方方面面，滿足層次不同的各類人群的審美愉悅，越來(lái)越像一個(gè)不可能完成的任務(wù)。而正是如此，對(duì)春晚本身、春晚節(jié)目的大討論仿佛是一種補(bǔ)充，將幾個(gè)小時(shí)的春晚延伸出更多的附加享受。
這些年，無(wú)論是從形式和內(nèi)容，春晚都在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是為滿足人民群體日益增長(zhǎng)的文化審美需要。但別忘了，春晚也是一檔要調(diào)眾口的大眾文化節(jié)目，其本身就承載著諸多難以承受之重。仁者要仁，智者要智，樂(lè)者要樂(lè)，志者要義，南甜北咸?hào)|酸西辣，要把這一桌年夜大餐做得人人滿意，還真是挺難。
就像今天的中國(guó)人，對(duì)年夜飯的期待，已經(jīng)不僅僅是舌尖上的享受。那種過(guò)年才能吃上的菜，早就成為日常消費(fèi)，但年夜飯的意義不是味蕾的滿足，而是親情的溝通，家的共鳴，團(tuán)圓的味道，鄉(xiāng)愁的消解。所以，大家對(duì)春晚的期待，就如同在大年夜盼望一位老朋友的來(lái)臨，烘托氣氛，找點(diǎn)話題，一起樂(lè)呵樂(lè)呵。
而春晚也一直尋求在公約數(shù)上滿足著廣大觀眾。中國(guó)范兒，民族團(tuán)結(jié)，家國(guó)情懷，文化自信，共同記憶，民心匯聚，這是中國(guó)人的共鳴，也是春晚想表達(dá)和給予的。
五洲同步，普天歡慶，春晚永遠(yuǎn)不老。歷史感和時(shí)代感并相輝映，融匯華夏兒女的共同心聲和記憶，紅紅火火的春晚即將來(lái)臨，讓我們共同期待吧。
【篇二】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
古時(shí)候，“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”，描繪出了人們除夕之夜的質(zhì)樸之歡。如今，每當(dāng)“爆竹聲聲一歲除”的大年夜，中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)總是歌舞升平，帶給廣大電視觀眾美侖美奐的享受。屈指數(shù)兩個(gè)回合多一點(diǎn)，央視春晚已經(jīng)開(kāi)辦20多年了，歌聲、笑聲是央視賜予國(guó)人的的春節(jié)禮物。但最近幾年，每當(dāng)央視春晚閉幕之后，街頭巷尾總能聽(tīng)到人們的紛紛議論——“一年不如一年”；報(bào)章網(wǎng)絡(luò)上也?？磦鱽?lái)各色抱怨和指責(zé)——“簡(jiǎn)直就是雞肋”！業(yè)內(nèi)人士也進(jìn)行了專業(yè)分析，感嘆央視春晚大不如以前了，并提出了許多改良計(jì)策。土生阿耿不禁納悶：作為每年除夕之夜國(guó)人的一道“電視年夜飯”，為何在謝宴后落得如此下場(chǎng)？甚至有人提出了取消央視春晚的激烈建議，看得出，個(gè)中恩怨實(shí)在惹火了一些“較真”的人。
正當(dāng)土生阿耿對(duì)此絞盡腦汁的時(shí)候，媒體傳來(lái)雞年央視春晚確立了“人性”基調(diào)的好消息?；貞浐锬甑奈幕麄髂晔?，“以人為本”、“人性”、“人文關(guān)懷”等詞匯格外搶眼，有媒體甚至將其中的一個(gè)或多個(gè)確立為年度關(guān)鍵詞。興致噴上心頭，我搜索了歷年央視春晚的資料，發(fā)現(xiàn)公開(kāi)提出“人性”基調(diào)辦雞年春晚，是央視春晚歷的第一次。央視春晚是中央電視臺(tái)的一個(gè)投入巨大的文藝節(jié)目，法眼觀察，會(huì)捕捉到劇組里面的各種法律關(guān)系，它們共同構(gòu)成了文藝法律關(guān)系，應(yīng)受文藝法所調(diào)整。在推行法治的今天，文藝領(lǐng)域的各種關(guān)系也應(yīng)該走文藝法治之路，做到處處洋溢文藝法治的絢麗色彩，時(shí)時(shí)激蕩文藝法治的奪目浪花。法治的要義在于正義和公平，前者是權(quán)利義務(wù)資源之歸屬，后者是權(quán)利義務(wù)資源之分配。但法律畢竟是調(diào)整人與人的社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，因此法治的根本要義還是要靠到“人性”上來(lái)。大凡尊重人性、張揚(yáng)人性的“活法”運(yùn)作，皆為法治之態(tài)勢(shì)；大凡漠視人性、壓制人性的“活法”運(yùn)作，皆為人治之態(tài)勢(shì)。文藝領(lǐng)域，概莫能外。由是觀之，央視春晚確立“人性”基調(diào)無(wú)疑在文藝法治上邁出了可喜的一步。
可是，土生阿耿仔細(xì)瀏覽了媒體關(guān)于雞年央視春晚基調(diào)或者主題的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)了近乎千篇一律的說(shuō)辭，那就是“人性”基調(diào)是在晚會(huì)節(jié)目?jī)?nèi)容上的體現(xiàn)，有的媒體甚至報(bào)道說(shuō)“語(yǔ)言類節(jié)目將以人性為基調(diào)”?？梢?jiàn)，雞年央視春晚的“人性”基調(diào)只不過(guò)是在演出節(jié)目尤其是語(yǔ)言類節(jié)目?jī)?nèi)容上的承諾。是否屆時(shí)能夠真正實(shí)現(xiàn)這一承諾，我們暫且不問(wèn)，然而，作為整臺(tái)晚會(huì)，“人性”基調(diào)難道僅僅只貫穿在節(jié)目?jī)?nèi)容上嗎？只要我們把央視春晚的各個(gè)環(huán)節(jié)以及由此產(chǎn)生的各個(gè)文藝法律關(guān)系鋪開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅在節(jié)目?jī)?nèi)容上強(qiáng)調(diào)“人性”基調(diào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，確實(shí)不夠。試想，為什么有些演員老是抱怨不愿意再參加央視春晚？為什么有些觀眾時(shí)常指責(zé)央視春晚總是免不了“歌曲、舞蹈、相聲、小品”四大塊？為什么有人質(zhì)問(wèn)總由央視壟斷經(jīng)營(yíng)一手操辦一年一度的春晚？甚至還有人痛斥節(jié)目?jī)?nèi)容偏離了藝術(shù)的本來(lái)面目，違反了文藝規(guī)律，這又是為什么呢？
這些擺在臺(tái)面上的問(wèn)題不能不引起我們的留意和深思。土生阿耿認(rèn)為，央視春晚應(yīng)該在劇組能夠涉及到的與晚會(huì)有關(guān)的整個(gè)法律關(guān)系內(nèi)部，徹底貫徹“人性”基調(diào)，而不只是在節(jié)目?jī)?nèi)容上挖點(diǎn)“人性”題材應(yīng)付了事。這是對(duì)文藝法治的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該及時(shí)化解。只有這樣，才能使央視春晚的文藝行為自始至終散發(fā)著“人性”之味，放射出“法治”之光。也只有這樣，才能減少那些愈發(fā)膨脹的埋怨和漸趨彌漫的指責(zé)，才能叫人們真正享受到原汁原味的“晚會(huì)大餐”。大致歸納起來(lái)，在如下幾個(gè)環(huán)節(jié)，需要好好把一下文藝法治的脈搏：
首先，在央視春晚的運(yùn)作模式上，過(guò)去都是由中央電視*家壟斷經(jīng)營(yíng)，難以形成公平、公正和公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，與現(xiàn)代法治的宗旨不相吻合。因?yàn)樵诜ㄖ紊鐣?huì)和法治環(huán)境下，產(chǎn)品或服務(wù)必須有競(jìng)爭(zhēng)，允許主體有獨(dú)立的意識(shí)和健全的人格，使個(gè)體的主體理念能夠得到程度的釋放，這就是法治背景下的“人性”基調(diào)，同時(shí)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的應(yīng)有之意，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)，允許競(jìng)爭(zhēng)的存在，才能為消費(fèi)者換來(lái)更多更好的產(chǎn)品或服務(wù)，這種態(tài)勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)體制其實(shí)也是法治經(jīng)濟(jì)。具體到電視文藝領(lǐng)域，為觀眾提供上佳的節(jié)目，同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，需要給任何可能給予的文藝人或者文藝機(jī)構(gòu)以的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，滿足他們的主體理念的釋放欲望，這就是“人性”。因此，就央視春晚而言，應(yīng)該打破央視壟斷的一貫經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)“開(kāi)門辦晚會(huì)”，讓私營(yíng)（民營(yíng)）節(jié)目制作公司或?qū)ｉT的電視產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)制作機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來(lái)，實(shí)行晚會(huì)節(jié)目招標(biāo)制，導(dǎo)演也可以招標(biāo)拍定，演員薪酬上，實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)定身價(jià)”，尊重個(gè)體差異，“以人為本”，在市場(chǎng)中展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)，以把上乘的演出節(jié)目一網(wǎng)打盡，給電視消費(fèi)者（觀眾）交一份滿意的答卷。
其次，在節(jié)目選錄和彩排程序上，過(guò)去的運(yùn)作中存在著程序拖沓、時(shí)限冗長(zhǎng)等弊端，一個(gè)節(jié)目甚至是一個(gè)節(jié)目里的某一句臺(tái)詞，往往是“朝令夕改”，以導(dǎo)演意志為轉(zhuǎn)移的色彩濃厚，演員們好不容易打入了央視春晚，可是一旦被央視盯上，就意味著被央視牽著鼻子走，面臨著“馬拉松式排練”，更多的是時(shí)間的無(wú)謂耗費(fèi)，往往是幾個(gè)月呆在央視，聽(tīng)從劇組指令。這樣一來(lái)，有些演員尤其是明星從事其他演出行為受到了于心不忍的干擾，他們?cè)诨匚秴⒓友胍暣和硌莩龅目鞓?lè)和榮幸時(shí)，又會(huì)道出一些匪夷所思的苦衷。因此，央視春晚在前期運(yùn)作程序上應(yīng)該規(guī)范和簡(jiǎn)化程序，真正體會(huì)到演員的“人性”，切忌導(dǎo)演意志過(guò)于膨脹，要平衡劇組意志和演員意志的資源配置，以提高籌備效率，讓演員們既能瀟灑打進(jìn)春節(jié)晚會(huì)，也能自主安排其他應(yīng)酬，這才是文藝法治之本來(lái)旨趣。
再次，在演出的文藝品種（文藝客體）上，歌舞、相聲、小品類節(jié)目幾乎占據(jù)了央視春晚節(jié)目的九成領(lǐng)地，這是觀眾反映比較普遍的一個(gè)文藝痼族。土生阿耿曾經(jīng)指出，隨著法治歷程的逐漸向前推進(jìn)，人們（文藝主體）的主體理念也逐步呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，表現(xiàn)在文藝欣賞領(lǐng)域，人們的文藝欣賞意志正朝著追求多樣化的方向邁進(jìn)，單一的或者常規(guī)的文藝品種已經(jīng)不能滿足人們的文藝欣賞意志。主體理念在經(jīng)歷一場(chǎng)“解放思想”的革命，文藝發(fā)展必須跟上這一時(shí)代潮流，以及時(shí)解決央視春晚文藝節(jié)目單調(diào)與人們藝術(shù)欣賞意志多元化之間的矛盾，央視春晚的時(shí)空資源的有限性不可能囊括所有的文藝品種，但至少應(yīng)該在最小的可利用資源內(nèi)實(shí)現(xiàn)文藝品種的化。因此，央視春晚應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)中客觀存在的矛盾，尊重多樣化的“文藝人性”，力求上演文藝品種的多樣化，避免歌曲、舞蹈、相聲、小品一統(tǒng)天下的常規(guī)模式。事實(shí)上，留存在中華大地上的傳統(tǒng)文藝魁寶不難挖掘，誕生于中華大地上的現(xiàn)代文藝力作也并非鳳毛麟角。文藝品種除了歌舞藝術(shù)、說(shuō)唱藝術(shù)之外，文學(xué)藝術(shù)、訪談藝術(shù)、辯論藝術(shù)、書畫藝術(shù)、美工藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、雜技藝術(shù)、游戲藝術(shù)、魔術(shù)藝術(shù)、民間藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等文藝品種無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。過(guò)去的央視春晚盡管也穿插了一些非主流文藝品種，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歌舞說(shuō)唱占比過(guò)大，還是未能抹去觀眾心中的“節(jié)目單調(diào)”的評(píng)價(jià)。作為央視春晚的消費(fèi)群體，個(gè)體間差異很大，從文藝法治角度來(lái)說(shuō)，文藝主體的多樣化反映出的多元化的文藝欣賞意志應(yīng)該有文藝客體的多樣化帶來(lái)的多元化的審美對(duì)象來(lái)加以滿足，春晚劇組完全可以選取大眾化的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的、雅俗共賞的多樣化文藝品種，來(lái)踐行這一文藝法治理論，可見(jiàn)，單從文藝品種上來(lái)說(shuō)，也有一套“人性”基調(diào)哲學(xué)。
最后，就文藝內(nèi)容而言，明眼人一看便知，過(guò)去的晚會(huì)承載了太多文藝本身之外的內(nèi)容，正如有人所批評(píng)的那樣，一臺(tái)晚會(huì)時(shí)時(shí)散發(fā)著諸如“歌頌”、“粉飾”、輿論、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、鼓勁等等的氣息，主題先行的政治或泛政治性的色彩過(guò)于濃厚，以至于讓觀眾厭煩和反感。如此的批評(píng)不是否定晚會(huì)要講政治，而是說(shuō)講政治不能脫離文藝規(guī)律，不能與文藝本身南轅北轍、背道而馳。文藝法治觀認(rèn)為：文藝就是文藝，如果“文藝搭臺(tái)，政治唱戲”，文藝就走樣了，這是一種文藝主體所不能接受的“變臉?biāo)囆g(shù)”，文藝晚會(huì)理應(yīng)給觀眾以美的文藝享受，如果觀眾看后感到厭煩甚至惡心，那就違反了文藝法治里的“人性”本色了。所以，央視春晚不僅要“歌頌”、“表彰”，也要深入街頭巷尾，擺出油鹽醬醋，真正接近普通大眾的生活，演出歡度春節(jié)的喜慶氣氛，將具有普遍人性化的東西提煉出來(lái)，唯如此，文藝才有活力，才有生命力和感染力。
當(dāng)然，央視春晚的“人性”基調(diào)的揮灑無(wú)法窮盡。比如在舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式上，主持人的主持優(yōu)勢(shì)必須得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)主持人與演員、觀眾的互動(dòng)性，讓觀眾產(chǎn)生“過(guò)年”、“回家”的親切感和溫馨感。如此等等環(huán)節(jié)，都應(yīng)有“人性”的法治真諦。法律是調(diào)整人與人的社會(huì)關(guān)系，法治是尊重人性、解放人性的，文藝法治也必須要尊重人性、解放人性，否則就是文藝人治。任何文藝人治都會(huì)使文藝走樣，雞年央視春晚如果不切實(shí)而全面地貫徹“人性”基調(diào)，把住文藝法治的脈搏，仍免不了觀眾在晚會(huì)后的“說(shuō)三”和“道四”。但愿“金雞報(bào)曉”后，“無(wú)論天涯與海角，神州萬(wàn)里同懷抱”，“難忘今宵，難忘今宵”……
【篇三】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
如果收視熱點(diǎn)是幅世界地圖的模樣，在四個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)里，有億萬(wàn)個(gè)熱點(diǎn)同時(shí)閃爍：截至當(dāng)晚23時(shí)30分，全球212個(gè)國(guó)家和地區(qū)的觀眾收看了央視春晚。播出后不到12小時(shí)，他們已在微博“中國(guó)贊”的話題下，留下52億次贊；各大視頻網(wǎng)站上，狗年央視春晚的播放量已破四億。
《萬(wàn)紫千紅中國(guó)年》里，天涯共此時(shí)，人們團(tuán)圓于中國(guó)人持續(xù)了35年的新年俗——春晚。如同歌里所唱，“一年又一年，世界快馬加鞭，我們不停追趕”，無(wú)論是從黑白到高清電視，從孩子到父親，時(shí)間雖快如電，但“看春晚的習(xí)慣依然沒(méi)有改”，“中國(guó)人的情感不失傳”。
每年的除夕夜，依舊有我們的春晚、我們的年，依舊會(huì)從心底里涌上已唱過(guò)無(wú)數(shù)遍的《我愛(ài)你中國(guó)》。
因?yàn)?，春晚是家與國(guó)的溫暖鏈接。
春晚舞臺(tái)上的“家”，如千千萬(wàn)萬(wàn)普通中國(guó)家庭一樣?！秾W(xué)車》里的老夫妻大概就是我們的父輩，相濡以沫的他們奮斗了大半生后，在新時(shí)代里樂(lè)享有奔頭的晚年，他們向往瀟灑自駕，也有遠(yuǎn)到三亞、近到三里屯的灑脫開(kāi)懷。他們甚至比年輕人更懂：愛(ài)情的保鮮靠表白?！痘丶摇防镉忻督忾_(kāi)不的“扣子”，那扣是海峽兩岸割舍不離的同胞血脈扣，是把爺爺奶奶走了一輩子的回家路，一如既往地走到底。“念中”“念中”，又是多少中華兒女一輩子不變的根、一輩子難舍的家園。而《真假老師》所示的場(chǎng)景，或許每一個(gè)為工作奮斗的我們都曾遇見(jiàn)：陪伴終究才是最長(zhǎng)情的告白，于父母、于兒女都是如此。
正是有了一代代為夢(mèng)想而奮斗的中國(guó)人，譬如“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華老先生；正是有了一個(gè)個(gè)攜手相伴的中國(guó)家庭，譬如舞臺(tái)上這些大家、小家，這才匯聚起我們《不同凡響》的大中國(guó)。
【篇一】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
作為一道精心烹制的年夜大餐，20xx年央視春晚節(jié)目單已經(jīng)披露。忙碌了一年，準(zhǔn)備歡歡喜喜過(guò)大年的華夏兒女，也整理好心情，靜待春晚華麗麗的大幕拉開(kāi)了。
《春節(jié)序曲》開(kāi)場(chǎng)，《難忘今宵》結(jié)尾。央視春晚的文化品牌，經(jīng)過(guò)幾十年的打磨和沉淀，早就深入人心，融入了生活，成為春節(jié)不可或缺的一個(gè)重要部分。春晚早就成為春節(jié)的標(biāo)配，成為一種新的傳統(tǒng)文化。鮮明的主題，快樂(lè)的基調(diào)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的謳歌，對(duì)家國(guó)情懷的強(qiáng)調(diào)，對(duì)幸福生活的追求，對(duì)真善美的弘揚(yáng)，讓春晚成為一年中中國(guó)最重要的一個(gè)文化場(chǎng)景。歲月不斷更替，春晚永遠(yuǎn)不老。在喧天的鑼鼓和滿天的禮花中，春晚穿越時(shí)空而來(lái)，共同陪伴一代代人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)、進(jìn)步，而從春晚的形式和內(nèi)容的變與不變中，感受生生不息的時(shí)代脈動(dòng)，建構(gòu)與之偕行的共同記憶。
數(shù)億人同時(shí)收看春晚，喜愛(ài)春晚，早成為一種文化習(xí)慣，春晚的意義在于那個(gè)特殊的時(shí)段里特殊的角色，其功能已經(jīng)不僅僅于娛樂(lè)和歡慶，而在于一種不可忽視更不可缺少的存在，這就是春晚幾十年積淀的文化力量，這就夠了。
今天，隨著傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，娛樂(lè)文化的繁榮，人們有著各種各樣的文化消費(fèi)途徑和方式。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化自信的進(jìn)一步確立，全社會(huì)審美水平的提高，能做出讓人滿懷期待、讓人歡樂(lè)不斷的節(jié)目已實(shí)屬不易。一臺(tái)春晚，要容納太多的內(nèi)涵，關(guān)照社會(huì)的方方面面，滿足層次不同的各類人群的審美愉悅，越來(lái)越像一個(gè)不可能完成的任務(wù)。而正是如此，對(duì)春晚本身、春晚節(jié)目的大討論仿佛是一種補(bǔ)充，將幾個(gè)小時(shí)的春晚延伸出更多的附加享受。
這些年，無(wú)論是從形式和內(nèi)容，春晚都在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是為滿足人民群體日益增長(zhǎng)的文化審美需要。但別忘了，春晚也是一檔要調(diào)眾口的大眾文化節(jié)目，其本身就承載著諸多難以承受之重。仁者要仁，智者要智，樂(lè)者要樂(lè)，志者要義，南甜北咸?hào)|酸西辣，要把這一桌年夜大餐做得人人滿意，還真是挺難。
就像今天的中國(guó)人，對(duì)年夜飯的期待，已經(jīng)不僅僅是舌尖上的享受。那種過(guò)年才能吃上的菜，早就成為日常消費(fèi)，但年夜飯的意義不是味蕾的滿足，而是親情的溝通，家的共鳴，團(tuán)圓的味道，鄉(xiāng)愁的消解。所以，大家對(duì)春晚的期待，就如同在大年夜盼望一位老朋友的來(lái)臨，烘托氣氛，找點(diǎn)話題，一起樂(lè)呵樂(lè)呵。
而春晚也一直尋求在公約數(shù)上滿足著廣大觀眾。中國(guó)范兒，民族團(tuán)結(jié)，家國(guó)情懷，文化自信，共同記憶，民心匯聚，這是中國(guó)人的共鳴，也是春晚想表達(dá)和給予的。
五洲同步，普天歡慶，春晚永遠(yuǎn)不老。歷史感和時(shí)代感并相輝映，融匯華夏兒女的共同心聲和記憶，紅紅火火的春晚即將來(lái)臨，讓我們共同期待吧。
【篇二】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
古時(shí)候，“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”，描繪出了人們除夕之夜的質(zhì)樸之歡。如今，每當(dāng)“爆竹聲聲一歲除”的大年夜，中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)總是歌舞升平，帶給廣大電視觀眾美侖美奐的享受。屈指數(shù)兩個(gè)回合多一點(diǎn)，央視春晚已經(jīng)開(kāi)辦20多年了，歌聲、笑聲是央視賜予國(guó)人的的春節(jié)禮物。但最近幾年，每當(dāng)央視春晚閉幕之后，街頭巷尾總能聽(tīng)到人們的紛紛議論——“一年不如一年”；報(bào)章網(wǎng)絡(luò)上也?？磦鱽?lái)各色抱怨和指責(zé)——“簡(jiǎn)直就是雞肋”！業(yè)內(nèi)人士也進(jìn)行了專業(yè)分析，感嘆央視春晚大不如以前了，并提出了許多改良計(jì)策。土生阿耿不禁納悶：作為每年除夕之夜國(guó)人的一道“電視年夜飯”，為何在謝宴后落得如此下場(chǎng)？甚至有人提出了取消央視春晚的激烈建議，看得出，個(gè)中恩怨實(shí)在惹火了一些“較真”的人。
正當(dāng)土生阿耿對(duì)此絞盡腦汁的時(shí)候，媒體傳來(lái)雞年央視春晚確立了“人性”基調(diào)的好消息?；貞浐锬甑奈幕麄髂晔?，“以人為本”、“人性”、“人文關(guān)懷”等詞匯格外搶眼，有媒體甚至將其中的一個(gè)或多個(gè)確立為年度關(guān)鍵詞。興致噴上心頭，我搜索了歷年央視春晚的資料，發(fā)現(xiàn)公開(kāi)提出“人性”基調(diào)辦雞年春晚，是央視春晚歷的第一次。央視春晚是中央電視臺(tái)的一個(gè)投入巨大的文藝節(jié)目，法眼觀察，會(huì)捕捉到劇組里面的各種法律關(guān)系，它們共同構(gòu)成了文藝法律關(guān)系，應(yīng)受文藝法所調(diào)整。在推行法治的今天，文藝領(lǐng)域的各種關(guān)系也應(yīng)該走文藝法治之路，做到處處洋溢文藝法治的絢麗色彩，時(shí)時(shí)激蕩文藝法治的奪目浪花。法治的要義在于正義和公平，前者是權(quán)利義務(wù)資源之歸屬，后者是權(quán)利義務(wù)資源之分配。但法律畢竟是調(diào)整人與人的社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，因此法治的根本要義還是要靠到“人性”上來(lái)。大凡尊重人性、張揚(yáng)人性的“活法”運(yùn)作，皆為法治之態(tài)勢(shì)；大凡漠視人性、壓制人性的“活法”運(yùn)作，皆為人治之態(tài)勢(shì)。文藝領(lǐng)域，概莫能外。由是觀之，央視春晚確立“人性”基調(diào)無(wú)疑在文藝法治上邁出了可喜的一步。
可是，土生阿耿仔細(xì)瀏覽了媒體關(guān)于雞年央視春晚基調(diào)或者主題的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)了近乎千篇一律的說(shuō)辭，那就是“人性”基調(diào)是在晚會(huì)節(jié)目?jī)?nèi)容上的體現(xiàn)，有的媒體甚至報(bào)道說(shuō)“語(yǔ)言類節(jié)目將以人性為基調(diào)”?？梢?jiàn)，雞年央視春晚的“人性”基調(diào)只不過(guò)是在演出節(jié)目尤其是語(yǔ)言類節(jié)目?jī)?nèi)容上的承諾。是否屆時(shí)能夠真正實(shí)現(xiàn)這一承諾，我們暫且不問(wèn)，然而，作為整臺(tái)晚會(huì)，“人性”基調(diào)難道僅僅只貫穿在節(jié)目?jī)?nèi)容上嗎？只要我們把央視春晚的各個(gè)環(huán)節(jié)以及由此產(chǎn)生的各個(gè)文藝法律關(guān)系鋪開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅在節(jié)目?jī)?nèi)容上強(qiáng)調(diào)“人性”基調(diào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，確實(shí)不夠。試想，為什么有些演員老是抱怨不愿意再參加央視春晚？為什么有些觀眾時(shí)常指責(zé)央視春晚總是免不了“歌曲、舞蹈、相聲、小品”四大塊？為什么有人質(zhì)問(wèn)總由央視壟斷經(jīng)營(yíng)一手操辦一年一度的春晚？甚至還有人痛斥節(jié)目?jī)?nèi)容偏離了藝術(shù)的本來(lái)面目，違反了文藝規(guī)律，這又是為什么呢？
這些擺在臺(tái)面上的問(wèn)題不能不引起我們的留意和深思。土生阿耿認(rèn)為，央視春晚應(yīng)該在劇組能夠涉及到的與晚會(huì)有關(guān)的整個(gè)法律關(guān)系內(nèi)部，徹底貫徹“人性”基調(diào)，而不只是在節(jié)目?jī)?nèi)容上挖點(diǎn)“人性”題材應(yīng)付了事。這是對(duì)文藝法治的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該及時(shí)化解。只有這樣，才能使央視春晚的文藝行為自始至終散發(fā)著“人性”之味，放射出“法治”之光。也只有這樣，才能減少那些愈發(fā)膨脹的埋怨和漸趨彌漫的指責(zé)，才能叫人們真正享受到原汁原味的“晚會(huì)大餐”。大致歸納起來(lái)，在如下幾個(gè)環(huán)節(jié)，需要好好把一下文藝法治的脈搏：
首先，在央視春晚的運(yùn)作模式上，過(guò)去都是由中央電視*家壟斷經(jīng)營(yíng)，難以形成公平、公正和公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，與現(xiàn)代法治的宗旨不相吻合。因?yàn)樵诜ㄖ紊鐣?huì)和法治環(huán)境下，產(chǎn)品或服務(wù)必須有競(jìng)爭(zhēng)，允許主體有獨(dú)立的意識(shí)和健全的人格，使個(gè)體的主體理念能夠得到程度的釋放，這就是法治背景下的“人性”基調(diào)，同時(shí)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的應(yīng)有之意，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)，允許競(jìng)爭(zhēng)的存在，才能為消費(fèi)者換來(lái)更多更好的產(chǎn)品或服務(wù)，這種態(tài)勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)體制其實(shí)也是法治經(jīng)濟(jì)。具體到電視文藝領(lǐng)域，為觀眾提供上佳的節(jié)目，同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，需要給任何可能給予的文藝人或者文藝機(jī)構(gòu)以的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，滿足他們的主體理念的釋放欲望，這就是“人性”。因此，就央視春晚而言，應(yīng)該打破央視壟斷的一貫經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)“開(kāi)門辦晚會(huì)”，讓私營(yíng)（民營(yíng)）節(jié)目制作公司或?qū)ｉT的電視產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)制作機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來(lái)，實(shí)行晚會(huì)節(jié)目招標(biāo)制，導(dǎo)演也可以招標(biāo)拍定，演員薪酬上，實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)定身價(jià)”，尊重個(gè)體差異，“以人為本”，在市場(chǎng)中展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)，以把上乘的演出節(jié)目一網(wǎng)打盡，給電視消費(fèi)者（觀眾）交一份滿意的答卷。
其次，在節(jié)目選錄和彩排程序上，過(guò)去的運(yùn)作中存在著程序拖沓、時(shí)限冗長(zhǎng)等弊端，一個(gè)節(jié)目甚至是一個(gè)節(jié)目里的某一句臺(tái)詞，往往是“朝令夕改”，以導(dǎo)演意志為轉(zhuǎn)移的色彩濃厚，演員們好不容易打入了央視春晚，可是一旦被央視盯上，就意味著被央視牽著鼻子走，面臨著“馬拉松式排練”，更多的是時(shí)間的無(wú)謂耗費(fèi)，往往是幾個(gè)月呆在央視，聽(tīng)從劇組指令。這樣一來(lái)，有些演員尤其是明星從事其他演出行為受到了于心不忍的干擾，他們?cè)诨匚秴⒓友胍暣和硌莩龅目鞓?lè)和榮幸時(shí)，又會(huì)道出一些匪夷所思的苦衷。因此，央視春晚在前期運(yùn)作程序上應(yīng)該規(guī)范和簡(jiǎn)化程序，真正體會(huì)到演員的“人性”，切忌導(dǎo)演意志過(guò)于膨脹，要平衡劇組意志和演員意志的資源配置，以提高籌備效率，讓演員們既能瀟灑打進(jìn)春節(jié)晚會(huì)，也能自主安排其他應(yīng)酬，這才是文藝法治之本來(lái)旨趣。
再次，在演出的文藝品種（文藝客體）上，歌舞、相聲、小品類節(jié)目幾乎占據(jù)了央視春晚節(jié)目的九成領(lǐng)地，這是觀眾反映比較普遍的一個(gè)文藝痼族。土生阿耿曾經(jīng)指出，隨著法治歷程的逐漸向前推進(jìn)，人們（文藝主體）的主體理念也逐步呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，表現(xiàn)在文藝欣賞領(lǐng)域，人們的文藝欣賞意志正朝著追求多樣化的方向邁進(jìn)，單一的或者常規(guī)的文藝品種已經(jīng)不能滿足人們的文藝欣賞意志。主體理念在經(jīng)歷一場(chǎng)“解放思想”的革命，文藝發(fā)展必須跟上這一時(shí)代潮流，以及時(shí)解決央視春晚文藝節(jié)目單調(diào)與人們藝術(shù)欣賞意志多元化之間的矛盾，央視春晚的時(shí)空資源的有限性不可能囊括所有的文藝品種，但至少應(yīng)該在最小的可利用資源內(nèi)實(shí)現(xiàn)文藝品種的化。因此，央視春晚應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)中客觀存在的矛盾，尊重多樣化的“文藝人性”，力求上演文藝品種的多樣化，避免歌曲、舞蹈、相聲、小品一統(tǒng)天下的常規(guī)模式。事實(shí)上，留存在中華大地上的傳統(tǒng)文藝魁寶不難挖掘，誕生于中華大地上的現(xiàn)代文藝力作也并非鳳毛麟角。文藝品種除了歌舞藝術(shù)、說(shuō)唱藝術(shù)之外，文學(xué)藝術(shù)、訪談藝術(shù)、辯論藝術(shù)、書畫藝術(shù)、美工藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、雜技藝術(shù)、游戲藝術(shù)、魔術(shù)藝術(shù)、民間藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等文藝品種無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。過(guò)去的央視春晚盡管也穿插了一些非主流文藝品種，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的歌舞說(shuō)唱占比過(guò)大，還是未能抹去觀眾心中的“節(jié)目單調(diào)”的評(píng)價(jià)。作為央視春晚的消費(fèi)群體，個(gè)體間差異很大，從文藝法治角度來(lái)說(shuō)，文藝主體的多樣化反映出的多元化的文藝欣賞意志應(yīng)該有文藝客體的多樣化帶來(lái)的多元化的審美對(duì)象來(lái)加以滿足，春晚劇組完全可以選取大眾化的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的、雅俗共賞的多樣化文藝品種，來(lái)踐行這一文藝法治理論，可見(jiàn)，單從文藝品種上來(lái)說(shuō)，也有一套“人性”基調(diào)哲學(xué)。
最后，就文藝內(nèi)容而言，明眼人一看便知，過(guò)去的晚會(huì)承載了太多文藝本身之外的內(nèi)容，正如有人所批評(píng)的那樣，一臺(tái)晚會(huì)時(shí)時(shí)散發(fā)著諸如“歌頌”、“粉飾”、輿論、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、鼓勁等等的氣息，主題先行的政治或泛政治性的色彩過(guò)于濃厚，以至于讓觀眾厭煩和反感。如此的批評(píng)不是否定晚會(huì)要講政治，而是說(shuō)講政治不能脫離文藝規(guī)律，不能與文藝本身南轅北轍、背道而馳。文藝法治觀認(rèn)為：文藝就是文藝，如果“文藝搭臺(tái)，政治唱戲”，文藝就走樣了，這是一種文藝主體所不能接受的“變臉?biāo)囆g(shù)”，文藝晚會(huì)理應(yīng)給觀眾以美的文藝享受，如果觀眾看后感到厭煩甚至惡心，那就違反了文藝法治里的“人性”本色了。所以，央視春晚不僅要“歌頌”、“表彰”，也要深入街頭巷尾，擺出油鹽醬醋，真正接近普通大眾的生活，演出歡度春節(jié)的喜慶氣氛，將具有普遍人性化的東西提煉出來(lái)，唯如此，文藝才有活力，才有生命力和感染力。
當(dāng)然，央視春晚的“人性”基調(diào)的揮灑無(wú)法窮盡。比如在舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式上，主持人的主持優(yōu)勢(shì)必須得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)主持人與演員、觀眾的互動(dòng)性，讓觀眾產(chǎn)生“過(guò)年”、“回家”的親切感和溫馨感。如此等等環(huán)節(jié)，都應(yīng)有“人性”的法治真諦。法律是調(diào)整人與人的社會(huì)關(guān)系，法治是尊重人性、解放人性的，文藝法治也必須要尊重人性、解放人性，否則就是文藝人治。任何文藝人治都會(huì)使文藝走樣，雞年央視春晚如果不切實(shí)而全面地貫徹“人性”基調(diào)，把住文藝法治的脈搏，仍免不了觀眾在晚會(huì)后的“說(shuō)三”和“道四”。但愿“金雞報(bào)曉”后，“無(wú)論天涯與海角，神州萬(wàn)里同懷抱”，“難忘今宵，難忘今宵”……
【篇三】春晚心得體會(huì)參考范文匯總
如果收視熱點(diǎn)是幅世界地圖的模樣，在四個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)里，有億萬(wàn)個(gè)熱點(diǎn)同時(shí)閃爍：截至當(dāng)晚23時(shí)30分，全球212個(gè)國(guó)家和地區(qū)的觀眾收看了央視春晚。播出后不到12小時(shí)，他們已在微博“中國(guó)贊”的話題下，留下52億次贊；各大視頻網(wǎng)站上，狗年央視春晚的播放量已破四億。
《萬(wàn)紫千紅中國(guó)年》里，天涯共此時(shí)，人們團(tuán)圓于中國(guó)人持續(xù)了35年的新年俗——春晚。如同歌里所唱，“一年又一年，世界快馬加鞭，我們不停追趕”，無(wú)論是從黑白到高清電視，從孩子到父親，時(shí)間雖快如電，但“看春晚的習(xí)慣依然沒(méi)有改”，“中國(guó)人的情感不失傳”。
每年的除夕夜，依舊有我們的春晚、我們的年，依舊會(huì)從心底里涌上已唱過(guò)無(wú)數(shù)遍的《我愛(ài)你中國(guó)》。
因?yàn)?，春晚是家與國(guó)的溫暖鏈接。
春晚舞臺(tái)上的“家”，如千千萬(wàn)萬(wàn)普通中國(guó)家庭一樣?！秾W(xué)車》里的老夫妻大概就是我們的父輩，相濡以沫的他們奮斗了大半生后，在新時(shí)代里樂(lè)享有奔頭的晚年，他們向往瀟灑自駕，也有遠(yuǎn)到三亞、近到三里屯的灑脫開(kāi)懷。他們甚至比年輕人更懂：愛(ài)情的保鮮靠表白?！痘丶摇防镉忻督忾_(kāi)不的“扣子”，那扣是海峽兩岸割舍不離的同胞血脈扣，是把爺爺奶奶走了一輩子的回家路，一如既往地走到底。“念中”“念中”，又是多少中華兒女一輩子不變的根、一輩子難舍的家園。而《真假老師》所示的場(chǎng)景，或許每一個(gè)為工作奮斗的我們都曾遇見(jiàn)：陪伴終究才是最長(zhǎng)情的告白，于父母、于兒女都是如此。
正是有了一代代為夢(mèng)想而奮斗的中國(guó)人，譬如“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華老先生；正是有了一個(gè)個(gè)攜手相伴的中國(guó)家庭，譬如舞臺(tái)上這些大家、小家，這才匯聚起我們《不同凡響》的大中國(guó)。