不管是中考語(yǔ)文還是高考語(yǔ)文，作文都是受人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值的一個(gè)項(xiàng)目。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇供大家鑒賞。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
仰望星空，寄寓理想的未來(lái)。是那點(diǎn)燃星星之火的理想，驅(qū)動(dòng)著一代代華夏兒女開(kāi)啟了追尋之旅。從孟子“士貴立志，志不立則無(wú)成”的諄諄教導(dǎo)，到李世民“心隨朗月高，志與秋霜潔”的高遠(yuǎn)追求。從辛棄疾“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”的原則，到鄭板橋“咬定青山不放松”的堅(jiān)貞。理想并非可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是作為人生信仰的存在。它就這樣悄無(wú)聲息地誕生，融入一個(gè)人甚至一個(gè)民族的靈魂，最終引導(dǎo)人們有所作為。
腳踏實(shí)地，抵達(dá)理想的殿堂。有些人的人生中會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)尷尬的局面：理想過(guò)剩，實(shí)踐不足。偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失。屈原無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治理想后的特立獨(dú)行宣告了他與舊時(shí)代共亡的決裂，秦始皇偏離方向的橫征暴斂也注定了秦朝二世而亡的悲劇?？烧娴闹荒苓@樣嗎?假若屈原發(fā)展教育、著書立說(shuō)，寄政治理想于后代，秦始皇擔(dān)起富國(guó)安民的責(zé)任，腳踏實(shí)地為民造福，那么對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一切都會(huì)不一樣了吧。
其實(shí)，只仰望星空是幻想者，因?yàn)椴荒軋?jiān)守，終無(wú)所成;只腳踏實(shí)地是茫然者，因?yàn)闆](méi)有方向終將迷失。只有將擔(dān)當(dāng)之泉澆灌理想之田，當(dāng)二者有機(jī)結(jié)合時(shí)，才能迎來(lái)收獲之秋，獲得一個(gè)更加出彩的人生。
央視駐美首席政治記者王冠，這個(gè)在上海世博會(huì)上用英文向世界解釋中國(guó)的崢嶸青年，前幾日用流利的英語(yǔ)就南海仲裁舌戰(zhàn)美國(guó)專家引起轟動(dòng)，被稱為新的“男神”形象。他曾說(shuō)“不甘心眼睜睜看著每當(dāng)有重大國(guó)際事件發(fā)生，總是歐美媒體在定義新聞‘事實(shí)’并影響人們的認(rèn)知”。也正是這份理想的驅(qū)動(dòng)，他進(jìn)入了央視，同美國(guó)政界、傳媒界展開(kāi)積極互動(dòng)，肩負(fù)起自己作為記者的責(zé)任，從而被譽(yù)為“中國(guó)最出色的雙語(yǔ)電視記者之一”。因?yàn)檠鐾强?，他獲知了理想的光芒;因?yàn)槟_踏實(shí)地，他也邁向了實(shí)現(xiàn)理想的征程。
小到個(gè)人，大到國(guó)家，對(duì)理想與擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證關(guān)系的思考貫穿始終。五千年來(lái)無(wú)數(shù)人的理想，與國(guó)家的理想在根本上都是一致的。它從來(lái)都不是一個(gè)抽象的東西，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，更是如此。只要我們各司其職，勇于擔(dān)當(dāng)，中華民族的偉大復(fù)興必指日可待。
正如居里夫人所言：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地……
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
初春的夜晚竟如盛夏，繁星滿天，晚風(fēng)徐徐。大榕樹(shù)下，一群稚嫩的小孩抬頭仰望星空，細(xì)數(shù)自己的夢(mèng)想。
同樣的空間，不同的時(shí)代，多少英雄，多少偉人在歷史的畫卷中仰望星空，名垂青史。陳勝在星空下丹書魚(yú)腹，篝火狐鳴。長(zhǎng)嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，高呼“”王侯將相寧有種乎”，揭竿而起，開(kāi)農(nóng)民起義之先河;曹操在赤壁下對(duì)酒當(dāng)歌，大唱“月明星稀，烏鵲南飛”胸懷“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的抱負(fù)，南征北戰(zhàn)，為天下一統(tǒng)奠定基礎(chǔ);范文正站在岳陽(yáng)樓上，把酒臨風(fēng)，抒寫"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的愛(ài)國(guó)情懷;毛澤東在瑟瑟秋風(fēng)中，面對(duì)橘子洲頭的大好景色，向蒼茫大地發(fā)問(wèn)，到底誰(shuí)才是萬(wàn)物的主宰。有一”到中流積水，浪遏飛舟“作答，豪氣沖天，終成為新中國(guó)的。
如今，我們也在仰望星空，再滿懷激情的憧憬未來(lái)，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了;照亮前行的路。理想有如珍珠，一顆綴連一顆，貫通古今，連串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，載著你出海遠(yuǎn)行;若人生是一艘航行的船舶，那么理想是羅盤，導(dǎo)引著方向。那些蜷縮在墻角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格爾所說(shuō)：”那些永遠(yuǎn)躺在深坑從不仰望星空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”那些沒(méi)有理想，沒(méi)有大志的人，只能庸碌無(wú)為得度過(guò)一生。
三個(gè)砌墻工人，在建造同一間樓房，但對(duì)于別人“在干什么”的提問(wèn)，回答卻頗為不同：
“我在砌一面墻?！?BR> “我在建造一座樓房?！?BR> “我在建設(shè)一座城市?！?BR> 隨后他們向著自己的人生目標(biāo)拼搏奮斗，那最后回答的工人通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，不懈的堅(jiān)持，成為了另外兩個(gè)工人的老板。
當(dāng)然，如果夢(mèng)想只用來(lái)空談，只是一張空紙的話，那么夢(mèng)想只能變質(zhì)為空想，幻想。正如陽(yáng)光下的泡沫，雖然美麗，但也最容易破滅。只會(huì)仰望星空，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不知腳踏實(shí)地的人，摔的次數(shù)會(huì)更多，也會(huì)摔得更慘。試想如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的話，司馬遷能十年如一日，鑄成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的傳世巨作嗎?孔夫子能周游列國(guó)，與世人宣傳論道，終成獨(dú)樹(shù)一幟的儒學(xué)嗎?鄧稼先，錢學(xué)森等兩彈元?jiǎng)?，能在艱苦卓絕的環(huán)境中，讓“蘑菇云”從荒涼西北的上空升起嗎?
世上貴的皇冠向來(lái)是用荊棘編織而成的。所以，請(qǐng)不要拒絕夢(mèng)想，仰望星空吧!你的人生會(huì)更有高度;也不要拒絕奮斗，腳踏實(shí)地吧!你的人生會(huì)越走越遠(yuǎn)。只有當(dāng)夢(mèng)想與奮斗相輔相成時(shí)，你的人生才會(huì)如滿天繁星般耀眼1，才會(huì)如鉆石般永恒!
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文
仰望星空，寄寓理想的未來(lái)。是那點(diǎn)燃星星之火的理想，驅(qū)動(dòng)著一代代華夏兒女開(kāi)啟了追尋之旅。從孟子“士貴立志，志不立則無(wú)成”的諄諄教導(dǎo)，到李世民“心隨朗月高，志與秋霜潔”的高遠(yuǎn)追求。從辛棄疾“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”的原則，到鄭板橋“咬定青山不放松”的堅(jiān)貞。理想并非可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是作為人生信仰的存在。它就這樣悄無(wú)聲息地誕生，融入一個(gè)人甚至一個(gè)民族的靈魂，最終引導(dǎo)人們有所作為。
腳踏實(shí)地，抵達(dá)理想的殿堂。有些人的人生中會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)尷尬的局面：理想過(guò)剩，實(shí)踐不足。偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失。屈原無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治理想后的特立獨(dú)行宣告了他與舊時(shí)代共亡的決裂，秦始皇偏離方向的橫征暴斂也注定了秦朝二世而亡的悲劇?？烧娴闹荒苓@樣嗎?假若屈原發(fā)展教育、著書立說(shuō)，寄政治理想于后代，秦始皇擔(dān)起富國(guó)安民的責(zé)任，腳踏實(shí)地為民造福，那么對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一切都會(huì)不一樣了吧。
其實(shí)，只仰望星空是幻想者，因?yàn)椴荒軋?jiān)守，終無(wú)所成;只腳踏實(shí)地是茫然者，因?yàn)闆](méi)有方向終將迷失。只有將擔(dān)當(dāng)之泉澆灌理想之田，當(dāng)二者有機(jī)結(jié)合時(shí)，才能迎來(lái)收獲之秋，獲得一個(gè)更加出彩的人生。
央視駐美首席政治記者王冠，這個(gè)在上海世博會(huì)上用英文向世界解釋中國(guó)的崢嶸青年，前幾日用流利的英語(yǔ)就南海仲裁舌戰(zhàn)美國(guó)專家引起轟動(dòng)，被稱為新的“男神”形象。他曾說(shuō)“不甘心眼睜睜看著每當(dāng)有重大國(guó)際事件發(fā)生，總是歐美媒體在定義新聞‘事實(shí)’并影響人們的認(rèn)知”。也正是這份理想的驅(qū)動(dòng)，他進(jìn)入了央視，同美國(guó)政界、傳媒界展開(kāi)積極互動(dòng)，肩負(fù)起自己作為記者的責(zé)任，從而被譽(yù)為“中國(guó)最出色的雙語(yǔ)電視記者之一”。因?yàn)檠鐾强?，他獲知了理想的光芒;因?yàn)槟_踏實(shí)地，他也邁向了實(shí)現(xiàn)理想的征程。
小到個(gè)人，大到國(guó)家，對(duì)理想與擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證關(guān)系的思考貫穿始終。五千年來(lái)無(wú)數(shù)人的理想，與國(guó)家的理想在根本上都是一致的。它從來(lái)都不是一個(gè)抽象的東西，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，更是如此。只要我們各司其職，勇于擔(dān)當(dāng)，中華民族的偉大復(fù)興必指日可待。
正如居里夫人所言：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地……
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文
初春的夜晚竟如盛夏，繁星滿天，晚風(fēng)徐徐。大榕樹(shù)下，一群稚嫩的小孩抬頭仰望星空，細(xì)數(shù)自己的夢(mèng)想。
同樣的空間，不同的時(shí)代，多少英雄，多少偉人在歷史的畫卷中仰望星空，名垂青史。陳勝在星空下丹書魚(yú)腹，篝火狐鳴。長(zhǎng)嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，高呼“”王侯將相寧有種乎”，揭竿而起，開(kāi)農(nóng)民起義之先河;曹操在赤壁下對(duì)酒當(dāng)歌，大唱“月明星稀，烏鵲南飛”胸懷“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的抱負(fù)，南征北戰(zhàn)，為天下一統(tǒng)奠定基礎(chǔ);范文正站在岳陽(yáng)樓上，把酒臨風(fēng)，抒寫"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的愛(ài)國(guó)情懷;毛澤東在瑟瑟秋風(fēng)中，面對(duì)橘子洲頭的大好景色，向蒼茫大地發(fā)問(wèn)，到底誰(shuí)才是萬(wàn)物的主宰。有一”到中流積水，浪遏飛舟“作答，豪氣沖天，終成為新中國(guó)的。
如今，我們也在仰望星空，再滿懷激情的憧憬未來(lái)，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了;照亮前行的路。理想有如珍珠，一顆綴連一顆，貫通古今，連串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，載著你出海遠(yuǎn)行;若人生是一艘航行的船舶，那么理想是羅盤，導(dǎo)引著方向。那些蜷縮在墻角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格爾所說(shuō)：”那些永遠(yuǎn)躺在深坑從不仰望星空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”那些沒(méi)有理想，沒(méi)有大志的人，只能庸碌無(wú)為得度過(guò)一生。
三個(gè)砌墻工人，在建造同一間樓房，但對(duì)于別人“在干什么”的提問(wèn)，回答卻頗為不同：
“我在砌一面墻?！?BR> “我在建造一座樓房?！?BR> “我在建設(shè)一座城市?！?BR> 隨后他們向著自己的人生目標(biāo)拼搏奮斗，那最后回答的工人通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，不懈的堅(jiān)持，成為了另外兩個(gè)工人的老板。
當(dāng)然，如果夢(mèng)想只用來(lái)空談，只是一張空紙的話，那么夢(mèng)想只能變質(zhì)為空想，幻想。正如陽(yáng)光下的泡沫，雖然美麗，但也最容易破滅。只會(huì)仰望星空，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，不知腳踏實(shí)地的人，摔的次數(shù)會(huì)更多，也會(huì)摔得更慘。試想如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的話，司馬遷能十年如一日，鑄成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的傳世巨作嗎?孔夫子能周游列國(guó)，與世人宣傳論道，終成獨(dú)樹(shù)一幟的儒學(xué)嗎?鄧稼先，錢學(xué)森等兩彈元?jiǎng)?，能在艱苦卓絕的環(huán)境中，讓“蘑菇云”從荒涼西北的上空升起嗎?
世上貴的皇冠向來(lái)是用荊棘編織而成的。所以，請(qǐng)不要拒絕夢(mèng)想，仰望星空吧!你的人生會(huì)更有高度;也不要拒絕奮斗，腳踏實(shí)地吧!你的人生會(huì)越走越遠(yuǎn)。只有當(dāng)夢(mèng)想與奮斗相輔相成時(shí)，你的人生才會(huì)如滿天繁星般耀眼1，才會(huì)如鉆石般永恒!