演講是闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。演講同時(shí)也是一種對(duì)自身溝通能力的提升。以下是為大家準(zhǔn)備的演講詞的特點(diǎn)是什么（附范文3篇），供您借鑒。
演講詞的特點(diǎn)是什么
第一：針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二：可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三：鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四：整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五：口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六：臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
演講范文篇一
大家好：
今天我要演講的主題是樂于助人。樂于助人這個(gè)詞想必對(duì)大家并不陌生吧？從電視、報(bào)紙上它無處不在。它承載了我們?nèi)A夏民族的美德。那么，怎樣才算真正的樂于助人呢？
那就是從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起。在別人遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出救援之手；在別人身處低谷的時(shí)候，我們應(yīng)該建起友誼的階梯；在別人絕望的時(shí)候，我們應(yīng)該點(diǎn)亮希望的火苗。
雷鋒叔叔就是我們的好榜樣。他的一生都在幫助別人，卻從來不求什么回報(bào)。作為一名小學(xué)生，我們不能辜負(fù)老師以及先烈們對(duì)我們的期望。
在任何時(shí)候，我們都要把樂于助人銘記于心。過馬路時(shí)，我們要主動(dòng)攙扶那些年邁的老人，讓他們順利通過斑馬線。雨天的時(shí)候，我們要和那些沒帶傘的同學(xué)一起撐傘。
只要我們多一份關(guān)心，多一份幫助，樂于助人之星便會(huì)更加閃亮，更加奪目。
樂于助人這個(gè)詞已經(jīng)和我們的生活融為一體了，成了與我們不可分割的一塊。不論你在哪里，只要你幫助了別人，你便會(huì)從中感受到快樂。不論你是多么窮苦，只要你樂于助人了，它就像你的明信片一樣，來告訴他人你高尚的品格。
同學(xué)們，只要我們每個(gè)人都獻(xiàn)出一份幫助和關(guān)心，相信這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好！
演講范文篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是小事求大善，小節(jié)立大德。
今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。的確，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個(gè)雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動(dòng)來證明小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過程中寫錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的大善？那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。
我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的大德？那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會(huì)兒，當(dāng)這場比賽結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。
剛才，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德。
謝謝大家。
演講范文篇三
同學(xué)們，大家好。今天我想和大家談一談勤奮這個(gè)話題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長大后能成才，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)?，必須?jīng)過勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語，怎樣學(xué)好外語呢？就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習(xí)；你想當(dāng)名體操健兒，怎樣當(dāng)呢？就得堅(jiān)持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系；你想當(dāng)一名科學(xué)家，怎樣當(dāng)呢？就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現(xiàn)不了的。我國古代橋梁專家茅以升就是個(gè)典型的例子。
茅以升童年時(shí)，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風(fēng)帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識(shí)的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時(shí)也錘煉了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：好，好，熟能生巧！
還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫到小數(shù)點(diǎn)后100位，于是，他一節(jié)一節(jié)地來記這串長數(shù)：14，15，92，65，35，89，79，32……盡管很難記，但茅以升勤奮努力，終于背了下來。
同學(xué)們，茅以升長大之后，之所以能成為我國的橋梁專家，不正是因?yàn)樗那趭^嗎？他之所以那么聰明，不也是因?yàn)樗那趭^嗎？
由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個(gè)人不勤奮的話，再聰明的大腦也會(huì)變得遲鈍。
同學(xué)們，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，我們只有勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己更聰明，才能跟上時(shí)代的步伐。
我的演講完了，謝謝。
演講詞的特點(diǎn)是什么
第一：針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二：可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三：鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四：整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五：口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六：臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
演講范文篇一
大家好：
今天我要演講的主題是樂于助人。樂于助人這個(gè)詞想必對(duì)大家并不陌生吧？從電視、報(bào)紙上它無處不在。它承載了我們?nèi)A夏民族的美德。那么，怎樣才算真正的樂于助人呢？
那就是從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起。在別人遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出救援之手；在別人身處低谷的時(shí)候，我們應(yīng)該建起友誼的階梯；在別人絕望的時(shí)候，我們應(yīng)該點(diǎn)亮希望的火苗。
雷鋒叔叔就是我們的好榜樣。他的一生都在幫助別人，卻從來不求什么回報(bào)。作為一名小學(xué)生，我們不能辜負(fù)老師以及先烈們對(duì)我們的期望。
在任何時(shí)候，我們都要把樂于助人銘記于心。過馬路時(shí)，我們要主動(dòng)攙扶那些年邁的老人，讓他們順利通過斑馬線。雨天的時(shí)候，我們要和那些沒帶傘的同學(xué)一起撐傘。
只要我們多一份關(guān)心，多一份幫助，樂于助人之星便會(huì)更加閃亮，更加奪目。
樂于助人這個(gè)詞已經(jīng)和我們的生活融為一體了，成了與我們不可分割的一塊。不論你在哪里，只要你幫助了別人，你便會(huì)從中感受到快樂。不論你是多么窮苦，只要你樂于助人了，它就像你的明信片一樣，來告訴他人你高尚的品格。
同學(xué)們，只要我們每個(gè)人都獻(xiàn)出一份幫助和關(guān)心，相信這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好！
演講范文篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是小事求大善，小節(jié)立大德。
今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。的確，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個(gè)雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動(dòng)來證明小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過程中寫錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的大善？那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。
我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的大德？那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會(huì)兒，當(dāng)這場比賽結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。
剛才，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德。
謝謝大家。
演講范文篇三
同學(xué)們，大家好。今天我想和大家談一談勤奮這個(gè)話題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長大后能成才，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)?，必須?jīng)過勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語，怎樣學(xué)好外語呢？就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習(xí)；你想當(dāng)名體操健兒，怎樣當(dāng)呢？就得堅(jiān)持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系；你想當(dāng)一名科學(xué)家，怎樣當(dāng)呢？就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現(xiàn)不了的。我國古代橋梁專家茅以升就是個(gè)典型的例子。
茅以升童年時(shí)，天天早上都自覺地站在河岸邊，背誦古詩文。身邊風(fēng)帆來往、漁歌陣陣，他都視而不見，充耳不聞，完全沉浸在知識(shí)的海洋中。這樣日長天久，茅以升背了許多古詩詞，同時(shí)也錘煉了自己的記憶力。一天，他爺爺抄寫古文，茅以升就在一旁默記，等爺爺擱下筆，他竟能把爺爺抄的《京都賦》一字不漏地背下來。爺爺高興地說：好，好，熟能生巧！
還有一次，茅以升看到有一篇文章把圓周率的近似值寫到小數(shù)點(diǎn)后100位，于是，他一節(jié)一節(jié)地來記這串長數(shù)：14，15，92，65，35，89，79，32……盡管很難記，但茅以升勤奮努力，終于背了下來。
同學(xué)們，茅以升長大之后，之所以能成為我國的橋梁專家，不正是因?yàn)樗那趭^嗎？他之所以那么聰明，不也是因?yàn)樗那趭^嗎？
由此，我想到：人的智商本都一樣，只不過有的人更勤奮，所以才能出類拔萃，如果一個(gè)人不勤奮的話，再聰明的大腦也會(huì)變得遲鈍。
同學(xué)們，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，我們只有勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己更聰明，才能跟上時(shí)代的步伐。
我的演講完了，謝謝。