語文難學(xué)，作文對許多同學(xué)來說更是難上加難。每個人都想奪得作文高分，但作文得高分，卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺作文是虛無縹緲的，是要靠碰運氣的，而且寫好作文是要靠天賦。因為有了這樣的想法，作文寫好，就增加了許多心理上的畏懼和阻力。整理了高考作文素材三篇供大家鑒賞，希望對你們有幫助。
沒有愛就沒有教育
近日，東南大學(xué)教授王珂的一段經(jīng)歷，引發(fā)網(wǎng)友熱議。因受臺風(fēng)“山竹”影響，王珂老師準(zhǔn)備乘坐的航班取消，為了不耽誤給學(xué)生上開學(xué)第一課，他從廣州打車700多公里奔赴長沙機場，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到南京，趕上了第二天的課程，網(wǎng)友紛紛點贊其為“中國好老師”。而據(jù)了解，他已經(jīng)堅持28年未調(diào)過本科生的課程。這份固執(zhí)與堅守，讓人看到為人師者強烈的責(zé)任感，以及對教育、對學(xué)生的尊重與熱愛。
教育是植根于愛的，沒有愛就沒有教育。在9月10日教師節(jié)當(dāng)天召開的全國教育大會上，領(lǐng)袖對建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍寄予厚望，對加強教師隊伍建設(shè)提出明確要求，其中專門強調(diào)，“做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守”。有老師用一輩子備一堂課，有老師一輩子奉獻給三尺講臺，有老師在學(xué)生遇到危難時挺身而出，也有老師不畏艱難銳意攻克新知新學(xué)，莫不是源于對教育的愛、對學(xué)生的愛。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃皇呛唵蔚闹R傳授，而是心與心的交流。教師只有具備仁愛之心，以情動人、育人、化人，才能走進學(xué)生心里，讓學(xué)生“親其師”“信其道”；教師只有具備仁愛之心，才能把自己的溫暖和情感傾注到每個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每個學(xué)生都健康成長，讓每個學(xué)生都享受成功的喜悅；教師只有具備仁愛之心，才能用愛心培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，更好地承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，培養(yǎng)出更多有大愛大德大情懷的人。
教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂。從堅守教師崗位三十多年、照亮大山深處孩子夢想的支月英，到危急時刻以身擋車救學(xué)生、自己卻再也沒能醒來的李芳；從76歲依然不愿賦閑在家、要發(fā)揮光與熱給孩子們一些有益指引的王潤田，到從“不想留”變成“不想走”的“90后”特崗女教師閆子軒，正是這些老師們，用仁愛之心共同繪就了人民教師的精神底色。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?，F(xiàn)實中，也有一些老師把學(xué)生分為三六九等、區(qū)別對待，有老師把師生關(guān)系變成“交錢上學(xué)、拿錢教書”的關(guān)系，甚至有一些大學(xué)老師把學(xué)生當(dāng)作“廉價勞動力”，如此種種，莫不是失了仁愛之心，失了為人師者應(yīng)有的品德。
當(dāng)然，提倡仁愛，并不是否定嚴(yán)師。教育風(fēng)格可以千差萬別，但愛是永恒的主題。在嚴(yán)愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，能更好地幫助學(xué)生打開知識之門、啟迪心智。當(dāng)然，好老師也不是天生的，讓更多老師擁有仁愛之心，還需要我們在實踐中更好的教育引導(dǎo)。比如，在廣大教師中、在全社會大力弘揚那些感人至深的優(yōu)秀教師事跡，宣揚那種甘為人梯、默默奉獻的人間大愛精神等，我們就能更好地幫助老師們成長成熟，使他們成為學(xué)生喜歡和敬佩的好老師。
教師是立教之本、興教之源。老師們具有仁愛之心，將桃李滿天下、春暉遍四方當(dāng)作大榮耀，將青出于藍而勝于藍、一代更比一代強當(dāng)作大幸福，我們就能與更多好老師不期而遇，這是個人的幸運，也是國家的幸運。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文素材兩篇
中國節(jié)：我們內(nèi)心深處的幸福密碼
只要是真正的美，一定會受到千千萬萬人的喜愛，而這分喜愛會變成一份巨大的文化創(chuàng)造的動力。
中秋節(jié)期間，受文明對話論壇的邀請，我在中國人民對外友好協(xié)會主持了一場主題為“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代價值”的國際學(xué)術(shù)對話。來自巴基斯坦的年輕外交官馬里亞姆·薩伊德女士，對傳統(tǒng)節(jié)日給出了一個令人耳目一新的定義。她說，節(jié)日不僅是傳承文化，而是人類追求藝術(shù)的極致表達。
這句話如同一道閃電，讓我眼前一亮。余音繞梁，幾天來這句話一直縈繞在我的頭腦里。
我們上世紀(jì)60年代出生的這批人，成長在革命的歲月。在童年時代，日歷牌上標(biāo)為紅色的節(jié)日除了春節(jié)，都是和革命相關(guān)的。即便是春節(jié)，那個時代也主張“過一個革命化的春節(jié)”。我至今記得，大年初一早上，父親背著工具兜去單位上班的樣子。
那是物質(zhì)非常匱乏的年代，中秋節(jié)時，家里幾個孩子各自分得了一塊月餅。孩子們舍不得馬上吃，要等到晚上和伙伴們一起看月亮?xí)r才吃。月餅的餡大都是五仁的。鄰居的嬸嬸會烘月餅。一塊塊面團裝進那刻著紋樣的木頭模子，倒出來就是一簇簇美麗的忍冬花紋。民間木工的工藝之美，在滿街的*和口號式的旋律中，深深地浸染了我的內(nèi)心。
年年中秋，年年月圓。中秋這個日子，和月餅和團圓一起，拼合成了記憶中一道深深的褶印。上世紀(jì)90年代，我在日本京都大學(xué)留學(xué)。說起來，中國重要的節(jié)日如新年、端午、七夕、重陽，在唐代大都傳入了日本。但中秋節(jié)很特殊，盡管在唐代已有很多人在八月十五賞月玩月，但中秋節(jié)真正成為一個大節(jié)，卻在五代至宋期間。所以，日本不僅宮廷節(jié)日中沒有中秋，而且絕大多數(shù)日本人也不過中秋節(jié)，市面上也就沒有月餅。
有一年中秋，我特別想吃上一塊月餅。忽然聽人說，神戶的中華街有月餅可買。于是我從京都到大阪，由大阪到神戶，千辛萬苦總算買到了一盒月餅。那時京都大學(xué)的留學(xué)生不少。這一盒月餅東家一塊，西家一塊，后只剩下一塊。當(dāng)我們一家人站在樓上把月餅切成幾塊分著吃一起看月亮?xí)r，心中涌起的鄉(xiāng)情，我這一生都不能忘記。圓圓的放在盤子上的月餅，餅面上是樸素的萬福圖案。
什么是節(jié)日？漢字里面節(jié)日的“節(jié)”，思想含義很深。“節(jié)”本意取自竹節(jié)。我們生活在時間流中，從純粹物理學(xué)意義上，每一天、每一小時長短是一樣的。然而我們的生活需要對這時間之流做出切割。這切割的點就是節(jié)。節(jié)就是為無窮無盡的時間之流安排出刻度，而不同的民族根據(jù)不同的自然條件和文化，賦予這刻度以意義。八月十五這一天，本就是每年十二個圓月中的一個。但就是因為有了裹著五仁或棗泥，刻忍冬花紋或萬福圖案的月餅，因為有了“海上升明月，天涯共此時”“但愿人長久，千里共嬋娟”的美麗詩句，有了從兒時到長大次親人們歡會的記憶，它變得充滿溫馨，充滿祥和氣息，成了我們中國人內(nèi)心深處與幸福緊密相連的時間密碼。
2008年，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被編入了國家法定節(jié)假日，這是順應(yīng)民心的適時之舉。改革開放以來，人民的物質(zhì)生活變得越來越豐富，社會整體在不斷發(fā)展與進步。這是一個將我們投身于世界的時代，也是整個民族面對世界重新自我定位的時代。正是在這樣的時代，這一在共和國日歷上出現(xiàn)的巨大變化，是非常具有象征意義的。它標(biāo)志著生長于中國農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上古老的傳統(tǒng)節(jié)日，被重新納入了當(dāng)代中國文化建設(shè)領(lǐng)域，標(biāo)志著中國文化發(fā)展走上重新自我認(rèn)識之路。
轉(zhuǎn)眼10年過去了，回頭看傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會的發(fā)展如何呢？一方面，我們已經(jīng)習(xí)慣了每到節(jié)日互相問候，主流媒體和商業(yè)、旅游業(yè)都努力圍繞著傳統(tǒng)節(jié)日做文章；另一方面，伴隨城市化發(fā)展進程，傳統(tǒng)節(jié)日為依托的農(nóng)村一天天在萎縮。由于與城市實際生活關(guān)聯(lián)度小，節(jié)日傳統(tǒng)存在空洞化的風(fēng)險。如何維系節(jié)日民俗？我認(rèn)為重要的是提高民眾的參與程度，在路徑上，一定要以藝術(shù)為核心。
《孝經(jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！彼囆g(shù)是人類文化的終極表達。只要是真正的美，一定會受到千千萬萬人的喜愛，而這分喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。中華民族是富有藝術(shù)創(chuàng)造力的民族。小小一團面，被造出形狀五花八門、圖案千變?nèi)f化的月餅；薄薄的一張紙，會被剪成種類紛繁的美麗窗花。面對時代變化，只有發(fā)揮這份創(chuàng)造力，在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基礎(chǔ)上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賦予傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達，才可能創(chuàng)造出為人民喜聞樂見、有強烈感染力的新的節(jié)俗文化產(chǎn)品——那應(yīng)該是聞聲而令人心從、潤物細(xì)無聲的產(chǎn)品，能夠喚起民眾對于節(jié)慶活動自發(fā)、自覺、自愿參與的產(chǎn)品。
開貞起元，推陳出新，此其時也！
爸媽，就送到這兒吧
慈母手中的針線，老父懷里的橘子。送子之情，古今皆然。
這個月，高校紛紛開學(xué)了，好些新生家長送孩子報到，把重的行囊攬在自己身上。一組現(xiàn)場抓拍照里，有家長肩扛編織袋，臉上漲得通紅；有家長單手騎自行車，騰出一只手拎箱子，堪比雜技；還有家長左提右拽，前胸后背都貼著大包小裹。這種陣仗，難免給網(wǎng)友們造成第一印象：可憐天下父母心，爹娘這一身重荷，都是沉甸甸的愛??！
然而，也有人質(zhì)疑：家長這么“俯首甘為孺子牛”，會不會是溺愛??？子女快成年了，咋還不讓他們學(xué)著自立？
開學(xué)報到，多是子女第離家遠行。家長覺得孩子還稚嫩，或者不舍得分離，或者為增強儀式感，想多陪幾天、再送一程，這種心情可以體諒。慈母手中的針線，老父懷里的橘子，送子之情，古今皆然。
上大學(xué)往往不是簡單的離別，而是親子關(guān)系的重要節(jié)點。有一個段子說，上了大學(xué)的子女，就像發(fā)射到太空的衛(wèi)星，讓它回趟地面，太難了，只能通過信號聯(lián)絡(luò)；而它傳回的信號，通常很簡單——“爸，媽，該打生活費了。”還有就是父母踏上歸途之前常講的：“孩子，以后只能寒暑假才見了?！笨梢?，上大學(xué)這件事，確實影響很大。父母借這個當(dāng)口，用負(fù)重來表達心意，也合乎常情。
但是，子女心里也要有數(shù)：爹娘這回替我負(fù)重，應(yīng)該是后的“成人禮”；從今天起，得學(xué)著自己背負(fù)人生的重?fù)?dān)了。學(xué)習(xí)上，爸媽當(dāng)然輔導(dǎo)不了，必須自己用功，對得起學(xué)費；生活上，切忌沾染惡習(xí)，也別大手大腳，如有余力勤工儉學(xué)，那是好；至于將來找工作，更不能指望“拼爹”，而是得腳踏實地，憑真本事較量。還有各種大事小情，即便父母愿意搭把手，也應(yīng)當(dāng)盡可能謝絕：總給爹娘添麻煩，算啥英雄好漢？
所謂成長，是積蓄能力、涵養(yǎng)志氣的過程，讓自身具備過硬的素質(zhì)，去應(yīng)對人生的歷練。自己的事自己做，自己的路自己走，惟其如此，才是一個獨立的、合格的、大寫的人。學(xué)子們，別忘了曾經(jīng)替你負(fù)重的人。請用學(xué)習(xí)和奮斗，讓自己變得強大，盡早接過父母的行李，陪著他們向幸福前行。
沒有愛就沒有教育
近日，東南大學(xué)教授王珂的一段經(jīng)歷，引發(fā)網(wǎng)友熱議。因受臺風(fēng)“山竹”影響，王珂老師準(zhǔn)備乘坐的航班取消，為了不耽誤給學(xué)生上開學(xué)第一課，他從廣州打車700多公里奔赴長沙機場，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到南京，趕上了第二天的課程，網(wǎng)友紛紛點贊其為“中國好老師”。而據(jù)了解，他已經(jīng)堅持28年未調(diào)過本科生的課程。這份固執(zhí)與堅守，讓人看到為人師者強烈的責(zé)任感，以及對教育、對學(xué)生的尊重與熱愛。
教育是植根于愛的，沒有愛就沒有教育。在9月10日教師節(jié)當(dāng)天召開的全國教育大會上，領(lǐng)袖對建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍寄予厚望，對加強教師隊伍建設(shè)提出明確要求，其中專門強調(diào)，“做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守”。有老師用一輩子備一堂課，有老師一輩子奉獻給三尺講臺，有老師在學(xué)生遇到危難時挺身而出，也有老師不畏艱難銳意攻克新知新學(xué)，莫不是源于對教育的愛、對學(xué)生的愛。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃皇呛唵蔚闹R傳授，而是心與心的交流。教師只有具備仁愛之心，以情動人、育人、化人，才能走進學(xué)生心里，讓學(xué)生“親其師”“信其道”；教師只有具備仁愛之心，才能把自己的溫暖和情感傾注到每個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每個學(xué)生都健康成長，讓每個學(xué)生都享受成功的喜悅；教師只有具備仁愛之心，才能用愛心培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，更好地承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，培養(yǎng)出更多有大愛大德大情懷的人。
教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂。從堅守教師崗位三十多年、照亮大山深處孩子夢想的支月英，到危急時刻以身擋車救學(xué)生、自己卻再也沒能醒來的李芳；從76歲依然不愿賦閑在家、要發(fā)揮光與熱給孩子們一些有益指引的王潤田，到從“不想留”變成“不想走”的“90后”特崗女教師閆子軒，正是這些老師們，用仁愛之心共同繪就了人民教師的精神底色。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?，F(xiàn)實中，也有一些老師把學(xué)生分為三六九等、區(qū)別對待，有老師把師生關(guān)系變成“交錢上學(xué)、拿錢教書”的關(guān)系，甚至有一些大學(xué)老師把學(xué)生當(dāng)作“廉價勞動力”，如此種種，莫不是失了仁愛之心，失了為人師者應(yīng)有的品德。
當(dāng)然，提倡仁愛，并不是否定嚴(yán)師。教育風(fēng)格可以千差萬別，但愛是永恒的主題。在嚴(yán)愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，能更好地幫助學(xué)生打開知識之門、啟迪心智。當(dāng)然，好老師也不是天生的，讓更多老師擁有仁愛之心，還需要我們在實踐中更好的教育引導(dǎo)。比如，在廣大教師中、在全社會大力弘揚那些感人至深的優(yōu)秀教師事跡，宣揚那種甘為人梯、默默奉獻的人間大愛精神等，我們就能更好地幫助老師們成長成熟，使他們成為學(xué)生喜歡和敬佩的好老師。
教師是立教之本、興教之源。老師們具有仁愛之心，將桃李滿天下、春暉遍四方當(dāng)作大榮耀，將青出于藍而勝于藍、一代更比一代強當(dāng)作大幸福，我們就能與更多好老師不期而遇，這是個人的幸運，也是國家的幸運。
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文素材兩篇
中國節(jié)：我們內(nèi)心深處的幸福密碼
只要是真正的美，一定會受到千千萬萬人的喜愛，而這分喜愛會變成一份巨大的文化創(chuàng)造的動力。
中秋節(jié)期間，受文明對話論壇的邀請，我在中國人民對外友好協(xié)會主持了一場主題為“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代價值”的國際學(xué)術(shù)對話。來自巴基斯坦的年輕外交官馬里亞姆·薩伊德女士，對傳統(tǒng)節(jié)日給出了一個令人耳目一新的定義。她說，節(jié)日不僅是傳承文化，而是人類追求藝術(shù)的極致表達。
這句話如同一道閃電，讓我眼前一亮。余音繞梁，幾天來這句話一直縈繞在我的頭腦里。
我們上世紀(jì)60年代出生的這批人，成長在革命的歲月。在童年時代，日歷牌上標(biāo)為紅色的節(jié)日除了春節(jié)，都是和革命相關(guān)的。即便是春節(jié)，那個時代也主張“過一個革命化的春節(jié)”。我至今記得，大年初一早上，父親背著工具兜去單位上班的樣子。
那是物質(zhì)非常匱乏的年代，中秋節(jié)時，家里幾個孩子各自分得了一塊月餅。孩子們舍不得馬上吃，要等到晚上和伙伴們一起看月亮?xí)r才吃。月餅的餡大都是五仁的。鄰居的嬸嬸會烘月餅。一塊塊面團裝進那刻著紋樣的木頭模子，倒出來就是一簇簇美麗的忍冬花紋。民間木工的工藝之美，在滿街的*和口號式的旋律中，深深地浸染了我的內(nèi)心。
年年中秋，年年月圓。中秋這個日子，和月餅和團圓一起，拼合成了記憶中一道深深的褶印。上世紀(jì)90年代，我在日本京都大學(xué)留學(xué)。說起來，中國重要的節(jié)日如新年、端午、七夕、重陽，在唐代大都傳入了日本。但中秋節(jié)很特殊，盡管在唐代已有很多人在八月十五賞月玩月，但中秋節(jié)真正成為一個大節(jié)，卻在五代至宋期間。所以，日本不僅宮廷節(jié)日中沒有中秋，而且絕大多數(shù)日本人也不過中秋節(jié)，市面上也就沒有月餅。
有一年中秋，我特別想吃上一塊月餅。忽然聽人說，神戶的中華街有月餅可買。于是我從京都到大阪，由大阪到神戶，千辛萬苦總算買到了一盒月餅。那時京都大學(xué)的留學(xué)生不少。這一盒月餅東家一塊，西家一塊，后只剩下一塊。當(dāng)我們一家人站在樓上把月餅切成幾塊分著吃一起看月亮?xí)r，心中涌起的鄉(xiāng)情，我這一生都不能忘記。圓圓的放在盤子上的月餅，餅面上是樸素的萬福圖案。
什么是節(jié)日？漢字里面節(jié)日的“節(jié)”，思想含義很深。“節(jié)”本意取自竹節(jié)。我們生活在時間流中，從純粹物理學(xué)意義上，每一天、每一小時長短是一樣的。然而我們的生活需要對這時間之流做出切割。這切割的點就是節(jié)。節(jié)就是為無窮無盡的時間之流安排出刻度，而不同的民族根據(jù)不同的自然條件和文化，賦予這刻度以意義。八月十五這一天，本就是每年十二個圓月中的一個。但就是因為有了裹著五仁或棗泥，刻忍冬花紋或萬福圖案的月餅，因為有了“海上升明月，天涯共此時”“但愿人長久，千里共嬋娟”的美麗詩句，有了從兒時到長大次親人們歡會的記憶，它變得充滿溫馨，充滿祥和氣息，成了我們中國人內(nèi)心深處與幸福緊密相連的時間密碼。
2008年，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被編入了國家法定節(jié)假日，這是順應(yīng)民心的適時之舉。改革開放以來，人民的物質(zhì)生活變得越來越豐富，社會整體在不斷發(fā)展與進步。這是一個將我們投身于世界的時代，也是整個民族面對世界重新自我定位的時代。正是在這樣的時代，這一在共和國日歷上出現(xiàn)的巨大變化，是非常具有象征意義的。它標(biāo)志著生長于中國農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上古老的傳統(tǒng)節(jié)日，被重新納入了當(dāng)代中國文化建設(shè)領(lǐng)域，標(biāo)志著中國文化發(fā)展走上重新自我認(rèn)識之路。
轉(zhuǎn)眼10年過去了，回頭看傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會的發(fā)展如何呢？一方面，我們已經(jīng)習(xí)慣了每到節(jié)日互相問候，主流媒體和商業(yè)、旅游業(yè)都努力圍繞著傳統(tǒng)節(jié)日做文章；另一方面，伴隨城市化發(fā)展進程，傳統(tǒng)節(jié)日為依托的農(nóng)村一天天在萎縮。由于與城市實際生活關(guān)聯(lián)度小，節(jié)日傳統(tǒng)存在空洞化的風(fēng)險。如何維系節(jié)日民俗？我認(rèn)為重要的是提高民眾的參與程度，在路徑上，一定要以藝術(shù)為核心。
《孝經(jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！彼囆g(shù)是人類文化的終極表達。只要是真正的美，一定會受到千千萬萬人的喜愛，而這分喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。中華民族是富有藝術(shù)創(chuàng)造力的民族。小小一團面，被造出形狀五花八門、圖案千變?nèi)f化的月餅；薄薄的一張紙，會被剪成種類紛繁的美麗窗花。面對時代變化，只有發(fā)揮這份創(chuàng)造力，在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基礎(chǔ)上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賦予傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達，才可能創(chuàng)造出為人民喜聞樂見、有強烈感染力的新的節(jié)俗文化產(chǎn)品——那應(yīng)該是聞聲而令人心從、潤物細(xì)無聲的產(chǎn)品，能夠喚起民眾對于節(jié)慶活動自發(fā)、自覺、自愿參與的產(chǎn)品。
開貞起元，推陳出新，此其時也！
爸媽，就送到這兒吧
慈母手中的針線，老父懷里的橘子。送子之情，古今皆然。
這個月，高校紛紛開學(xué)了，好些新生家長送孩子報到，把重的行囊攬在自己身上。一組現(xiàn)場抓拍照里，有家長肩扛編織袋，臉上漲得通紅；有家長單手騎自行車，騰出一只手拎箱子，堪比雜技；還有家長左提右拽，前胸后背都貼著大包小裹。這種陣仗，難免給網(wǎng)友們造成第一印象：可憐天下父母心，爹娘這一身重荷，都是沉甸甸的愛??！
然而，也有人質(zhì)疑：家長這么“俯首甘為孺子牛”，會不會是溺愛??？子女快成年了，咋還不讓他們學(xué)著自立？
開學(xué)報到，多是子女第離家遠行。家長覺得孩子還稚嫩，或者不舍得分離，或者為增強儀式感，想多陪幾天、再送一程，這種心情可以體諒。慈母手中的針線，老父懷里的橘子，送子之情，古今皆然。
上大學(xué)往往不是簡單的離別，而是親子關(guān)系的重要節(jié)點。有一個段子說，上了大學(xué)的子女，就像發(fā)射到太空的衛(wèi)星，讓它回趟地面，太難了，只能通過信號聯(lián)絡(luò)；而它傳回的信號，通常很簡單——“爸，媽，該打生活費了。”還有就是父母踏上歸途之前常講的：“孩子，以后只能寒暑假才見了?！笨梢?，上大學(xué)這件事，確實影響很大。父母借這個當(dāng)口，用負(fù)重來表達心意，也合乎常情。
但是，子女心里也要有數(shù)：爹娘這回替我負(fù)重，應(yīng)該是后的“成人禮”；從今天起，得學(xué)著自己背負(fù)人生的重?fù)?dān)了。學(xué)習(xí)上，爸媽當(dāng)然輔導(dǎo)不了，必須自己用功，對得起學(xué)費；生活上，切忌沾染惡習(xí)，也別大手大腳，如有余力勤工儉學(xué)，那是好；至于將來找工作，更不能指望“拼爹”，而是得腳踏實地，憑真本事較量。還有各種大事小情，即便父母愿意搭把手，也應(yīng)當(dāng)盡可能謝絕：總給爹娘添麻煩，算啥英雄好漢？
所謂成長，是積蓄能力、涵養(yǎng)志氣的過程，讓自身具備過硬的素質(zhì)，去應(yīng)對人生的歷練。自己的事自己做，自己的路自己走，惟其如此，才是一個獨立的、合格的、大寫的人。學(xué)子們，別忘了曾經(jīng)替你負(fù)重的人。請用學(xué)習(xí)和奮斗，讓自己變得強大，盡早接過父母的行李，陪著他們向幸福前行。