白菊因其潔白如玉的顏色，更易給人以清高脫俗之感，故歷來詠白菊的詩詞也為數(shù)不少。司空圖的這三首詩，就是其中的精品之作。下面就和一起來欣賞下司空圖的詩詞《白菊三首》，歡迎閱讀！
《白菊三首》
人間萬恨已難平，栽得垂楊更系情。
猶喜閏前霜未下，菊邊依舊舞身輕。
莫惜西風(fēng)又起來，猶能婀娜傍池臺。
不辭暫被霜寒挫，舞袖招香即卻回。
為報繁霜且莫催，窮秋須到自低垂。
橫拖長袖招人別，只待春風(fēng)卻舞來。
注釋
①閏前：在置閏之前的日子。
②婀娜：體態(tài)輕盈、婉轉(zhuǎn)多姿的樣子。
③挫：摧殘。
擴(kuò)展閱讀：《白菊三首》的鑒賞
第一首詩是開題之作。詩歌的首句就顯得非常突兀，氣勢非凡。塵世人間的紛紛擾擾，讓人心煩意亂，渴求能有一方平靜的天空來安撫自己的心靈。那些楊柳難以完成這一使命。因為“柳”與“留”諧音，古人常有折柳贈別的習(xí)俗，所以楊柳只會讓人想起離別之情，使原有的煩亂心情更加沉重了。這種境況之下，詩人欣喜地發(fā)現(xiàn)，在置閏之前、霜雪未降的時節(jié)，菊花搖曳著輕盈的姿態(tài)，像是在為人作寬慰之解，此時，詩人心中的煩悶之情恐怕已經(jīng)掃蕩殆盡了。
第二首詩是接承了上首詩的詩意，描摹了菊花開放時的情景，進(jìn)一步表達(dá)了菊花的贊美之意。西風(fēng)吹來，萬物凋零，但此時此刻只有菊花還在池臺庭院旁邊以其婀娜多姿的體態(tài)綻放著生命力。雖然有嚴(yán)寒和霜雪襲來，但菊花毫無畏懼，擺動輕盈的舞袖，那醉人的花香就會縈繞在賞花人的面前，給人們帶來了春天般的美好。
第三首詩寫道，繁霜降下，秋去冬來，菊花終究要與人們辭別了。但是這種辭別沒有哀傷與悲愁，只有從容與淡定?！扒夷摺?、“自低垂”的“且”與“自”二字，將菊花的從容姿態(tài)充分展現(xiàn)出來。盡管是辭別，菊花依然是橫拖長袖，呈現(xiàn)出讓人憐惜的姿容，那種樂觀與淡定，讓人不由得對菊花在來年春天的重新萌發(fā)充滿了樂觀的期望?！爸淮迸c“舞來”也是非常富有表現(xiàn)力的字眼。
擴(kuò)展閱讀：司空圖的詩論主張
司空圖的詩，大多抒發(fā)山水隱逸的閑情逸致，內(nèi)容非常淡泊。他還寫詩表白：“詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”在文學(xué)，他主要以詩論著稱。他的《二十四詩品》是唐詩藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時詩歌純藝術(shù)論的一部集大成著作。《二十四詩品》把詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。對后世的文學(xué)批評和創(chuàng)作具有深刻的影響。
司空圖論詩發(fā)展殷璠、皎然之說，注重含蓄蘊藉的韻味與清遠(yuǎn)醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”的“韻外之致”（《與李生論詩書》）；講究“象外之象，景外之景”（《與極浦書》）。他推崇王維、韋應(yīng)物“趣味澄夐”的詩風(fēng)，而批評元稹、白居易為“力勍而氣孱”（《與王駕評詩書》）。他也贊美過李白、杜甫之作與韓愈歌詩的氣勢奔騰，“物狀奇變”（《題柳柳州集后序》），但并不專主一格?！杜c李生論詩書》中曾自引其得意詩句，有得于早春、山中、江南、塞下、喪亂、道宮、夏景、佛寺、郊園、樂府、寂寞、愜適等，大都屬于抒寫閑情逸趣而偏于靜美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王駕小儀重陽相訪》、《狂題》、《偶書》、《河湟有感》等，也流露了他別有傷心懷抱。
《二十四詩品》是他的論詩專著，簡稱《詩品》。其中把詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和意境分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動等二十四品類，每品用十二句四言韻語來加以描述，也涉及作者的思想修養(yǎng)和寫作手法。與鐘嶸《詩品》以品評作家作品源流等第為內(nèi)容是不同的。
《白菊三首》
人間萬恨已難平，栽得垂楊更系情。
猶喜閏前霜未下，菊邊依舊舞身輕。
莫惜西風(fēng)又起來，猶能婀娜傍池臺。
不辭暫被霜寒挫，舞袖招香即卻回。
為報繁霜且莫催，窮秋須到自低垂。
橫拖長袖招人別，只待春風(fēng)卻舞來。
注釋
①閏前：在置閏之前的日子。
②婀娜：體態(tài)輕盈、婉轉(zhuǎn)多姿的樣子。
③挫：摧殘。
擴(kuò)展閱讀：《白菊三首》的鑒賞
第一首詩是開題之作。詩歌的首句就顯得非常突兀，氣勢非凡。塵世人間的紛紛擾擾，讓人心煩意亂，渴求能有一方平靜的天空來安撫自己的心靈。那些楊柳難以完成這一使命。因為“柳”與“留”諧音，古人常有折柳贈別的習(xí)俗，所以楊柳只會讓人想起離別之情，使原有的煩亂心情更加沉重了。這種境況之下，詩人欣喜地發(fā)現(xiàn)，在置閏之前、霜雪未降的時節(jié)，菊花搖曳著輕盈的姿態(tài)，像是在為人作寬慰之解，此時，詩人心中的煩悶之情恐怕已經(jīng)掃蕩殆盡了。
第二首詩是接承了上首詩的詩意，描摹了菊花開放時的情景，進(jìn)一步表達(dá)了菊花的贊美之意。西風(fēng)吹來，萬物凋零，但此時此刻只有菊花還在池臺庭院旁邊以其婀娜多姿的體態(tài)綻放著生命力。雖然有嚴(yán)寒和霜雪襲來，但菊花毫無畏懼，擺動輕盈的舞袖，那醉人的花香就會縈繞在賞花人的面前，給人們帶來了春天般的美好。
第三首詩寫道，繁霜降下，秋去冬來，菊花終究要與人們辭別了。但是這種辭別沒有哀傷與悲愁，只有從容與淡定?！扒夷摺?、“自低垂”的“且”與“自”二字，將菊花的從容姿態(tài)充分展現(xiàn)出來。盡管是辭別，菊花依然是橫拖長袖，呈現(xiàn)出讓人憐惜的姿容，那種樂觀與淡定，讓人不由得對菊花在來年春天的重新萌發(fā)充滿了樂觀的期望?！爸淮迸c“舞來”也是非常富有表現(xiàn)力的字眼。
擴(kuò)展閱讀：司空圖的詩論主張
司空圖的詩，大多抒發(fā)山水隱逸的閑情逸致，內(nèi)容非常淡泊。他還寫詩表白：“詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”在文學(xué)，他主要以詩論著稱。他的《二十四詩品》是唐詩藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時詩歌純藝術(shù)論的一部集大成著作。《二十四詩品》把詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。對后世的文學(xué)批評和創(chuàng)作具有深刻的影響。
司空圖論詩發(fā)展殷璠、皎然之說，注重含蓄蘊藉的韻味與清遠(yuǎn)醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”的“韻外之致”（《與李生論詩書》）；講究“象外之象，景外之景”（《與極浦書》）。他推崇王維、韋應(yīng)物“趣味澄夐”的詩風(fēng)，而批評元稹、白居易為“力勍而氣孱”（《與王駕評詩書》）。他也贊美過李白、杜甫之作與韓愈歌詩的氣勢奔騰，“物狀奇變”（《題柳柳州集后序》），但并不專主一格?！杜c李生論詩書》中曾自引其得意詩句，有得于早春、山中、江南、塞下、喪亂、道宮、夏景、佛寺、郊園、樂府、寂寞、愜適等，大都屬于抒寫閑情逸趣而偏于靜美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王駕小儀重陽相訪》、《狂題》、《偶書》、《河湟有感》等，也流露了他別有傷心懷抱。
《二十四詩品》是他的論詩專著，簡稱《詩品》。其中把詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和意境分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動等二十四品類，每品用十二句四言韻語來加以描述，也涉及作者的思想修養(yǎng)和寫作手法。與鐘嶸《詩品》以品評作家作品源流等第為內(nèi)容是不同的。