我們不需要考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行。停止自己的腳步其實就是自己在為別人讓路，同行一條路會讓路變得窄，但你的退出卻為別人提供了前行的光明大道。以下為“2020初中歷史教師資格考試練習(xí)題：夏商周時期”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
1.中國人用大量的稱謂詞，如“表”“堂”“外”“親”“干”“繼”“曾”“元”等等，以進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是()。
A.漢字起源與宗法制密切相關(guān)B.西周分封制度影響深遠(yuǎn)
C.宗法觀念成為傳統(tǒng)文化核心D.宗法觀念的形成與發(fā)展
2.魏晉時，陸機(jī)在《五等諸侯論》中說：“……於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固;宗庶雜居，以定維城之業(yè)?！痹撚^點主張()。
A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制
3.孔子特別推崇周公“制禮作樂”的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，常說：“郁郁乎文哉，吾從周?！笨鬃油瞥缥髦芏Y樂制度的主要原因是禮樂制度()。
A.推動西周社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序
C.打擊了諸侯割據(jù)勢力D.有利于分封制的推行
4.“衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭械用，皆有等宜。”文中所反映的是()。
A.宗法制度B.禮樂制度C.皇帝制度D.分封制度
5.主張“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”的思想家是()。
A.孔子B.莊子C.墨子D.韓非子
6.戰(zhàn)國時期儒家思想的杰出代表孟子指出：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！绷硪淮碥髯诱J(rèn)為：“筐篋已富，府庫已實，而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏，人不可以守，出不可以戰(zhàn)，則傾覆滅亡可立而待也。”這表明他們主張()。
A.忠孝為本B.勤儉節(jié)約C.國富民貧D.藏富于民
【參考答案及解析】
1.【答案】D。解析：漢字起源于新時期時代的圖畫文字，而那個時候沒有宗法制，排除A;材料沒有涉及宗法制對后世的深遠(yuǎn)影響，排除B;宗法觀念是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，排除C;材料中“表”“堂”“外”親”“干”“繼”“曾”“元”等等進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，反映了對血緣關(guān)系的詳細(xì)界定，故選D。
2.【答案】B。解析：材料“立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固;宗庶雜居，以定維城之業(yè)”主張按血緣關(guān)系的親疏進(jìn)行分封，鞏固對地方的統(tǒng)治，故選B;宗法制是實行分封制的原則和理論依據(jù)，排除A;郡縣制是中央垂直管理地方的形式，不符合題意，排除C;行省制始于元朝，時間不符，排除D。
3.【答案】B。解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知禮樂制度是等級森嚴(yán)的制度，是有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序的，所以才受推崇，選B是符合題意的，正確;推動西周社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是井田制度而非禮樂制度，選項A不符合題意，排除;禮樂制度是維護(hù)社會統(tǒng)治秩序的制度，不能起到打擊諸侯割據(jù)勢力的作用，選項C不符合題意，排除;禮樂制度的確有利于分封制的推行，但最終還是由于有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序才受到推崇的，選項D不符合題意，排除;故本題選B。
4.【答案】B。解析：材料的大體含義是先秦時期的服飾，宮廷用度和奴仆數(shù)量，以及祭祀所用器械皆有嚴(yán)格規(guī)定和限制，體現(xiàn)出明顯的等級差別，這反映了先秦時期的禮樂制度，答案選B，ACD三項制度的內(nèi)容與此不符。
5.【答案】C。解析：根據(jù)材料“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”可知是兼愛的主張，由材料“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”可知是尚賢的主張，故可知是墨子思想，C項正確?？鬃又鲝埲?、禮等主張，與材料不符，排除A。莊子主張萬物齊一等主張，與材料不符，排除B。韓非子主張建立專 制主義中央集權(quán)國家，與材料不符，排除D。
6.【答案】D。解析：從題意可知，孟子主張給予百姓一定生產(chǎn)生活資料以滿足其上可以侍奉父母，下可以供養(yǎng)妻兒，豐收年可以終年吃飽飯，饑荒年不至于餓死的要求，荀子認(rèn)為：“私囊已經(jīng)富足，倉庫已經(jīng)充實，但是老百姓貧窮，這叫做上面往外淌，下面全漏光。在國境內(nèi)，不能守住國土，離開國土，不能跟敵人作戰(zhàn)，那么垮臺滅亡的時刻就會到來?！苯Y(jié)合兩者的思想來看，都是要求要使民眾富足，因此選擇D選項。A選項錯誤，并未體現(xiàn)忠孝;B選項錯誤，并未體現(xiàn)節(jié)約勤儉;C選項錯誤，與題意相反。
1.中國人用大量的稱謂詞，如“表”“堂”“外”“親”“干”“繼”“曾”“元”等等，以進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是()。
A.漢字起源與宗法制密切相關(guān)B.西周分封制度影響深遠(yuǎn)
C.宗法觀念成為傳統(tǒng)文化核心D.宗法觀念的形成與發(fā)展
2.魏晉時，陸機(jī)在《五等諸侯論》中說：“……於是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固;宗庶雜居，以定維城之業(yè)?！痹撚^點主張()。
A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制
3.孔子特別推崇周公“制禮作樂”的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，常說：“郁郁乎文哉，吾從周?！笨鬃油瞥缥髦芏Y樂制度的主要原因是禮樂制度()。
A.推動西周社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序
C.打擊了諸侯割據(jù)勢力D.有利于分封制的推行
4.“衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭械用，皆有等宜。”文中所反映的是()。
A.宗法制度B.禮樂制度C.皇帝制度D.分封制度
5.主張“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”的思想家是()。
A.孔子B.莊子C.墨子D.韓非子
6.戰(zhàn)國時期儒家思想的杰出代表孟子指出：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！绷硪淮碥髯诱J(rèn)為：“筐篋已富，府庫已實，而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏，人不可以守，出不可以戰(zhàn)，則傾覆滅亡可立而待也。”這表明他們主張()。
A.忠孝為本B.勤儉節(jié)約C.國富民貧D.藏富于民
【參考答案及解析】
1.【答案】D。解析：漢字起源于新時期時代的圖畫文字，而那個時候沒有宗法制，排除A;材料沒有涉及宗法制對后世的深遠(yuǎn)影響，排除B;宗法觀念是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，排除C;材料中“表”“堂”“外”親”“干”“繼”“曾”“元”等等進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，反映了對血緣關(guān)系的詳細(xì)界定，故選D。
2.【答案】B。解析：材料“立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固;宗庶雜居，以定維城之業(yè)”主張按血緣關(guān)系的親疏進(jìn)行分封，鞏固對地方的統(tǒng)治，故選B;宗法制是實行分封制的原則和理論依據(jù)，排除A;郡縣制是中央垂直管理地方的形式，不符合題意，排除C;行省制始于元朝，時間不符，排除D。
3.【答案】B。解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知禮樂制度是等級森嚴(yán)的制度，是有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序的，所以才受推崇，選B是符合題意的，正確;推動西周社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是井田制度而非禮樂制度，選項A不符合題意，排除;禮樂制度是維護(hù)社會統(tǒng)治秩序的制度，不能起到打擊諸侯割據(jù)勢力的作用，選項C不符合題意，排除;禮樂制度的確有利于分封制的推行，但最終還是由于有利于維護(hù)社會的統(tǒng)治秩序才受到推崇的，選項D不符合題意，排除;故本題選B。
4.【答案】B。解析：材料的大體含義是先秦時期的服飾，宮廷用度和奴仆數(shù)量，以及祭祀所用器械皆有嚴(yán)格規(guī)定和限制，體現(xiàn)出明顯的等級差別，這反映了先秦時期的禮樂制度，答案選B，ACD三項制度的內(nèi)容與此不符。
5.【答案】C。解析：根據(jù)材料“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”可知是兼愛的主張，由材料“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”可知是尚賢的主張，故可知是墨子思想，C項正確?？鬃又鲝埲?、禮等主張，與材料不符，排除A。莊子主張萬物齊一等主張，與材料不符，排除B。韓非子主張建立專 制主義中央集權(quán)國家，與材料不符，排除D。
6.【答案】D。解析：從題意可知，孟子主張給予百姓一定生產(chǎn)生活資料以滿足其上可以侍奉父母，下可以供養(yǎng)妻兒，豐收年可以終年吃飽飯，饑荒年不至于餓死的要求，荀子認(rèn)為：“私囊已經(jīng)富足，倉庫已經(jīng)充實，但是老百姓貧窮，這叫做上面往外淌，下面全漏光。在國境內(nèi)，不能守住國土，離開國土，不能跟敵人作戰(zhàn)，那么垮臺滅亡的時刻就會到來?！苯Y(jié)合兩者的思想來看，都是要求要使民眾富足，因此選擇D選項。A選項錯誤，并未體現(xiàn)忠孝;B選項錯誤，并未體現(xiàn)節(jié)約勤儉;C選項錯誤，與題意相反。