中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結(jié)義”，至今受到人們的稱頌。下面是分享的三字經(jīng)解釋：長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠。歡迎閱讀參考！
zhǎngyòuxù
長幼序
yǒuyǔpéng
友與朋
jūnzéjìng
君則敬
chénzézhōng
臣則忠
【解釋】
年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
【啟示】
中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結(jié)義”，至今受到人們的稱頌。
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三字經(jīng)故事：周公盛德
周公旦是周文王的次子、周武王的弟弟。當文王在世的時候，周公旦非常孝順，比別的兒子更為淳厚仁愛。到武王即位，周公則盡心盡力的輔佐武王討伐商紂王，執(zhí)掌政事。
武王滅殷的第二年，天下還不安定。武王有病，群臣都非?？謶?，太公、召公于是恭敬的占卜。周公說：“這不足以感動我們的先王。”于是就將自己作為人質(zhì)，設(shè)祭壇向先王禱告，表示愿代替武王去死。然后再到先王神主前占卜，卜人都說“吉”，周公很歡喜。他將冊文藏入用金屬封緘的柜子中，告誡保管人不要說出去。第二天，武王的病就好了。
后來武王駕崩，周成王年幼，尚在襁褓之中。周公擔心有人會叛亂，于是登上天子之位，代替成王暫理政務(wù)、執(zhí)掌國柄。聽到管叔等人散布“周公將要對成王不利”的謠言，周公說：“我之所以不加回避而代理國政，是擔心天下背叛周室，那將無法回報先王。為了完成周朝大業(yè)，所以我這樣做。”于是繼續(xù)輔佐成王，讓他的兒子伯禽代替自己前往魯?shù)厥芊狻?BR> 伯禽臨行前，周公告誡他說：“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位也不算卑賤了。然而我由于忙著起身接待士人，有時洗一次頭卻三次捧起頭發(fā);吃一頓飯卻三次吐出食物，還怕失去天下的賢才。你到魯國，千萬不要因為是一國之主而驕慢待人。”
成王長大成人后能處理政事了，周公便將政權(quán)還給成王。周公代替成王治國時，面朝南方接受諸侯朝見。成王上朝親政后，周公就面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏懼的樣子。
當初，成王年幼時得了病，周公就剪掉自己的指甲擲沉于黃河，向河神禱告說：“成王年幼還沒懂事，干犯神命的是我旦啊!”也將禱告的冊文藏入盟府。不久，成王的病情就好轉(zhuǎn)了。
到成王執(zhí)政，有人誣告周公。周公無奈，逃奔到了楚地。成王打開盟府看到周公祈禱的書冊，感動的哭泣起來，馬上讓周公返回京城。
周公回歸京城后，恐怕成王年輕氣盛，治理國家出現(xiàn)驕奢*逸，于是撰作《毋逸》、《多士》。在《多士》中告誡成王：“從成湯到帝乙，無不遵循祭典修明德政，諸帝無不德配上天。到如今這位后繼君王紂，荒唐*逸，不顧天道和民心的順從與否。他的百姓都認為他該殺?！?BR> 周成王在豐京，天下已經(jīng)安定，但周朝的官吏設(shè)置、行政職能還沒有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悅。
zhǎngyòuxù
長幼序
yǒuyǔpéng
友與朋
jūnzéjìng
君則敬
chénzézhōng
臣則忠
【解釋】
年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
【啟示】
中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結(jié)義”，至今受到人們的稱頌。
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三字經(jīng)故事：周公盛德
周公旦是周文王的次子、周武王的弟弟。當文王在世的時候，周公旦非常孝順，比別的兒子更為淳厚仁愛。到武王即位，周公則盡心盡力的輔佐武王討伐商紂王，執(zhí)掌政事。
武王滅殷的第二年，天下還不安定。武王有病，群臣都非?？謶?，太公、召公于是恭敬的占卜。周公說：“這不足以感動我們的先王。”于是就將自己作為人質(zhì)，設(shè)祭壇向先王禱告，表示愿代替武王去死。然后再到先王神主前占卜，卜人都說“吉”，周公很歡喜。他將冊文藏入用金屬封緘的柜子中，告誡保管人不要說出去。第二天，武王的病就好了。
后來武王駕崩，周成王年幼，尚在襁褓之中。周公擔心有人會叛亂，于是登上天子之位，代替成王暫理政務(wù)、執(zhí)掌國柄。聽到管叔等人散布“周公將要對成王不利”的謠言，周公說：“我之所以不加回避而代理國政，是擔心天下背叛周室，那將無法回報先王。為了完成周朝大業(yè)，所以我這樣做。”于是繼續(xù)輔佐成王，讓他的兒子伯禽代替自己前往魯?shù)厥芊狻?BR> 伯禽臨行前，周公告誡他說：“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位也不算卑賤了。然而我由于忙著起身接待士人，有時洗一次頭卻三次捧起頭發(fā);吃一頓飯卻三次吐出食物，還怕失去天下的賢才。你到魯國，千萬不要因為是一國之主而驕慢待人。”
成王長大成人后能處理政事了，周公便將政權(quán)還給成王。周公代替成王治國時，面朝南方接受諸侯朝見。成王上朝親政后，周公就面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏懼的樣子。
當初，成王年幼時得了病，周公就剪掉自己的指甲擲沉于黃河，向河神禱告說：“成王年幼還沒懂事，干犯神命的是我旦啊!”也將禱告的冊文藏入盟府。不久，成王的病情就好轉(zhuǎn)了。
到成王執(zhí)政，有人誣告周公。周公無奈，逃奔到了楚地。成王打開盟府看到周公祈禱的書冊，感動的哭泣起來，馬上讓周公返回京城。
周公回歸京城后，恐怕成王年輕氣盛，治理國家出現(xiàn)驕奢*逸，于是撰作《毋逸》、《多士》。在《多士》中告誡成王：“從成湯到帝乙，無不遵循祭典修明德政，諸帝無不德配上天。到如今這位后繼君王紂，荒唐*逸，不顧天道和民心的順從與否。他的百姓都認為他該殺?！?BR> 周成王在豐京，天下已經(jīng)安定，但周朝的官吏設(shè)置、行政職能還沒有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悅。