讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《中考優(yōu)秀作文范文900字》供您查閱。
中考優(yōu)秀作文范文：選擇永恒
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。
站在歷史的海岸浸溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴夢鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明、摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命、麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇，撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩翰沙漠里，戰(zhàn)士選擇了自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮姴幌?；地勢乾，君子以厚德載物。”
選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章，選擇永恒，雖九死而猶未悔！
中考優(yōu)秀作文范文：深入靈魂的熱愛
中華民族是英雄輩出的民族，一位位英雄的音容笑貌、言談舉止都深深地印刻在我們心中。
他們的精神，他們的靈魂激勵著一代又一代的中華兒女前仆后繼，奮發(fā)圖強。今天，就讓我們?nèi)ジ惺?，去觸摸英雄們的靈魂吧！
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹陉庯L(fēng)怒號的汨羅江畔，站著一位遭受萬般凌辱、打擊的愛國志士——屈原。他仰著頭，散著發(fā)，披著衣，仗著劍……當(dāng)楚國滅亡的消息從千里之外的郢都傳到汨羅江畔時，他的心徹底地碎了，那份憂國憂民、振興祖國的滿腔熱血頓時凝固了。“國在我在，國亡我亡”，隨著一陣巨浪，他縱身躍入了汨羅江，把自己對昏庸無能的頃襄王的痛惜，對賣國賊的憎恨，對侵略者的無奈和對祖國對人民的熱愛之情一起沉入了江底。肉體離我們而去了，但在這汨羅江上，在這遼闊的中華土地上永遠(yuǎn)留下了他頑強斗爭、不屈不撓的堅定意志，永遠(yuǎn)留下了他正直高潔、出淤泥而不染的偉大人格，永遠(yuǎn)留下了他獻身祖國的愛國主義精神。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是南宋右丞相文天祥被俘后針對元軍的威逼利誘而發(fā)出的正氣凜然的呼聲。從中，我們感受到了文天祥對南宋王朝的忠誠，為了搖搖欲墜的王朝能夠重新輝煌，他日夜辛勞，謀國策、定戰(zhàn)術(shù)、勵將領(lǐng)、督操練，早將生死置之度外。在敵眾我寡、彈盡糧絕的困境下，他沒有放棄；在元軍功名利祿的誘惑下，他沒有點頭，而是以死報國，以死勵志。這充滿著民族正氣與戰(zhàn)斗意志的靈魂，慷慨悲壯，極為感人。
“中國共產(chǎn)黨萬歲！”面對明晃晃的鍘刀，劉胡蘭沒有屈服，沒有告訴敵人關(guān)于八路軍的任何信息，而是昂首挺胸、英勇就義。毛澤東主席親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮?！?5歲的生命離我們而去了，但她視死如歸、獻身祖國的英雄氣魄永遠(yuǎn)激勵著我們。
……
正是屈原、文天祥、劉胡蘭等英雄的靈魂里流露出了強烈的愛國激情，因此，他們不再屬于個人，而是屬于整個中華民族，他們的精神也應(yīng)在人們心中永生。英雄們永遠(yuǎn)是中華歷史天空中最燦爛、最耀眼的啟明星！
中考優(yōu)秀作文范文：孤獨
生活的本身就是一種孤獨。當(dāng)我們獨處時，周圍過于寧靜、壓抑的氣氛，會讓我們感到孤獨。就是我們處在繁華的大都市，舉目無親，看著一張張陌生的面孔，車水馬龍、人來人往，這時我們也會感到孤獨，感到自己是這個世界的“零余者”。
孤獨并不等于孤單，孤單并不一定就會孤獨。有的時候，我們并不孤單，但仍感覺到很孤獨。日本哲學(xué)家三木清在《論孤獨》中說：“人們?yōu)榱颂颖芄陋毝x開人群，走向自然或者過孤居生活?！钡拇_，孤獨者越是在煩雜喧鬧的地方越有一種的感覺，一旦進入自然，就會與周圍的一切，小橋流水、帆影孤燈或大漠風(fēng)沙產(chǎn)生強烈的認(rèn)同。
坎坷的人生、動蕩的閱歷會讓人感到孤獨，因為他們處在人生的低谷處，孤立無援，凄苦悲涼，這種孤獨，才是人生真正的孤獨。
孤獨是傷感的，孤獨是一種發(fā)自內(nèi)心的，一種深沉的、嚴(yán)肅的感覺。正因為感傷而更顯得認(rèn)真，所以我們在孤獨的時侯更顯冷靜、清醒。
現(xiàn)代心理學(xué)表明，孤獨感與人類文化創(chuàng)造息息相關(guān)，川端康成孤獨，沒有親人，是日本杰出的文學(xué)大師；康德孤獨，終生不娶，成為德國偉大的哲學(xué)家；維特根斯坦孤獨，常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里，遠(yuǎn)離人類文明，建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。
人們總是害怕逃避孤獨，認(rèn)為孤獨會使人對生活感到憂郁無望，這其實是對孤獨的一種誤解。很多時侯，我們需要孤獨，這才能使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題。
孤獨更能激發(fā)人的心靈，使人顯得更加堅強。昔西伯拘h里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。這難到不是一種對孤獨的悲憤而堅強的渲泄嗎？
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵，孤獨，包含著一種剛強、抗?fàn)?、向上的精神，我們?yīng)該以理性的思考來看待孤獨。
中考優(yōu)秀作文范文：選擇永恒
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。
站在歷史的海岸浸溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴夢鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明、摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命、麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇，撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩翰沙漠里，戰(zhàn)士選擇了自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮姴幌?；地勢乾，君子以厚德載物。”
選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章，選擇永恒，雖九死而猶未悔！
中考優(yōu)秀作文范文：深入靈魂的熱愛
中華民族是英雄輩出的民族，一位位英雄的音容笑貌、言談舉止都深深地印刻在我們心中。
他們的精神，他們的靈魂激勵著一代又一代的中華兒女前仆后繼，奮發(fā)圖強。今天，就讓我們?nèi)ジ惺?，去觸摸英雄們的靈魂吧！
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹陉庯L(fēng)怒號的汨羅江畔，站著一位遭受萬般凌辱、打擊的愛國志士——屈原。他仰著頭，散著發(fā)，披著衣，仗著劍……當(dāng)楚國滅亡的消息從千里之外的郢都傳到汨羅江畔時，他的心徹底地碎了，那份憂國憂民、振興祖國的滿腔熱血頓時凝固了。“國在我在，國亡我亡”，隨著一陣巨浪，他縱身躍入了汨羅江，把自己對昏庸無能的頃襄王的痛惜，對賣國賊的憎恨，對侵略者的無奈和對祖國對人民的熱愛之情一起沉入了江底。肉體離我們而去了，但在這汨羅江上，在這遼闊的中華土地上永遠(yuǎn)留下了他頑強斗爭、不屈不撓的堅定意志，永遠(yuǎn)留下了他正直高潔、出淤泥而不染的偉大人格，永遠(yuǎn)留下了他獻身祖國的愛國主義精神。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是南宋右丞相文天祥被俘后針對元軍的威逼利誘而發(fā)出的正氣凜然的呼聲。從中，我們感受到了文天祥對南宋王朝的忠誠，為了搖搖欲墜的王朝能夠重新輝煌，他日夜辛勞，謀國策、定戰(zhàn)術(shù)、勵將領(lǐng)、督操練，早將生死置之度外。在敵眾我寡、彈盡糧絕的困境下，他沒有放棄；在元軍功名利祿的誘惑下，他沒有點頭，而是以死報國，以死勵志。這充滿著民族正氣與戰(zhàn)斗意志的靈魂，慷慨悲壯，極為感人。
“中國共產(chǎn)黨萬歲！”面對明晃晃的鍘刀，劉胡蘭沒有屈服，沒有告訴敵人關(guān)于八路軍的任何信息，而是昂首挺胸、英勇就義。毛澤東主席親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮?！?5歲的生命離我們而去了，但她視死如歸、獻身祖國的英雄氣魄永遠(yuǎn)激勵著我們。
……
正是屈原、文天祥、劉胡蘭等英雄的靈魂里流露出了強烈的愛國激情，因此，他們不再屬于個人，而是屬于整個中華民族，他們的精神也應(yīng)在人們心中永生。英雄們永遠(yuǎn)是中華歷史天空中最燦爛、最耀眼的啟明星！
中考優(yōu)秀作文范文：孤獨
生活的本身就是一種孤獨。當(dāng)我們獨處時，周圍過于寧靜、壓抑的氣氛，會讓我們感到孤獨。就是我們處在繁華的大都市，舉目無親，看著一張張陌生的面孔，車水馬龍、人來人往，這時我們也會感到孤獨，感到自己是這個世界的“零余者”。
孤獨并不等于孤單，孤單并不一定就會孤獨。有的時候，我們并不孤單，但仍感覺到很孤獨。日本哲學(xué)家三木清在《論孤獨》中說：“人們?yōu)榱颂颖芄陋毝x開人群，走向自然或者過孤居生活?！钡拇_，孤獨者越是在煩雜喧鬧的地方越有一種的感覺，一旦進入自然，就會與周圍的一切，小橋流水、帆影孤燈或大漠風(fēng)沙產(chǎn)生強烈的認(rèn)同。
坎坷的人生、動蕩的閱歷會讓人感到孤獨，因為他們處在人生的低谷處，孤立無援，凄苦悲涼，這種孤獨，才是人生真正的孤獨。
孤獨是傷感的，孤獨是一種發(fā)自內(nèi)心的，一種深沉的、嚴(yán)肅的感覺。正因為感傷而更顯得認(rèn)真，所以我們在孤獨的時侯更顯冷靜、清醒。
現(xiàn)代心理學(xué)表明，孤獨感與人類文化創(chuàng)造息息相關(guān)，川端康成孤獨，沒有親人，是日本杰出的文學(xué)大師；康德孤獨，終生不娶，成為德國偉大的哲學(xué)家；維特根斯坦孤獨，常年居住在海邊懸崖上的一間小屋里，遠(yuǎn)離人類文明，建立了他博大深沉的哲學(xué)體系。
人們總是害怕逃避孤獨，認(rèn)為孤獨會使人對生活感到憂郁無望，這其實是對孤獨的一種誤解。很多時侯，我們需要孤獨，這才能使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題。
孤獨更能激發(fā)人的心靈，使人顯得更加堅強。昔西伯拘h里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。這難到不是一種對孤獨的悲憤而堅強的渲泄嗎？
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵，孤獨，包含著一種剛強、抗?fàn)?、向上的精神，我們?yīng)該以理性的思考來看待孤獨。