《漢江臨泛》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的五律，是詩(shī)人在襄陽(yáng)城欣賞漢江景色時(shí)所作。下面就和一起來(lái)了解下王維的五律詩(shī)詞《漢江臨泛》，歡迎閱讀！
《漢江臨泛》
唐•王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
【賞析】
“江流天地外，山色有無(wú)中”兩句，描寫的是作者在漢江臨泛時(shí)所見(jiàn)。首聯(lián)從大處著筆，勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。這一聯(lián)便選取了山光水色，作為畫幅的遠(yuǎn)景。作者眺望漢江，只見(jiàn)江水滔滔，奔騰而去，流向遠(yuǎn)處水天相接的地方，好像一直涌流到天地之外去了。
前句寫出江水的邈遠(yuǎn)，視線開(kāi)闊。后句則寫蒼茫的山色，以此來(lái)烘托江水的浩淼。詩(shī)人向江水的兩岸望去，只見(jiàn)青山隱隱，若有若無(wú)，好似輕描出的一幅素淡水墨畫。王世貞說(shuō)“‘江流天地外，山色有無(wú)中’，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫三昧”，確為中肯之語(yǔ)。詩(shī)人著墨極淡，以“天地外”、“有無(wú)中”等字詞為詩(shī)歌平添了一種迷茫、邈遠(yuǎn)之致，使得畫面氣韻生動(dòng)，給人以偉麗新奇之感。如此優(yōu)美的自然風(fēng)光，使詩(shī)人深深地沉醉其中，最后發(fā)出“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”的感慨，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情，表達(dá)了追求美好境界、希望寄情山水的志趣。
擴(kuò)展閱讀：王維詩(shī)詞的影響
王維的山水詩(shī)大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩(shī)的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩(shī)充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品著重寫農(nóng)村美麗如畫的風(fēng)光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現(xiàn)的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內(nèi)在的對(duì)美的追求。但有些山水田園詩(shī)著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》、《辛夷塢》情走淡薄，旨?xì)w靜趣。這無(wú)疑會(huì)對(duì)后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫意的基本特征。
王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂(lè)美。總之，王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
擴(kuò)展閱讀：王維的評(píng)價(jià)
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評(píng)詩(shī)書》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。
以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。