張孝祥（1132年—1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，漢族，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，出生于明州鄞縣（今浙江寧波市鄞州區(qū)）。南宋詞人，書(shū)法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。下面是分享的宋詞：張孝祥《水調(diào)歌頭·金山觀月》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《水調(diào)歌頭·金山觀月》
宋代：張孝祥
江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。
表獨(dú)立，飛霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。
【譯文】
山河是如此的雄偉壯麗，露珠點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)輕拂，頓感微微寒意。托人傳話給月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚(yú)龍凄戚長(zhǎng)鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長(zhǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。
以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬(wàn)里之外的景物都能看的清清楚楚?；厥走b望那海上三神山，仿佛群仙都在對(duì)我笑，邀我與他們同游。乘著那鸞鳥(niǎo)駕駛由鳳羽為車(chē)蓋的馬車(chē)，揮揮手揚(yáng)長(zhǎng)而去。
【賞析】
金山在江蘇鎮(zhèn)江。宋時(shí)原本矗立在長(zhǎng)江之中，后經(jīng)泥沙沖合，遂與南岸毗連。山上之金山寺為古剎。作者在乾道三年（1167）三月中旬，舟過(guò)金山，登臨山寺，夜觀月色，江水平靜，月色皎潔，如同白晝，此情此景，詩(shī)人心中生起無(wú)限的遐想和情思，于是寫(xiě)下了這首的詞篇。
詞的上闋描寫(xiě)雄麗的長(zhǎng)江夜景。“江山自雄麗”二句，既寫(xiě)出江山雄偉、壯闊的氣勢(shì)，又點(diǎn)明夜間登臨時(shí)的風(fēng)露與春寒的感覺(jué)?！凹穆曉骆ⅰ倍?，運(yùn)筆不凡。“玉鑒”，指玉鏡。詞人置身于雄麗金山之中，馳騁著奇幻的想象：他對(duì)月傾吐心聲；欲借用她那珍貴的玉鏡來(lái)了望這美妙的景色?！坝嫩拄~(yú)龍”三句，承上意而具體描繪登山寺所見(jiàn)的各種景象。也許是借助著寶鏡的神威吧，詞人的視角不僅能看到天上的無(wú)數(shù)星辰倒影在浩渺的江面上，隨著微波搖動(dòng)，山下的煙霧，一片迷漫，而且還能窺視躲藏在深水溝壑里的魚(yú)龍?jiān)趶埧诒瘒[。晉書(shū)其意?！坝科稹倍?，由大江轉(zhuǎn)寫(xiě)山景?！鞍足y闕”借指金山寺?！妒酚洝し舛U書(shū)》說(shuō)海山三神山“黃金銀為宮闕”，《藝文類(lèi)聚》卷六十二引作“黃金白銀為闕”。蘇軾游廬山作《開(kāi)先漱玉亭》詩(shī)云：“我來(lái)不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮。”寫(xiě)金山上開(kāi)先禪院等建筑物在月下的奇妙景象有如仙山上的銀闕晶宮，可以參讀?！拔ｑv”猶高駐，紫金山指金山。山在江中，寺在山上，亦如水中涌起。
下闋接前結(jié)山上意指，寫(xiě)詞人在山頭觀月的遐想，由自然景象的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而抒發(fā)富有浪漫氣息的感情?！氨愍?dú)立”三句，既是作者對(duì)自己的一幅素描畫(huà)像，又是詞人心胸的袒露?！氨愍?dú)立”化用屈原《九歌·山鬼》“表獨(dú)立兮山之上”句意，表現(xiàn)出詞人屹然獨(dú)立在金山之巔的瀟灑出塵的神態(tài)?！帮w霞佩”，韓愈《調(diào)張籍》：“乞君飛霞佩，與我高頡頏。”這是在服飾上來(lái)描繪。
“切云”，古代一種高冠的名稱(chēng)?！冻o·涉江》：“冠切云之崔嵬。”“漱冰濯雪”二句，承上進(jìn)一層抒寫(xiě)自然外景沁入詞人內(nèi)心的感受。作者完全沉浸在如冰雪一樣的月光里。感到整個(gè)世界是那么廣闊潔凈，又是那么深高幽遠(yuǎn)，似乎在萬(wàn)里之外的細(xì)微景物也能看得清楚。
“回首三山何處”三句，由上面不同凡俗的氣象轉(zhuǎn)而，引出古代傳說(shuō)中的三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。但這里不是李清照《漁家傲》詞中“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的意象，而是把內(nèi)心濃郁的感情移進(jìn)虛擬的物象中，轉(zhuǎn)化成心靈的情致創(chuàng)造出另一種美妙的藝術(shù)境界。詞人說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)神山上的群仙，一個(gè)個(gè)都在向我打招呼滿(mǎn)面笑容地邀我去邀游那縹緲虛幻的世界。
最后二句分別化用李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”和韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》“遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇驂”的詩(shī)意。借寫(xiě)由不暇驂轉(zhuǎn)化為驂鸞騰飛，登仙而去了?！棒桫P”，以鳳羽作華蓋?！膀夳[”，用鸞鳥(niǎo)來(lái)駕車(chē)。詞中結(jié)尾的虛擬與首起的實(shí)景，首尾照應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)虛實(shí)相合、情景交融的整體。
陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說(shuō)：張孝祥“所作長(zhǎng)短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊，然其瀟灑出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見(jiàn)也?！彼^“非煙火食人辭語(yǔ)”，大體都指這一類(lèi)詞作。但是這首詞的藝術(shù)構(gòu)思，獨(dú)具一格。詞人面對(duì)如此雄麗的江山、潔白的月色，心物感應(yīng)由外在的直覺(jué)，漸漸地發(fā)展到內(nèi)心的感受，相互滲透，從而創(chuàng)造出一種更為浪漫的飄然欲仙的藝術(shù)境界，顯示出作者的奇特才氣和曠達(dá)的心胸。
擴(kuò)展閱讀：史料記載之張孝祥傳
張孝祥，字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江人。讀書(shū)過(guò)一目不忘，下筆頃刻數(shù)千言，年十六，領(lǐng)鄉(xiāng)書(shū)，再舉冠里選。紹興二十四年，廷試第一。時(shí)策問(wèn)師友淵源，秦塤與曹冠皆力攻程氏專(zhuān)門(mén)之學(xué)，孝祥獨(dú)不攻?？脊僖讯▔_冠多士，孝祥次之，曹冠又次之。高宗讀塤策皆秦檜語(yǔ)，于是擢孝祥第一，而塤第三，授承事郎、簽書(shū)鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。諭宰相曰：“張栻孝祥詞翰俱美?！?BR> 先是，上之抑塤而擢孝祥也，秦檜已怒，既知孝祥乃祁之子，祁與胡寅厚，檜素憾寅，且唱第后，曹泳揖孝祥于殿庭，以請(qǐng)婚為言，孝祥不答，泳憾之。于是風(fēng)言者誣祁有反謀，系詔獄。會(huì)檜死，上郊祀之二日，魏良臣密奏散獄釋罪，遂以孝祥為秘書(shū)省正字。故事，殿試第一人，次舉始召，孝祥第甫一年得召由此。初對(duì)，首言乞總攬權(quán)綱以盡更化之美。又言：“官吏忤故相意，并緣文致，有司觀望鍛煉而成罪，乞令有司即改正?！庇盅裕骸巴醢彩鳌度珍洝?，一時(shí)政事，美則歸己。故相信任之專(zhuān)，非特安石。臣懼其作《時(shí)政記》，亦如安石專(zhuān)用己意，乞取已修《日歷》詳審是正，黜私說(shuō)以垂無(wú)窮?！睆闹?BR> 遷校書(shū)郎。芝生太廟，孝祥獻(xiàn)文曰《原芝》，以大本未立為言，且言：“芝在仁宗、英宗之室，天意可見(jiàn)，乞早定大計(jì)?！边w尚書(shū)禮部員外郎，尋為起居舍人、權(quán)中書(shū)舍人。
初，孝祥登第，出湯思退之門(mén)，思退為相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥與澈同為館職，澈老成重厚，而孝祥年少氣銳，往往陵拂之。至是澈為御史中丞，首劾孝祥*不在廬杞下，孝祥遂罷，提舉江州太平興國(guó)宮，于是湯思退之客稍稍被逐。
尋除知撫州。年未三十，蒞事精確，老于州縣者所不及。孝宗即位，復(fù)集英殿修撰，知平江府。事繁劇，孝祥剖決，庭無(wú)滯訟。屬邑大姓并海囊橐為*利，孝祥捕治，籍其家得谷粟數(shù)萬(wàn)。次年，吳中大饑，迄賴(lài)以濟(jì)。
張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅。孝祥入對(duì)，乃陳“二相當(dāng)同心戮力，以副陛下恢復(fù)之志。且靖康以來(lái)惟和戰(zhàn)兩言，遺無(wú)窮禍，要先立自治之策以應(yīng)之。”復(fù)言：“用才之路太狹，乞博采度外之士以備緩急之用?！鄙霞沃?。
除中書(shū)舍人，尋除直學(xué)士院兼都督府參贊軍事。俄兼領(lǐng)建康留守，以言者改除敷文閣待制，留守如舊。會(huì)金再犯邊，孝祥陳金之勢(shì)不過(guò)欲要盟。宣諭使劾孝祥落職，罷。
復(fù)集英殿修撰、知靜江府、廣南西路經(jīng)略安撫使，治有聲績(jī)，復(fù)以言者罷。俄起知潭州，為政簡(jiǎn)易，時(shí)以威濟(jì)之，湖南遂以無(wú)事。復(fù)待制，徙知荊南、荊湖北路安撫使。筑寸金堤，自是荊州無(wú)水患，置萬(wàn)盈倉(cāng)以?xún)?chǔ)諸漕之運(yùn)。請(qǐng)祠，以疾卒，孝宗惜之，有用才不盡之嘆。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕，年三十八。
孝祥俊逸，文章過(guò)人，尤工翰墨，嘗親書(shū)奏札，高宗見(jiàn)之，曰：“必將名世?！钡山酰笞h惟和戰(zhàn)，張浚主復(fù)仇，湯思退祖秦檜之說(shuō)力主和，孝祥出入二人之門(mén)而兩持其說(shuō)，議者惜之。
(宋史卷三百八十九列傳第一百四十八)
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
趙構(gòu)：①?gòu)垨蛐⑾樵~翰俱美。②必將名世。
王十朋：天上張公子，少年觀國(guó)光。高名一枝桂，遺愛(ài)六州棠。出世才成佛，修文遽作郎。長(zhǎng)沙屈賈誼，宣室竟凄涼。
張拭：談笑翰墨，如風(fēng)無(wú)蹤。
楊萬(wàn)里：當(dāng)其得意，詩(shī)酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外。
謝堯仁：如大海之起濤瀾，泰山之騰云氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖千變?nèi)f化，未易詰其端而尋其所窮。
脫脫：張孝祥早負(fù)才畯，蒞政揚(yáng)聲，迨其兩持和戰(zhàn)，君子每嘆息焉。
錢(qián)基博：①其詩(shī)文皆追摹蘇軾；而平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，得蘇軾之浩懷逸氣，襟抱開(kāi)朗，仍是含蓄不盡。②其詞與辛棄疾同出蘇軾。然棄疾恣意橫溢，簡(jiǎn)直文勢(shì)；孝祥則抗首高歌，猶有詩(shī)情；所以發(fā)揚(yáng)蹈厲之中，猶有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之致也。至棄疾則張脈僨興，而粗厲猛起奮末廣賁之音作矣。