讀書不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài)，多讀一些好的書籍吧，它會(huì)讓你受益終身。相信不久的以后你也會(huì)愛上讀書！下面是整理發(fā)布的“八年級(jí)學(xué)生讀后感800字3篇”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
他看到了一幅奇特美麗的圖畫：光滑的鐵砧子，泛著青幽幽的光。泛著藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴,尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的，金色的外殼里苞育著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的如麥芒，短的如睫毛，全是金色……
初讀《透明的紅蘿卜》，我沒有完全讀懂，文中對(duì)紅蘿卜的描寫并不多，初次出現(xiàn)已是文章后半段，它是象征的什么嗎？它為什么只真正出現(xiàn)了一次？為什么只有在黑孩的眼里那是一個(gè)獨(dú)特的蘿卜？太多的疑問讓我無(wú)法把握文章的主旨，所以我只能從一些細(xì)節(jié)中談?wù)勎业母惺堋?BR> 給我印象最深的一個(gè)場(chǎng)景是黑孩撿起剛剛燒過(guò)的鋼鉆，上千度的高溫絕不是人能承受得住的，而黑孩卻直接用手拿了回來(lái)，平靜的仿佛什么事也沒有，盡管他的手已經(jīng)被燙的不成樣子了……我想，黑孩并不是不疼，而是已經(jīng)麻木了，一個(gè)孤兒，生活在“*”的亂世中，受盡了虐待和冷眼，他已經(jīng)被折磨的沒有自我了，他幾乎是一個(gè)傀儡，從不說(shuō)話，也很少與人交流，甚至有點(diǎn)自虐，他是時(shí)代的悲劇產(chǎn)物——一個(gè)習(xí)慣了折磨，備受壓抑的可憐孩子。
給我印象最深的一個(gè)詞是“惶惑”，讀到這時(shí)，我的心甚至揪了一下：當(dāng)老鐵匠輕聲的問冬天里赤身*背的黑孩冷不冷是，黑孩的反應(yīng)不是感動(dòng)，不是欣喜，而是惶惑，而當(dāng)老鐵匠將聲音提高了八度又一次問黑孩時(shí)，黑孩的惶惑消失了……我感到很心酸，面對(duì)別人的關(guān)心，黑孩竟然感到惶恐、疑惑。我甚至不敢想象黑孩過(guò)著怎樣的生活，他經(jīng)歷過(guò)多少人的嘲笑、斥責(zé)和冷眼，以至于習(xí)以為常。他從不會(huì)奢求別人的關(guān)愛，他甚至從不知道被愛是什么滋味，也更不知道如何去愛別人……
小說(shuō)好像有種奇幻色彩，黑孩能看到河上冒煙，能聽到河里的魚蝦窸窸窣窣的聲音，能感受到星光的溫暖，還能曾看見一個(gè)透明的紅蘿卜……這些為黑孩的生活增添的不少色彩，讓他不那么孤獨(dú)，不會(huì)對(duì)生活絕望，至少，有石頭陪伴著他，有黃麻地陪伴著他，有蟲兒魚蝦陪伴著他……相比紛繁雜亂的塵世，他與自然貼的更近。
總之，這部小說(shuō)是以“*”為背景，描寫了一個(gè)村莊里的故事。小說(shuō)中有一些奇幻色彩，也有一些讓人難懂的地方，應(yīng)該只有二次精讀之后才能有更深的感悟吧。
【篇二】
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
【篇三】
嚴(yán)寒即將來(lái)臨，幸運(yùn)的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個(gè)絕好的法子進(jìn)去。
到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當(dāng)街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過(guò)去了。終于，在一個(gè)老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩(shī)，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說(shuō)，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過(guò)自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運(yùn)弄人，在他終于要準(zhǔn)備開始一個(gè)嶄新的生活時(shí)，警察見他這副流浪者的模樣，將他當(dāng)做逮人捉進(jìn)那個(gè)他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的監(jiān)獄。
無(wú)疑，這又是一個(gè)歐亨利的典型的結(jié)局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進(jìn)入監(jiān)獄，卻在最后放棄時(shí)被送了進(jìn)去。
在那個(gè)資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅(qū)使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡(jiǎn)單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現(xiàn)實(shí)*，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應(yīng)出了在那個(gè)年代，下層人士沒有活路。
無(wú)論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會(huì)是黑暗的，同時(shí)，蘇比自身也有問題。他是一個(gè)流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無(wú)奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！
本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會(huì)的種種問題，但同時(shí)，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個(gè)流浪漢，也絕不接受那些外表看來(lái)善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴(yán)。
歐亨利用他的黑色幽默生動(dòng)形象地向我們展示了工業(yè)革命時(shí)代人心的貪婪扭曲，社會(huì)的烏煙瘴氣，同時(shí)，他所反應(yīng)的人性的不屈也值得我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)！
【篇一】
他看到了一幅奇特美麗的圖畫：光滑的鐵砧子，泛著青幽幽的光。泛著藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴,尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的，金色的外殼里苞育著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的如麥芒，短的如睫毛，全是金色……
初讀《透明的紅蘿卜》，我沒有完全讀懂，文中對(duì)紅蘿卜的描寫并不多，初次出現(xiàn)已是文章后半段，它是象征的什么嗎？它為什么只真正出現(xiàn)了一次？為什么只有在黑孩的眼里那是一個(gè)獨(dú)特的蘿卜？太多的疑問讓我無(wú)法把握文章的主旨，所以我只能從一些細(xì)節(jié)中談?wù)勎业母惺堋?BR> 給我印象最深的一個(gè)場(chǎng)景是黑孩撿起剛剛燒過(guò)的鋼鉆，上千度的高溫絕不是人能承受得住的，而黑孩卻直接用手拿了回來(lái)，平靜的仿佛什么事也沒有，盡管他的手已經(jīng)被燙的不成樣子了……我想，黑孩并不是不疼，而是已經(jīng)麻木了，一個(gè)孤兒，生活在“*”的亂世中，受盡了虐待和冷眼，他已經(jīng)被折磨的沒有自我了，他幾乎是一個(gè)傀儡，從不說(shuō)話，也很少與人交流，甚至有點(diǎn)自虐，他是時(shí)代的悲劇產(chǎn)物——一個(gè)習(xí)慣了折磨，備受壓抑的可憐孩子。
給我印象最深的一個(gè)詞是“惶惑”，讀到這時(shí)，我的心甚至揪了一下：當(dāng)老鐵匠輕聲的問冬天里赤身*背的黑孩冷不冷是，黑孩的反應(yīng)不是感動(dòng)，不是欣喜，而是惶惑，而當(dāng)老鐵匠將聲音提高了八度又一次問黑孩時(shí)，黑孩的惶惑消失了……我感到很心酸，面對(duì)別人的關(guān)心，黑孩竟然感到惶恐、疑惑。我甚至不敢想象黑孩過(guò)著怎樣的生活，他經(jīng)歷過(guò)多少人的嘲笑、斥責(zé)和冷眼，以至于習(xí)以為常。他從不會(huì)奢求別人的關(guān)愛，他甚至從不知道被愛是什么滋味，也更不知道如何去愛別人……
小說(shuō)好像有種奇幻色彩，黑孩能看到河上冒煙，能聽到河里的魚蝦窸窸窣窣的聲音，能感受到星光的溫暖，還能曾看見一個(gè)透明的紅蘿卜……這些為黑孩的生活增添的不少色彩，讓他不那么孤獨(dú)，不會(huì)對(duì)生活絕望，至少，有石頭陪伴著他，有黃麻地陪伴著他，有蟲兒魚蝦陪伴著他……相比紛繁雜亂的塵世，他與自然貼的更近。
總之，這部小說(shuō)是以“*”為背景，描寫了一個(gè)村莊里的故事。小說(shuō)中有一些奇幻色彩，也有一些讓人難懂的地方，應(yīng)該只有二次精讀之后才能有更深的感悟吧。
【篇二】
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
【篇三】
嚴(yán)寒即將來(lái)臨，幸運(yùn)的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個(gè)絕好的法子進(jìn)去。
到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當(dāng)街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過(guò)去了。終于，在一個(gè)老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩(shī)，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說(shuō)，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過(guò)自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運(yùn)弄人，在他終于要準(zhǔn)備開始一個(gè)嶄新的生活時(shí)，警察見他這副流浪者的模樣，將他當(dāng)做逮人捉進(jìn)那個(gè)他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的監(jiān)獄。
無(wú)疑，這又是一個(gè)歐亨利的典型的結(jié)局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進(jìn)入監(jiān)獄，卻在最后放棄時(shí)被送了進(jìn)去。
在那個(gè)資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅(qū)使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡(jiǎn)單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現(xiàn)實(shí)*，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應(yīng)出了在那個(gè)年代，下層人士沒有活路。
無(wú)論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會(huì)是黑暗的，同時(shí)，蘇比自身也有問題。他是一個(gè)流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無(wú)奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！
本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會(huì)的種種問題，但同時(shí)，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個(gè)流浪漢，也絕不接受那些外表看來(lái)善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴(yán)。
歐亨利用他的黑色幽默生動(dòng)形象地向我們展示了工業(yè)革命時(shí)代人心的貪婪扭曲，社會(huì)的烏煙瘴氣，同時(shí)，他所反應(yīng)的人性的不屈也值得我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)！