讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
高考優(yōu)秀作文范文：一
精彩的中國(guó)故事，往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過(guò)程，我們需要打造更多能承載中國(guó)文化氣度、負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的優(yōu)秀內(nèi)容載體。
近日，翻看何中堅(jiān)先生所譯的唐詩(shī)集《一日看盡長(zhǎng)安花：英譯唐詩(shī)之美》，雖是外文，但仍然感受到了優(yōu)雅音韻、渾融意境，讓人心中不由得再次感慨：古詩(shī)譯成英文也可以這樣美。說(shuō)“再次”，是因?yàn)榍岸螘r(shí)間還被翻譯家許淵沖圈粉，在他的作品中，已領(lǐng)略到中國(guó)詩(shī)詞通過(guò)另一種語(yǔ)言展現(xiàn)時(shí)的神與韻。翻譯家們的努力讓人看到，詩(shī)詞等門檻較高的中國(guó)文化，同樣能夠讓啟迪、感動(dòng)和美，抵達(dá)國(guó)外讀者的心靈。
其實(shí)，中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)很多人的想象。在美版“知乎”Quora上，有不少人發(fā)帖討論“你讀過(guò)美的中國(guó)詩(shī)詞是什么？”在另一些論壇上，也有很多學(xué)中文的外國(guó)網(wǎng)友討論分享自己喜歡的中國(guó)詩(shī)詞。從《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》到李白、杜甫、魚玄機(jī)……國(guó)外讀者不僅涉獵廣泛，有的還見解深刻，讓人頗感驚喜。詩(shī)詞除了是他們學(xué)習(xí)中文的對(duì)象，也是情感交流的工具。一位網(wǎng)友說(shuō)，他們家隔壁曾住著一位上了年紀(jì)的獨(dú)居荷蘭女士，在她生命后的日子里，她把一本李白詩(shī)集送給了他們，以感謝他們對(duì)她的幫助，在詩(shī)集的封面上，她手抄了《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)?？梢韵胍姡芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”式的東方詩(shī)意，同樣可以豐盈國(guó)外讀者的精神世界，為他們帶去情感上的哲思與共鳴。
中國(guó)詩(shī)詞走進(jìn)國(guó)外讀者心中，只是近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”的一個(gè)小切口。從莫言、劉慈欣、曹文軒等的作品得到國(guó)際認(rèn)可，帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注；到《瑯琊榜》《歡樂(lè)頌》等影視作品紛紛“出?！保诤Ｍ庥縿?dòng)起一股國(guó)劇“華流”……中國(guó)文化的世界“能見度”越來(lái)越高。甚至連中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國(guó)外二次元領(lǐng)域：在“武俠世界”“引力世界”等翻譯網(wǎng)站上，有近400萬(wàn)的活躍用戶在“追更”中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。如果說(shuō)，曾經(jīng)的中國(guó)文化在海外還是一些小圈子里品讀、研究的對(duì)象，那么今天，借助新的信息傳播渠道，中國(guó)文化尤其是流行文化，已經(jīng)開始為更多普通外國(guó)人帶去“不一樣的空氣”。翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放，也讓文化傳播有了更多“此時(shí)此刻”的互動(dòng)感、參與感。
文化不只是生活方式，更是一種精神價(jià)值，它的意義在于給心靈以啟迪，給精神以力量。當(dāng)前，“走出去”的中國(guó)文化，思想內(nèi)容承載量還比較有限，尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，雖然有些包裹著傳統(tǒng)文化的外衣，但真正能傳遞中國(guó)文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多，能產(chǎn)生深刻文化影響的更少。文化之間的溝通與交流，本就是一條坎坷不平的道路。今天，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力在世界上享有崇高聲譽(yù)，而早期西方傳教士翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可是一度將寶玉錯(cuò)認(rèn)成女孩。誤解與曲折并不是問(wèn)題，精彩的中國(guó)故事，往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過(guò)程。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，打造更多能承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀載體，讓真正負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去，是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。
季羨林曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化”。今天，世界更加關(guān)注中國(guó)文化，一方面是因?yàn)橹袊?guó)日益提高的國(guó)際地位，一方面也是中國(guó)文化的傳播越顯純熟與自然。讓更多的“長(zhǎng)安花”走出去，與世界共賞中國(guó)文化之美，人類文明將會(huì)擁抱更多的可能性。
高考優(yōu)秀作文范文：二
山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。這種精神就是對(duì)初心的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)人生價(jià)值的追求。長(zhǎng)了這種“精神”，在創(chuàng)新的征途中，就能勝不驕、敗不餒，愈戰(zhàn)愈勇，愈挫愈奮，以九死而無(wú)悔的追求，采擷成功的果實(shí)，書寫燦爛的人生。
“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生”，領(lǐng)袖在兩院院士大會(huì)上的這句話，道出了創(chuàng)新的不易。創(chuàng)新走的是別人沒有走過(guò)的路，做的是前人沒有做過(guò)的事，難免荊棘叢生、困難重重?！爸挥胁晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑娜?，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 有科學(xué)家曾經(jīng)談到，即使是成功的科學(xué)家，在他每十個(gè)初步設(shè)想當(dāng)中，能實(shí)現(xiàn)的也不到一個(gè)?！坝袃蓚€(gè)字能代表我五十年內(nèi)在科學(xué)進(jìn)步上的奮斗，就是‘失敗’兩字?！背晒︿佋O(shè)第一條大西洋海底電纜的科學(xué)家威廉·湯姆孫曾如此概括自己一生的奮斗。這道出了科學(xué)技術(shù)研究作為創(chuàng)造性事業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)。
那么，人們?cè)趯?duì)未知領(lǐng)域的探索中為什么會(huì)出錯(cuò)呢？列寧在分析唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源時(shí)的一段話，可以用來(lái)解釋探索容易失敗的原因：人的認(rèn)識(shí)不是直線（也就是說(shuō)，不是沿著直線進(jìn)行的），而是無(wú)限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個(gè)片斷、碎片、小段都能被變成（被片面地變成）獨(dú)立的完整的直線，而這條直線能把人們（如果只見樹木不見森林的話）引到泥坑里去。的確，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，絕非像照鏡子那么簡(jiǎn)單，一眼就能看透其本質(zhì)、洞悉其規(guī)律，只能在探索中積累經(jīng)驗(yàn)、在實(shí)踐中破疑前行。在這一過(guò)程中，出錯(cuò)、失敗在所難免。
真正的勇士不懼怕失敗、敢于承認(rèn)失敗，因?yàn)樗麄兌檬〉膬r(jià)值，就是激勵(lì)另辟蹊徑，打起精神重新來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)干。事實(shí)上，無(wú)論是誰(shuí)，想要獲得事業(yè)上的成功，就要準(zhǔn)備經(jīng)歷失敗、不怕失敗、抗擊失敗。認(rèn)輸?shù)植环?，承認(rèn)失敗但又不甘心失敗，重整行裝再出發(fā)，才能走出山重水復(fù)，迎來(lái)柳暗花明。
創(chuàng)新如同跑馬拉松，非意志堅(jiān)定者不能到達(dá)終點(diǎn)。有的人看到成功者碩果累累，就以為他們是天才，或是機(jī)遇好，似乎沒費(fèi)什么力氣，沒有經(jīng)過(guò)多少失敗，就取得了成功。但創(chuàng)新的翹楚、創(chuàng)業(yè)的精英在其一舉成名之前，其實(shí)也都是常人，只是因?yàn)樗麄儽葎e人多了一股“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情，多了一股韌勁、闖勁，才從平凡中脫穎而出。
提取青蒿素，屠呦呦經(jīng)歷了190多次失敗。在科學(xué)界，這不算是罕有的特例。為什么那么多科學(xué)家遇挫不餒，愈挫彌堅(jiān)？從根本上說(shuō)，正是對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著追求，正是有強(qiáng)烈的愛國(guó)心和報(bào)國(guó)志。從錢學(xué)森、鄧稼先到黃旭華、黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家，他們的科學(xué)之路無(wú)不證明：目標(biāo)愈崇高，愈能激揚(yáng)奮斗精神；創(chuàng)新愈艱辛，愈能彰顯英雄本色。于他們而言，沒有邁不過(guò)去的溝坎，沒有攀登不上的高峰。
山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。這種精神就是對(duì)初心的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)人生價(jià)值的追求。長(zhǎng)了這種“精神”，在創(chuàng)新的征途中，就能勝不驕、敗不餒，愈戰(zhàn)愈勇，愈挫愈奮，以九死而無(wú)悔的追求，采擷成功的果實(shí)，書寫燦爛的人生。
高考優(yōu)秀作文范文：三
上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽(yáng)暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來(lái)，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。
有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。
志從苦中礪。“精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！惫磐駚?lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。
才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。
功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光?？茖W(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)。科學(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常奇崛，成如容易卻艱辛”。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，必如領(lǐng)袖所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)”。