《上邪》這是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。下面就和一起來了解下描寫愛情的詩(shī)歌《上邪》，歡迎閱讀！
《上邪》
漢·佚名
上邪，我欲與君相知，
長(zhǎng)命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
【賞析】
為了證實(shí)自己的矢志不渝，她連續(xù)列舉了自然界五種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象——山無陵、江水竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合——表明自己堅(jiān)定的決心。其中，她的感情在這五種現(xiàn)象層層遞進(jìn)的同時(shí)，也變得愈加強(qiáng)烈，到了“天地合”時(shí)，情感已無法控制，“乃敢與君絕”，實(shí)際上根本沒有決絕的可能。這種毫無理智的設(shè)想，詩(shī)短情長(zhǎng)，攝人心魄，將女子的癡情、堅(jiān)貞表現(xiàn)得十分淋漓。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”
清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫?！笨芍^句句在理。
《上邪》對(duì)敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》影響頗深，“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭”可以看出，無論在藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上都對(duì)這首詩(shī)有所繼承。另有瓊瑤的小說《還珠格格》中，紫薇對(duì)爾康亦說過類似的話“山無棱，天地合，才敢與君絕”，不知感動(dòng)過多少癡情男女呢。
擴(kuò)展閱讀：《上邪》簡(jiǎn)介
《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩(shī)自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，被譽(yù)為“短章中神品”。
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
《上邪》
漢·佚名
上邪，我欲與君相知，
長(zhǎng)命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
【賞析】
為了證實(shí)自己的矢志不渝，她連續(xù)列舉了自然界五種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象——山無陵、江水竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合——表明自己堅(jiān)定的決心。其中，她的感情在這五種現(xiàn)象層層遞進(jìn)的同時(shí)，也變得愈加強(qiáng)烈，到了“天地合”時(shí)，情感已無法控制，“乃敢與君絕”，實(shí)際上根本沒有決絕的可能。這種毫無理智的設(shè)想，詩(shī)短情長(zhǎng)，攝人心魄，將女子的癡情、堅(jiān)貞表現(xiàn)得十分淋漓。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”
清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫?！笨芍^句句在理。
《上邪》對(duì)敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》影響頗深，“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭”可以看出，無論在藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上都對(duì)這首詩(shī)有所繼承。另有瓊瑤的小說《還珠格格》中，紫薇對(duì)爾康亦說過類似的話“山無棱，天地合，才敢與君絕”，不知感動(dòng)過多少癡情男女呢。
擴(kuò)展閱讀：《上邪》簡(jiǎn)介
《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩(shī)自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺腑，被譽(yù)為“短章中神品”。
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。