《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。下面是分享的國學(xué)論語經(jīng)典名句【處世篇】。歡迎閱讀參考！
篇一
1．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【講解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮；小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。
2．不患人之不己知，患不知人也。
【講解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。
3．君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。
【講解】君子如果不自重，就沒有威嚴，(別人也不會尊重你)，學(xué)習(xí)的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤，就不要害怕改正。
4．己欲立而立人，己欲達而達人。
【講解】自己要在社會上自立，就要使別人能在社會上自立；自己要在社會上通達，就要別人也能在社會上通達。
5．名不正，則言不順；言不順，則事不成。
【講解】名分正當(dāng)，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實呢？與朋與交往，是否有不真誠的地方呢？老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢？
7．己所不欲，勿施于人。
【講解】自己不想要或者不想做的，不要強加給別人。
篇二
1．工欲善其事，必先利其器。
【講解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要勝任工作，必須先學(xué)好本領(lǐng)。
2．益者三友：友直、友諒、友多聞。
【講解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。
3．見義不為，無勇也。
【講解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。
5．君子成人之美，不成人之惡。
【講解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。
6．自古皆有死，民無信不立。
【講解】自古以來，都免不了一死；如果人民對政府不信任，國家就立不住。
7．而無信，不知其可也。
【講解】一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
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論語主要內(nèi)容
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。
篇一
1．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【講解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮；小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。
2．不患人之不己知，患不知人也。
【講解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。
3．君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。
【講解】君子如果不自重，就沒有威嚴，(別人也不會尊重你)，學(xué)習(xí)的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤，就不要害怕改正。
4．己欲立而立人，己欲達而達人。
【講解】自己要在社會上自立，就要使別人能在社會上自立；自己要在社會上通達，就要別人也能在社會上通達。
5．名不正，則言不順；言不順，則事不成。
【講解】名分正當(dāng)，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實呢？與朋與交往，是否有不真誠的地方呢？老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢？
7．己所不欲，勿施于人。
【講解】自己不想要或者不想做的，不要強加給別人。
篇二
1．工欲善其事，必先利其器。
【講解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要勝任工作，必須先學(xué)好本領(lǐng)。
2．益者三友：友直、友諒、友多聞。
【講解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。
3．見義不為，無勇也。
【講解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。
5．君子成人之美，不成人之惡。
【講解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。
6．自古皆有死，民無信不立。
【講解】自古以來，都免不了一死；如果人民對政府不信任，國家就立不住。
7．而無信，不知其可也。
【講解】一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
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論語主要內(nèi)容
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。