傳統(tǒng)節(jié)日素來(lái)與傳統(tǒng)文化相輔相成，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，在數(shù)中最尊貴，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作。下面是分享的重陽(yáng)古詩(shī)詞《謝新恩·冉冉秋光留不住》原文賞析。歡迎閱讀參考！
《謝新恩·冉冉秋光留不住》
五代：李煜
冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶(hù)，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
【賞析】
這首詞從重陽(yáng)習(xí)俗寫(xiě)作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體，確實(shí)不好明確分開(kāi)。詞的開(kāi)頭二句先寫(xiě)“秋光留不住”，首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調(diào)。作者在詞里的景物描寫(xiě)很充分，從“紅葉”滿(mǎn)階到“重陽(yáng)”登高，既有“茱萸香墜”，也有“紫菊氣飄”，時(shí)看“晚煙籠細(xì)雨”，時(shí)聞“新雁咽寒聲”。這些景物描寫(xiě)，雖然也有些許歡樂(lè)熱鬧的，如重陽(yáng)登高，佩茱萸以驅(qū)邪等，但更多的卻是“紅葉”、“晚煙”、“細(xì)雨”、“新雁”等引人悵恨的凄冷景象，再加上作者有意點(diǎn)染的“暮”、“咽”等情狀，一幅晚秋的悲涼氣氛便籠罩了全篇，也十分自然地引出“愁恨年年長(zhǎng)相似”的哀嘆和感慨。
“愁恨”是悲秋的內(nèi)容，但是在這首詞里，它的表現(xiàn)更為自然婉致。李煜詞多有以情見(jiàn)景的寫(xiě)法，但這首詞他用的卻是以景見(jiàn)情的方式。整首詞大部分都是在寫(xiě)景，都是在營(yíng)造氛圍，只是到了最后才點(diǎn)明主旨。這種寫(xiě)法鋪墊充分、自然流暢，如大浪遠(yuǎn)來(lái)，初見(jiàn)微瀾，至岸方崩石裂云，有石破天驚之感，這種筆法在寫(xiě)景抒情時(shí)當(dāng)為借鑒。但是在這首詞中，李煜仍不免有以情見(jiàn)景之嫌，所以整詞情調(diào)不明快，悲愁感傷的氣氛稍濃。
擴(kuò)展閱讀：重陽(yáng)節(jié)日起源之豐收祭天
重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式?！段骶╇s記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。據(jù)說(shuō)這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。
《謝新恩·冉冉秋光留不住》
五代：李煜
冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶(hù)，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
【賞析】
這首詞從重陽(yáng)習(xí)俗寫(xiě)作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體，確實(shí)不好明確分開(kāi)。詞的開(kāi)頭二句先寫(xiě)“秋光留不住”，首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調(diào)。作者在詞里的景物描寫(xiě)很充分，從“紅葉”滿(mǎn)階到“重陽(yáng)”登高，既有“茱萸香墜”，也有“紫菊氣飄”，時(shí)看“晚煙籠細(xì)雨”，時(shí)聞“新雁咽寒聲”。這些景物描寫(xiě)，雖然也有些許歡樂(lè)熱鬧的，如重陽(yáng)登高，佩茱萸以驅(qū)邪等，但更多的卻是“紅葉”、“晚煙”、“細(xì)雨”、“新雁”等引人悵恨的凄冷景象，再加上作者有意點(diǎn)染的“暮”、“咽”等情狀，一幅晚秋的悲涼氣氛便籠罩了全篇，也十分自然地引出“愁恨年年長(zhǎng)相似”的哀嘆和感慨。
“愁恨”是悲秋的內(nèi)容，但是在這首詞里，它的表現(xiàn)更為自然婉致。李煜詞多有以情見(jiàn)景的寫(xiě)法，但這首詞他用的卻是以景見(jiàn)情的方式。整首詞大部分都是在寫(xiě)景，都是在營(yíng)造氛圍，只是到了最后才點(diǎn)明主旨。這種寫(xiě)法鋪墊充分、自然流暢，如大浪遠(yuǎn)來(lái)，初見(jiàn)微瀾，至岸方崩石裂云，有石破天驚之感，這種筆法在寫(xiě)景抒情時(shí)當(dāng)為借鑒。但是在這首詞中，李煜仍不免有以情見(jiàn)景之嫌，所以整詞情調(diào)不明快，悲愁感傷的氣氛稍濃。
擴(kuò)展閱讀：重陽(yáng)節(jié)日起源之豐收祭天
重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式?！段骶╇s記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。據(jù)說(shuō)這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。