吳淵（1190年-1257年），字道父，號(hào)退庵。吳柔勝第三子，南宋名臣吳潛之兄，江寧溧水人，祖籍宣州寧國(guó)。下面是分享的古詩(shī)詞拼音版《念奴嬌·我來(lái)牛渚》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《念奴嬌·我來(lái)牛渚》拼音版
（吳淵）
wǒ lái niú zhǔ ， liáo dēng tiào 、 kè lǐ jīn huái rú huò 。
我來(lái)牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁。
shuí zhù wēi tíng dāng cǐ chù ， zhàn duàn gǔ jīn chóu jué 。
誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。
jiāng shì jīng bēn ， shān xíng hǔ jù ， tiān xiǎn fēi rén shè 。
江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。
xiàng lái zhōu jiàn ， céng sǎo bǎi wàn hú jié 。
向來(lái)舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯。
zhuī niàn zhào shuǐ rán xī ， nán ér dāng sì cǐ ， yīng duì háo jié 。
追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英碓豪杰。
suì yuè cōng cōng liú bù zhù ， bìn yǐ xīng xīng kān niè 。
歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。
yún àn jiāng tiān ， yān hūn huái dì ， shì duàn hún shí jié 。
云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。
lán gān chuí suì ， jiǔ kuáng zhōng fèn jù fā 。
欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。
【念奴嬌·我來(lái)牛渚翻譯】
我客游牛渚山，登高遠(yuǎn)眺，頓覺(jué)心胸開(kāi)闊。高高的然犀亭聳立于此，占盡古往今來(lái)多少登臨之士的愁悶。采石磯畔的江水如巨鯨般奔騰翻滾，岸上的山巖如猛虎盤距，地勢(shì)險(xiǎn)要，實(shí)為阻擊敵人的一道天然屏障。當(dāng)年正是在這里，我軍戰(zhàn)艦將來(lái)犯的金兵徹底擊潰，大獲全勝。當(dāng)年的名將溫嶠平定了蘇峻叛亂，屢立戰(zhàn)功，曾在牛渚磯燃犀照水。
今天的好男兒，就應(yīng)該像他那樣，才能算得上是英雄豪杰。時(shí)光匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼問(wèn)鬢發(fā)已經(jīng)斑白，朝朝鑷又生。今日倚欄凝佇，但見(jiàn)江上云籠霧鎖，一片昏暗，令人哀傷至極。我借酒澆愁，醉后不覺(jué)將欄干捶碎，滿腔忠憤于此得以盡情宣泄。
【念奴嬌·我來(lái)牛渚賞析】
上闋寫(xiě)作者登臨牛渚時(shí)的所見(jiàn)所思。開(kāi)頭兩句直抒胸臆，意思是說(shuō)：來(lái)到牛渚，登上了這高高的山頭，縱目遠(yuǎn)眺，旅途中的勞頓和寂寞一下子掃除凈盡，頓時(shí)覺(jué)得胸懷開(kāi)闊，心情舒暢。這樣起筆自然而真實(shí)。吳淵作為一個(gè)有抱負(fù)的主戰(zhàn)派人物，來(lái)到采石之戰(zhàn)的舊地，面對(duì)浩蕩的長(zhǎng)江，精神怎能不為之一振！“客里襟懷如豁”，這既是登高臨遠(yuǎn)的瞬間感覺(jué)。也是詞人博大胸懷的形象寫(xiě)照。接下去五句，寫(xiě)眼中所見(jiàn)：牛渚山上的“燃犀亭”高高地聳立，不知是誰(shuí)把它安設(shè)在最奇險(xiǎn)的地方。千百年來(lái)獨(dú)自占有這高峻的地勢(shì)，看到它的人無(wú)不感到極度的愁苦。從燃犀亭上放眼望去，長(zhǎng)江中波濤翻騰，白浪相逐，猶如鯨魚(yú)奔竄。汀岸上牛渚至金陵一帶，山勢(shì)雄偉，好似猛虎盤踞。這種險(xiǎn)要完全是自然形成，并非人工安排。詩(shī)人寫(xiě)燃犀亭，寫(xiě)山，寫(xiě)水，筆力勁健，氣勢(shì)奔放，像舒展開(kāi)一幅壯美的山水畫(huà)卷，境界雄渾而闊大。這五句偏重于對(duì)客觀景物的渲染和描繪，但從中表現(xiàn)詞人的愛(ài)國(guó)激情。上闋的最后兩句“向來(lái)舟艦．曾掃百萬(wàn)胡羯”，是從眼前山勢(shì)引出的對(duì)歷史事件的回顧。作者僅用十個(gè)字便概括了當(dāng)年的采石之戰(zhàn)。赫赫的戰(zhàn)功，光輝的戰(zhàn)例，是一曲民族正氣的頌歌。它也鼓舞一切有為之士，投身到抗擊金人貴族集團(tuán)的斗爭(zhēng)中去。
詞的下闋追懷古代英雄人物，抒發(fā)作者對(duì)當(dāng)今的感慨。換頭“追念”以下三句，緊緊承續(xù)上闋，由重大的歷史事件聯(lián)想到古代的英雄豪杰?！罢账?同‘燃’)犀”與上闋提到的“危亭”(即燃犀亭)，用了同一個(gè)典故，都是指東晉溫嶠燃犀角照看采石磯下水怪的故事。據(jù)《晉書(shū)·溫嶠傳》記載：溫嶠路經(jīng)牛渚采石磯，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)磯下水中多妖怪，溫嶠“遂燃犀角而照之，須臾見(jiàn)水族覆火，奇形異狀，或乘車馬著赤衣者”。后人常用“燃犀”來(lái)形容洞察*邪，溫嶠便是一個(gè)勇于誅除邪惡的人。當(dāng)初他曾在北方抵抗劉聰、石勒的騷擾，南下后又與庾亮等討伐王敦，平定蘇峻等人的叛亂。詩(shī)人登臨采石，追念溫嶠，把他視為抗擊外患、平定內(nèi)亂的英雄，在這里征引典實(shí)，顯然是“古為今用”。作者用典之后．接著便展開(kāi)議論：要做一個(gè)堂堂的七尺男兒，就應(yīng)當(dāng)像溫嶠那樣，做出一番定國(guó)安邦的轟轟烈烈的事業(yè)來(lái)。但是，在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境和條件下，一切未必會(huì)盡如人愿，理想和現(xiàn)實(shí)之間總存在著距離和矛盾。詩(shī)人在追懷歷史事件和英雄人物之后，思想不能不回到痛苦的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。至此。作品由雄壯轉(zhuǎn)為憂憤。歲月流逝，人生易老，看一看自己鬢發(fā)已經(jīng)斑白；再看一看當(dāng)今形勢(shì)，淮水流域，天昏地暗。煙云彌漫，戰(zhàn)事未休，這正是令人極為哀痛的時(shí)候?！霸瓢到欤瑹熁杌吹兀菙嗷陼r(shí)節(jié)”三句，寫(xiě)得沉郁頓挫，這是詞人對(duì)國(guó)勢(shì)政局的形象化描述，也是詞人憂心如焚的悲歌。
擴(kuò)展閱讀：人物生平
吳淵，柔勝子，潛兄。宋寧宗嘉定七年（1214年）進(jìn)士。歷知州縣，理宗紹定三年（1230年）入為秘書(shū)丞（《南宋館閣續(xù)錄》卷七）。出知江州，歷江淮荊浙福建廣南都大提點(diǎn)坑冶，知鎮(zhèn)江府兼淮東總領(lǐng)。嘉熙二年（1238年），知太平州兼江東轉(zhuǎn)運(yùn)使，改知隆興府、江西安撫使兼轉(zhuǎn)運(yùn)副使，罷領(lǐng)祠祿。起為江西安撫使兼知江州，尋為沿江制置副使，兼知平江府、浙西提點(diǎn)刑獄，知太平州。進(jìn)沿江制置使、江東安撫使兼知建康府。徙知福州、福建安撫使，丐祠。后起為荊湖制置大使，知江陵府兼夔路策應(yīng)大使。寶祐五年，拜參知政事，尋卒，年六十八。有《退庵文集》，已佚。今存《退庵遺集》一卷?！端问贰肪硭囊涣袀?。
吳淵詩(shī)，以清顧氏讀畫(huà)齋《南宋群賢小集》本為底本，校以《四庫(kù)全書(shū)·兩宋名賢小集》本（簡(jiǎn)稱名賢集）。新輯集外詩(shī)附於卷末。
吳淵初任建德縣簿，丞相史彌遠(yuǎn)與他長(zhǎng)談一日，發(fā)現(xiàn)他很有才干，十分高興，欲任命他為開(kāi)化縣尉，吳淵以“甫（剛開(kāi)始）得一官，何敢躁進(jìn)？”為由婉言謝絕，史彌遠(yuǎn)稱他為“國(guó)器也”。吳淵為官公道正派，清正廉明。任建德縣簿時(shí)，“江東九郡之冤，訟于諸使者，皆乞送淵”。為老百姓伸張正義，洗清冤曲，深得百姓擁戴。后任提點(diǎn)浙西刑獄時(shí)，衢州、嚴(yán)州盜賊四起，吳淵調(diào)遣將士，“殲其渠魁，散其支黨”，平息了盜賊，為朝廷立下了功勞，升為朝官，先任樞密院檢詳諸房文字兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官兼左司，后任右文殿修撰、樞密副都承旨兼右司兼檢正。時(shí)值朝廷準(zhǔn)備進(jìn)兵中原，丞相鄭清之?dāng)M采取“據(jù)關(guān)守河”的策略，吳淵竭力反對(duì)，曰“國(guó)家力決不能取，縱取之決不能守”，鄭清之很不高興。不久，中原戰(zhàn)事發(fā)展果然不出吳淵所料，鄭清之寫(xiě)信向吳淵引咎并致謝。此后，吳淵先后擔(dān)任工部、兵部、戶部侍郎，鎮(zhèn)江知府兼總領(lǐng)，太平知州兼江東轉(zhuǎn)運(yùn)使，隆興知府，江西安撫使兼轉(zhuǎn)運(yùn)副使，寶章閣直學(xué)士，華文閣直學(xué)士，兵部尚書(shū)，工部尚書(shū)等職。他盡職盡責(zé)，體恤百姓，關(guān)心朝政，先是“力陳九事”，后來(lái)又提出了興利除害二十五事，得到了朝廷的贊許。
吳淵在幾處任所連逢大災(zāi)，他全力慰撫賑濟(jì)。任太平（今當(dāng)涂）知州時(shí)，兩淮流民涌入太平境內(nèi)者達(dá)40余萬(wàn)人，他將流民編成“什伍”（古代戶籍編制，十家為什，五家為伍）予以賑濟(jì)，令當(dāng)?shù)赝林瞬灰址福沽髅竦靡园捕?，?dāng)時(shí)臨近的其它州縣經(jīng)常發(fā)生流民放火搶劫事件，唯獨(dú)太平州境內(nèi)安然無(wú)恙。任隆慶知府、鎮(zhèn)江知府和平江知府時(shí)，均遇大災(zāi)，吳淵力行荒政，數(shù)次賑災(zāi)，使187萬(wàn)余災(zāi)民得以存活。
吳淵的軍事才能也得到朝廷的賞識(shí)。端平元年（1234年），南宋會(huì)合蒙古滅金后，蒙古軍即向南宋連續(xù)用兵。吳淵創(chuàng)辦團(tuán)練，建司空山、燕家山、金剛臺(tái)三大寨及嵯峨山、鷹山、什子山等二十二小寨，組織丁壯為伍，各寨隊(duì)伍相接應(yīng)，使之星羅棋布，脈絡(luò)貫通，無(wú)戰(zhàn)則耕，有警則御。湖南峒人*，吳淵受命平定，生擒魁首。寶祐三年（1255年）三月，吳淵任江陵知府兼夔路策應(yīng)大使、京湖屯田大使時(shí)，調(diào)兵二萬(wàn)增援四川，又力戰(zhàn)白河、沮河、玉泉一帶，敗蒙將汪惟立。
吳淵的孝行也為世人所敬佩。五歲喪母，“哭泣哀慕如成人”。宋嘉定十七年（1224年），父親吳柔勝去世，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，吳淵在家守喪三年，保留官職，但不理朝事。在守喪期間，朝廷下詔書(shū)命他復(fù)職，他堅(jiān)決不同意，并上書(shū)朝廷曰：“人道莫大于事親，事親莫大于送死，茍冒哀求榮，則平生大節(jié)已掃地矣，他日何以事君？”意思是說(shuō)，人的道德以孝敬父母為，而孝敬父母又以為父母養(yǎng)老送終為，如果我不顧失去父親的哀痛去追求榮華富貴，我就失去了人生的大節(jié)，今后如何做人做事？又如何為朝廷效力，為皇上盡忠？最后朝廷答應(yīng)了他的要求，直到守喪期滿才去復(fù)職。
吳淵的功德得到了朝廷的褒獎(jiǎng)，朝廷授其資政殿大學(xué)士，封金陵侯，宋理宗趙昀賜“錦繡堂”、“忠勤樓”大字，又進(jìn)爵為公。寶祐五年（1257年）正月，吳淵以功拜參知政事，身列宰執(zhí)，僅七天即卒于自荊湖回京途中，追贈(zèng)“少師”，謚號(hào)莊敏。史記吳淵“有材略，迄濟(jì)事功，所至興學(xué)養(yǎng)士，政尚嚴(yán)厲”，詩(shī)詞文論都有成就，著有《退庵文集》、《易解》、《莊敏奏議》30卷等，《詞綜》收其詞多首。
擴(kuò)展閱讀：吳淵簡(jiǎn)介（南宋官員）
吳淵（1190年-1257年），字道父，號(hào)退庵。吳柔勝第三子，南宋名臣吳潛之兄，江寧溧水人，祖籍宣州寧國(guó)。生于宋光宗紹熙初，卒于理宗寶祐五年，年六十八歲。嘉定七年（1214年）中進(jìn)士，調(diào)建德主簿。丞相史彌遠(yuǎn)在館中留他，將授以開(kāi)化尉，他謝道：“甫得一官，何敢躁進(jìn)?！睆涍h(yuǎn)就不再?gòu)?qiáng)他。累官兵部尚書(shū)，進(jìn)端明殿學(xué)士，江東安撫使、拜資政殿大學(xué)士，封金陵侯（后晉為公爵），徙知福州、福建安撫使，予祠。又力戰(zhàn)有功。拜參知政事，未幾，卒。吳淵著有《退庵集》、《退庵詞》、奏議及易解，《宋史》有其本傳。