這首詩用擬物法，以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動，在藝術(shù)表現(xiàn)上極富感染力，讀其詩，如聞其聲，如見其人，不愧為千古傳頌的名作。下面是分享的愛國詩詞：戚繼光《望闕臺》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《望闕臺》
明代：戚繼光
十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
【譯文】
在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這里，遙望著京城宮闕。
我的心血如同千山萬嶺上的濃霜，灑向群峰，染紅所有秋葉。
【賞析】
該詩概括了詩人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活，暗寓抗倭斗爭的艱難困苦。因有感于曾一起抗倭的汪道昆被彈劾罷官，來形容自己像遠離京師孤立無援的臣子，遠望皇帝居住的地方，作者仍盼抗倭斗爭能得到朝廷的充分支持，既表達了對祖國的赤誠，自己有一片抗倭報國的一腔熱血，也蘊含了對朝廷的忠貞。
此詩以十分形象化的手法，抒發(fā)自己的丹心熱血。
首句“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾?！贝嗽婋m為登臨之作，卻不像一般登臨詩那樣開篇就寫景，而是總括作者在蒼茫海域內(nèi)東征西討的卓絕戰(zhàn)斗生活。“寒”，既指蒼茫清寒的海色，同時也暗示曠日持久的抗倭斗爭是多么艱難困苦，與“孤臣”有著呼應(yīng)關(guān)系。第二句寫登臨，又不是寫一般的登臨?！巴疯帯?，交待出登臨望闕臺的動機。“孤臣”，不是在寫登臨人的身份，主要是寫他當(dāng)時的處境和登闕臺時復(fù)雜的心情。戰(zhàn)斗艱苦卓絕，而遠離京城的將士卻得不到來自朝廷的足夠支持，作者心中充滿矛盾。得不到朝廷支持，對此作者不無抱怨；可是他又離不開朝廷這個靠山，對朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤誠，希望得到朝廷的支持。正是這矛盾的心情，促使作者來到山前，于是望闕臺上站起英雄佇望京師的孤獨身影。至此，我們才會看到，第一句詩不是徒然泛設(shè)。它其實為下面的登臨起著類似領(lǐng)起的作用。沒有多少年艱苦的孤軍奮戰(zhàn)作前題，那么此次登臨也就不會有什么特殊的感情。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！边@一聯(lián)是借景抒情。作者登上望闕臺，赫然發(fā)現(xiàn)：千峰萬壑，秋葉流丹。這一片如霞似火的生命之色，使作者激情滿懷，鼓蕩起想像的風(fēng)帆。這兩句詩形象地揭示出封建社會中的愛國將領(lǐng)忠君愛國的典型精神境界。在長達十來年的抗倭戰(zhàn)爭中，作者所以能在艱苦條件下，不停懈地與倭寇展開殊死較量，正是出于愛國和忠君的赤誠。
“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋葉”向皇帝表達自己忠貞不渝的報國之心。雖然，王朝對自己海上抗戰(zhàn)支持甚少.而且甚有責(zé)難。但自己保家衛(wèi)國的一腔熱血雖凝如繁霜，也要把這峰上的秋葉染紅。作者輕視個人的名利得失，而對國家、民族有著強烈的責(zé)任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地馳海御故。由于作者有著崇高的思想境界，高尚的愛國情懷，盡管是失意之作，也使這首詩具有高雅的格調(diào)和感人至深的藝術(shù)魅力。
這首詩用擬物法，以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動，在藝術(shù)表現(xiàn)上極富感染力，讀其詩，如聞其聲，如見其人，不愧為千古傳頌的名作。
擴展閱讀：戚繼光軼事典故之?dāng)刈?/strong>
戚繼光斬子的故事一直在閩、浙一帶廣為流傳。
據(jù)《仙游縣志》載，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在海門一帶抗倭。一次，約三千名倭寇在海門沿海上岸，準(zhǔn)備去臨海、仙居一帶搶劫。戚繼光命令戚印領(lǐng)兵在雙港與城西交界的花冠巖一帶埋伏，自己出兵佯敗，把倭寇引到上界嶺，等倭寇全部進入包圍圈后，再兩軍夾擊，一舉全殲。結(jié)果戚印年輕氣盛，交戰(zhàn)心切，沒等倭寇全部進入包圍圈就下令擂鼓沖鋒，結(jié)果讓一部分倭寇逃脫了。
戚繼光回營升帳，因戚印沒按照軍令行事，下令推出去斬首。陳大成等將領(lǐng)跪在地上要求從寬處罰，留他一條性命將功贖罪。戚繼光不答應(yīng)，說："我是一軍主帥，如果我的兒子犯了軍令可以不殺，以后還怎么帶兵？軍中的命令還有誰去執(zhí)行？"于是，就在白水洋上街水井口這個地方，戚繼光將戚印斬殺。
后來當(dāng)?shù)氐陌傩諔涯钇莨樱阍诔ｏL(fēng)嶺上為他建造了一座太尉殿，據(jù)說這座大殿的殘跡猶存。
“戚繼光斬子”的故事雖然是虛構(gòu)的，但是該故事被廣為流傳，民間藝術(shù)家們還將此事改編成閩劇、秦腔等戲曲廣為傳唱。