高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。為大家整理了高考優(yōu)秀范文例文及評析三篇，希望能幫助到大家。
“知識付費”還需揚長避短
——我看‘知識付費’
近年來，隨著移動閱讀設(shè)備的普及以及人們消費觀念的升級轉(zhuǎn)變，“知識付費”儼然成為了互聯(lián)網(wǎng)時代的又一大“風(fēng)口”，引領(lǐng)著時代風(fēng)潮。誠然，知識付費的“短平快”模式順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的需求，既可以充分滿足消費者愈發(fā)強烈的求知欲望，又切切實實地體現(xiàn)了知識的價值，可謂雙贏之舉。然而，正如所有新生事物一樣，“知識付費”也存在其局限性，因此，我們在推廣普及“知識付費”時必須要揚長避短，助其健康發(fā)展。
“知識付費”的一個局限即是對知識的過度壓縮。綜觀當(dāng)下，普遍的知識產(chǎn)品即是將一本幾十萬字的著作，壓縮成一篇適合朗讀的口播稿，然后錄制成半小時左右的課程，而消費者只需花費極短的時間，就可以了解一本書核心的內(nèi)容。這種將知識進行高度壓縮化處理的手段固然可以使得消費者以小的時間成本獲取多的知識，但是，試問對于知識消費者來說，花費數(shù)月去耐心閱讀一部皇皇巨著與快速“吞服”半小時左右的濃縮音頻，得到的知識與收獲又豈能相提并論?！肮湃藢W(xué)問無遺力,少壯工夫老始成”，對于處在信息時代的普通讀者，我們固然不要求人人都做到皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，但是至少得有充分的時間與精力去思考、體會一部著作，讓著作與自己的知識體系相互作用、相互交融，如此方能夠真正了解一本書，讀懂一本書。而知識供應(yīng)商提供的“知識濃縮藥丸”雖然能夠讓讀者一窺著作概況，但缺少了這種入心入腦的品讀體會過程，終只能讓讀者停留在囫圇吞棗、不求甚解的層面上。
“知識付費”的另一個局限則在于同質(zhì)化現(xiàn)象顯著。由于資本天生的趨利特性，知識供應(yīng)商在制作知識產(chǎn)品時首先考慮的必然是商業(yè)價值而不是知識本身，因而由資本驅(qū)動而成的知識產(chǎn)品首先是一個商品，其次才是知識。也正因為如此，知識產(chǎn)品往往需滿足易讀、有趣、難度適中、內(nèi)容新穎、篇幅合理等諸多限制條件。在如此多的限制條件之下，即使是脫胎于幾十萬字的“大塊頭”而產(chǎn)生的知識產(chǎn)品，也難免出現(xiàn)解釋思路相似、論述細節(jié)相仿等同質(zhì)化現(xiàn)象。對于同一著作或者同一問題，讀者即便購買了多種知識產(chǎn)品，終也只能獲得大同小異的若干知識的迭加，既談不上廣度上的拓展，更談不上深度上的升華。
“知識付費”是互聯(lián)網(wǎng)時代的新產(chǎn)物，它有著旺盛的生命力，它正在以迅雷不及掩耳之勢改變著我們的生活。然而“知識付費”也不可避免地存在著局限，倘若這些局限不加以重視、合理規(guī)避，終將會使“知識付費”變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的“曇花”。無論是知識供應(yīng)商還是知識消費者，在享受“知識付費”帶來的便利與回報的同時，還需揚長避短，讓“知識付費”這一新時代產(chǎn)物永葆生機，更好地造福人類社會。
做時代的好兒郎
當(dāng)中華民族面臨空前的危機，魏源提出“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的呼吁；當(dāng)面對國民的麻木不仁，愚昧無知，魯迅先生發(fā)出“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”的吶喊；當(dāng)細數(shù)過往的風(fēng)流人物，毛主席揮筆寫下“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情。我想，他們的那種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)值得每個人學(xué)習(xí)。---引材料（名句意思）擺觀點
當(dāng)夜闌人靜之時，一杯清茗在手，你是否有“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪情壯志；當(dāng)午夜夢香之時，你是否能如陸游一樣“鐵馬冰河入夢來”?
好兒郎，必要有心系天下，心憂蒼生的大志。用“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”鑄就大我。
千百年來。洞庭湖水浩浩湯湯，奔流不息。面對湖水，孟浩然雖然寫下了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的壯闊，但卻仍然無法掩蓋他“徒有羨魚情”的追名逐利的愿望。相反，范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，已經(jīng)流芳百世——范仲淹一閉眼，涌入腦海中的，就是萬家憂樂，再睜眼，個人榮辱卻又拋到腦后。如果說孟浩然是“受光于庭戶”，那么范仲淹就是“受光于天下”。----用選用的詩句，設(shè)立分論點1
好兒郎，必要有敢于面對、敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻Ｓ谩氨仨毟矣谡?，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”的決絕面對苦難。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。當(dāng)忘卻的救主快要降臨的時候，魯迅先生深感“有寫一點東西的必要了”。于是，他無畏*強權(quán)，無畏陰險謾罵，始終立于時代的前列，針砭時弊，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)心中的天平敢于承擔(dān)的一側(cè)壓過了逃避責(zé)任的惰性，我們每個人都應(yīng)該叩問心扉。----用選用的詩句，設(shè)立分論點2
好兒郎，必要有挺立潮頭、舍我其誰的豪情。用“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣度書寫華章。
在那個舊時代，難能可貴的是毛澤東這個追求自由和進步的青年，始終懷有對國家命運的擔(dān)憂和以天下為己任的崇高理想。他肩負(fù)主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數(shù)仁人志士明知前路渺?？部溃瑓s依然義無反顧，一往無前?回答擲地有聲：責(zé)任。因為責(zé)任，我們的腳步更加堅定從容；因為責(zé)任，我們握緊命運的手臂更加有力；因為責(zé)任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣!----用選用的詩句，設(shè)立分論點3
有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，做時代的好兒郎！---結(jié)尾點題重申論點
腹有詩書，腳踏實地
“粗繒大布裹天涯，腹有詩書氣自華。”新時代，即使我們沒有家世顯赫的背景，我們依然可以憑借日積月累的知識與實干，開拓一片天地，奮斗出別樣的精彩。（引材料擺觀點）
傳統(tǒng)奮斗，人們認(rèn)為離不開背景。俗話說“要贏在起跑線上”，有背景的人擁有別人無法享受的資源，有背景的人可以依靠父母輕松的獲得優(yōu)越的生活和崗位。不可否認(rèn)，他們當(dāng)中很多人也在奮斗才可以取得成功，但是，并非所有人都含著金鑰匙出生，活在當(dāng)下，唯有以知識充實自己，以實干拼搏前進，方為奮斗之道。
在沒有背景支撐的條件下，知識與實干是我們建造人生大廈的壘石，不斷奮斗，亦可筑起堅固頑強的高樓。董卿并非生于憂厚之家，而近一年來她在《中國詩詞大會》《朗讀者》上的主持令人稱贊，她繡口一吐便是半個盛唐的儒雅，這便是由知識浸潤出來的內(nèi)涵與氣質(zhì)，由腳踏實地一步一步走出來的結(jié)果。（用相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，設(shè)立分論點1）
當(dāng)下奮斗，不是靠拼背景來換取成功，而是知識的博弈與行動。馬云沒有高學(xué)歷的背景，依舊可以靠自學(xué)和無數(shù)晝夜的汗水拼搏成就人生。中國天眼之父南仁東，出身平凡，放棄國外優(yōu)厚的待遇回國參加天眼的建設(shè)，在艱苦條件下，南仁東憑借他的知識寶庫與實際行動，二十多年的實地考察，不辭辛苦，建成了舉世矚目的成就，對于當(dāng)代的中國人而言，背景已不再是成功的必要條件，知識與實干才是助力青年年走向成功的關(guān)鍵。（用相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，設(shè)立分論點2）
奮斗的關(guān)鍵是隨時代變化，我們也應(yīng)跟隨時代的腳步做出改變。正如詩人余秀華在紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》中所談到的：“人們把我看做一個農(nóng)婦，但當(dāng)他們讀到我的詩，我用知識告訴他們，人忠于現(xiàn)在，做好每天的工作，明天失去生命也不太遺憾。”殘疾的外表下余秀華并沒有因自己的身世背景而自卑，他以自己的才華，奮斗出數(shù)十萬讀者的奇跡。（怎么做）
知識讓我們的精神得到豐富，沒有知識就像離開大海的魚，得不到滋潤；實干讓我們的理想變成現(xiàn)實，高曉松在節(jié)目中說：“仰望星空可以有，但不能想得太遠忘了實際行動?！痹谛聲r代，無需背景，知識在左，實干在右，生命不息，奮斗不止。（綜合論述，重申論點）
“知識付費”還需揚長避短
——我看‘知識付費’
近年來，隨著移動閱讀設(shè)備的普及以及人們消費觀念的升級轉(zhuǎn)變，“知識付費”儼然成為了互聯(lián)網(wǎng)時代的又一大“風(fēng)口”，引領(lǐng)著時代風(fēng)潮。誠然，知識付費的“短平快”模式順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的需求，既可以充分滿足消費者愈發(fā)強烈的求知欲望，又切切實實地體現(xiàn)了知識的價值，可謂雙贏之舉。然而，正如所有新生事物一樣，“知識付費”也存在其局限性，因此，我們在推廣普及“知識付費”時必須要揚長避短，助其健康發(fā)展。
“知識付費”的一個局限即是對知識的過度壓縮。綜觀當(dāng)下，普遍的知識產(chǎn)品即是將一本幾十萬字的著作，壓縮成一篇適合朗讀的口播稿，然后錄制成半小時左右的課程，而消費者只需花費極短的時間，就可以了解一本書核心的內(nèi)容。這種將知識進行高度壓縮化處理的手段固然可以使得消費者以小的時間成本獲取多的知識，但是，試問對于知識消費者來說，花費數(shù)月去耐心閱讀一部皇皇巨著與快速“吞服”半小時左右的濃縮音頻，得到的知識與收獲又豈能相提并論?！肮湃藢W(xué)問無遺力,少壯工夫老始成”，對于處在信息時代的普通讀者，我們固然不要求人人都做到皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，但是至少得有充分的時間與精力去思考、體會一部著作，讓著作與自己的知識體系相互作用、相互交融，如此方能夠真正了解一本書，讀懂一本書。而知識供應(yīng)商提供的“知識濃縮藥丸”雖然能夠讓讀者一窺著作概況，但缺少了這種入心入腦的品讀體會過程，終只能讓讀者停留在囫圇吞棗、不求甚解的層面上。
“知識付費”的另一個局限則在于同質(zhì)化現(xiàn)象顯著。由于資本天生的趨利特性，知識供應(yīng)商在制作知識產(chǎn)品時首先考慮的必然是商業(yè)價值而不是知識本身，因而由資本驅(qū)動而成的知識產(chǎn)品首先是一個商品，其次才是知識。也正因為如此，知識產(chǎn)品往往需滿足易讀、有趣、難度適中、內(nèi)容新穎、篇幅合理等諸多限制條件。在如此多的限制條件之下，即使是脫胎于幾十萬字的“大塊頭”而產(chǎn)生的知識產(chǎn)品，也難免出現(xiàn)解釋思路相似、論述細節(jié)相仿等同質(zhì)化現(xiàn)象。對于同一著作或者同一問題，讀者即便購買了多種知識產(chǎn)品，終也只能獲得大同小異的若干知識的迭加，既談不上廣度上的拓展，更談不上深度上的升華。
“知識付費”是互聯(lián)網(wǎng)時代的新產(chǎn)物，它有著旺盛的生命力，它正在以迅雷不及掩耳之勢改變著我們的生活。然而“知識付費”也不可避免地存在著局限，倘若這些局限不加以重視、合理規(guī)避，終將會使“知識付費”變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的“曇花”。無論是知識供應(yīng)商還是知識消費者，在享受“知識付費”帶來的便利與回報的同時，還需揚長避短，讓“知識付費”這一新時代產(chǎn)物永葆生機，更好地造福人類社會。
做時代的好兒郎
當(dāng)中華民族面臨空前的危機，魏源提出“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的呼吁；當(dāng)面對國民的麻木不仁，愚昧無知，魯迅先生發(fā)出“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”的吶喊；當(dāng)細數(shù)過往的風(fēng)流人物，毛主席揮筆寫下“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情。我想，他們的那種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)值得每個人學(xué)習(xí)。---引材料（名句意思）擺觀點
當(dāng)夜闌人靜之時，一杯清茗在手，你是否有“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪情壯志；當(dāng)午夜夢香之時，你是否能如陸游一樣“鐵馬冰河入夢來”?
好兒郎，必要有心系天下，心憂蒼生的大志。用“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”鑄就大我。
千百年來。洞庭湖水浩浩湯湯，奔流不息。面對湖水，孟浩然雖然寫下了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的壯闊，但卻仍然無法掩蓋他“徒有羨魚情”的追名逐利的愿望。相反，范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，已經(jīng)流芳百世——范仲淹一閉眼，涌入腦海中的，就是萬家憂樂，再睜眼，個人榮辱卻又拋到腦后。如果說孟浩然是“受光于庭戶”，那么范仲淹就是“受光于天下”。----用選用的詩句，設(shè)立分論點1
好兒郎，必要有敢于面對、敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻Ｓ谩氨仨毟矣谡?，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”的決絕面對苦難。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。當(dāng)忘卻的救主快要降臨的時候，魯迅先生深感“有寫一點東西的必要了”。于是，他無畏*強權(quán)，無畏陰險謾罵，始終立于時代的前列，針砭時弊，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)心中的天平敢于承擔(dān)的一側(cè)壓過了逃避責(zé)任的惰性，我們每個人都應(yīng)該叩問心扉。----用選用的詩句，設(shè)立分論點2
好兒郎，必要有挺立潮頭、舍我其誰的豪情。用“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的氣度書寫華章。
在那個舊時代，難能可貴的是毛澤東這個追求自由和進步的青年，始終懷有對國家命運的擔(dān)憂和以天下為己任的崇高理想。他肩負(fù)主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數(shù)仁人志士明知前路渺?？部溃瑓s依然義無反顧，一往無前?回答擲地有聲：責(zé)任。因為責(zé)任，我們的腳步更加堅定從容；因為責(zé)任，我們握緊命運的手臂更加有力；因為責(zé)任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣!----用選用的詩句，設(shè)立分論點3
有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，做時代的好兒郎！---結(jié)尾點題重申論點
腹有詩書，腳踏實地
“粗繒大布裹天涯，腹有詩書氣自華。”新時代，即使我們沒有家世顯赫的背景，我們依然可以憑借日積月累的知識與實干，開拓一片天地，奮斗出別樣的精彩。（引材料擺觀點）
傳統(tǒng)奮斗，人們認(rèn)為離不開背景。俗話說“要贏在起跑線上”，有背景的人擁有別人無法享受的資源，有背景的人可以依靠父母輕松的獲得優(yōu)越的生活和崗位。不可否認(rèn)，他們當(dāng)中很多人也在奮斗才可以取得成功，但是，并非所有人都含著金鑰匙出生，活在當(dāng)下，唯有以知識充實自己，以實干拼搏前進，方為奮斗之道。
在沒有背景支撐的條件下，知識與實干是我們建造人生大廈的壘石，不斷奮斗，亦可筑起堅固頑強的高樓。董卿并非生于憂厚之家，而近一年來她在《中國詩詞大會》《朗讀者》上的主持令人稱贊，她繡口一吐便是半個盛唐的儒雅，這便是由知識浸潤出來的內(nèi)涵與氣質(zhì)，由腳踏實地一步一步走出來的結(jié)果。（用相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，設(shè)立分論點1）
當(dāng)下奮斗，不是靠拼背景來換取成功，而是知識的博弈與行動。馬云沒有高學(xué)歷的背景，依舊可以靠自學(xué)和無數(shù)晝夜的汗水拼搏成就人生。中國天眼之父南仁東，出身平凡，放棄國外優(yōu)厚的待遇回國參加天眼的建設(shè)，在艱苦條件下，南仁東憑借他的知識寶庫與實際行動，二十多年的實地考察，不辭辛苦，建成了舉世矚目的成就，對于當(dāng)代的中國人而言，背景已不再是成功的必要條件，知識與實干才是助力青年年走向成功的關(guān)鍵。（用相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞，設(shè)立分論點2）
奮斗的關(guān)鍵是隨時代變化，我們也應(yīng)跟隨時代的腳步做出改變。正如詩人余秀華在紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》中所談到的：“人們把我看做一個農(nóng)婦，但當(dāng)他們讀到我的詩，我用知識告訴他們，人忠于現(xiàn)在，做好每天的工作，明天失去生命也不太遺憾。”殘疾的外表下余秀華并沒有因自己的身世背景而自卑，他以自己的才華，奮斗出數(shù)十萬讀者的奇跡。（怎么做）
知識讓我們的精神得到豐富，沒有知識就像離開大海的魚，得不到滋潤；實干讓我們的理想變成現(xiàn)實，高曉松在節(jié)目中說：“仰望星空可以有，但不能想得太遠忘了實際行動?！痹谛聲r代，無需背景，知識在左，實干在右，生命不息，奮斗不止。（綜合論述，重申論點）