《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》是南宋抗金將領(lǐng)岳飛的詞作。詞的上闋寫深夜夢(mèng)回的壓抑心情，含蓄曲折、情景交融。下闋寫壯志受阻，抒寫抗金主張，曲高和寡的郁悶、憂憤心情。下面就給大家介紹下岳飛的詩詞《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》，歡迎閱讀！
《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》
宋代•岳飛
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。
【賞析】
岳飛的這首《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》相比他的另一首《滿江紅•怒發(fā)沖冠》來說，顯得清新婉麗，情真意切，展現(xiàn)出民族英雄岳飛內(nèi)心細(xì)膩的一面來。
一般人眼中的岳飛總是“怒發(fā)沖冠”“壯懷激烈”“饑餐胡虜肉”“渴飲匈奴血”等等，他嫉惡如仇，跟敵人不共戴天；他愛國愛民，勝過愛自己的性命；他忠心耿耿，被*臣陷害時(shí)，更是令人扼腕嘆息。在人們心中，他就是真正的男子漢，一個(gè)真正的大英雄。然而，這并不是真實(shí)的岳飛，真實(shí)的岳飛并不是只會(huì)搖旗吶喊，騎馬殺敵，他還會(huì)彈琴賦詩，賞景看月，他有血有肉，有情有夢(mèng)，他也會(huì)輾轉(zhuǎn)失眠，甚至憂愁哀傷?！白蛞购瞬蛔▲Q。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。”三更時(shí)分，詞人聽著響了一夜的寒蛩聲，睡得并不踏實(shí)。醒來后他獨(dú)自繞著臺(tái)階緩緩而行，思考著自己的過去和現(xiàn)在。“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，詞人現(xiàn)在已是滿頭白發(fā)，自己的一生為的都是為國家收復(fù)失地，故園里的松樹和竹子都已經(jīng)蒼老了。他想要早點(diǎn)收復(fù)失地，盡早告老還鄉(xiāng)，這個(gè)愿望卻遲遲不能實(shí)現(xiàn)。這三句寫出了詞人無法安然入睡，憂愁難眠的原因，那就是收復(fù)失地受阻。
“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”，我想要拿出我的瑤琴，好好地彈奏一曲，來發(fā)泄令我煩惱不已的心事，可是，卻不能夠。因?yàn)?，知音太少，就是彈斷了琴弦，又有誰來聽呢？詞人引用了俞伯牙與鐘子期的典故，表明自己處境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。當(dāng)時(shí)作者主張抗金，收復(fù)失地，但是朝野上下一片議和聲，使作者陷入孤掌難鳴的處境，所以“知音少，弦斷有誰聽”兩句，感嘆的不是一般人的世無知己之悲，而是沒有與自己志同道合之人。詞人滿腔的報(bào)國熱忱無處訴說，心事無人理解，多么的無奈和無助。
擴(kuò)展閱讀：岳飛的人物生平
北宋崇寧二年（1103年），岳飛出生于河北西路相州湯陰縣（河南湯陰縣）的一個(gè)普通農(nóng)家。傳說岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
岳飛少年時(shí)期，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾拜周同（《說岳全傳》等改為“周侗”）為師，學(xué)習(xí)騎射，能左右開弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，武藝“一縣無敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，“時(shí)人奇之”。
宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北官員劉韐于真定府（河北正定縣）招募“敢戰(zhàn)士”以御遼（一說是為征遼）。岳飛應(yīng)募，經(jīng)過選拔，被任命為“敢戰(zhàn)士”中的一名分隊(duì)長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，岳飛請(qǐng)命前去除害。岳飛表現(xiàn)突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒二賊以歸。
這年岳飛的父親岳和病故，岳飛辭別劉韐，離開軍隊(duì)，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年（1124年），河北等路發(fā)生水災(zāi)，岳家生計(jì)艱難，岳飛為了謀生，又到河?xùn)|路平定軍（山西平定縣）投戎，被擢為偏校。
宣和七年（1125年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓，即宋欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，宋欽宗用李綱守衛(wèi)京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批金銀，許割太原、河間、中山等三鎮(zhèn)與金。
靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時(shí)使人送蠟書命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國”，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國（后世演義為‘精忠報(bào)國’）”四字為訓(xùn)。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。
擴(kuò)展閱讀：岳飛的治軍風(fēng)格
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛嚴(yán)于治軍的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多；謹(jǐn)訓(xùn)習(xí)；賞罰公正；號(hào)令嚴(yán)明；嚴(yán)肅紀(jì)律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。
由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。
《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》
宋代•岳飛
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。
【賞析】
岳飛的這首《小重山•昨夜寒蛩不住鳴》相比他的另一首《滿江紅•怒發(fā)沖冠》來說，顯得清新婉麗，情真意切，展現(xiàn)出民族英雄岳飛內(nèi)心細(xì)膩的一面來。
一般人眼中的岳飛總是“怒發(fā)沖冠”“壯懷激烈”“饑餐胡虜肉”“渴飲匈奴血”等等，他嫉惡如仇，跟敵人不共戴天；他愛國愛民，勝過愛自己的性命；他忠心耿耿，被*臣陷害時(shí)，更是令人扼腕嘆息。在人們心中，他就是真正的男子漢，一個(gè)真正的大英雄。然而，這并不是真實(shí)的岳飛，真實(shí)的岳飛并不是只會(huì)搖旗吶喊，騎馬殺敵，他還會(huì)彈琴賦詩，賞景看月，他有血有肉，有情有夢(mèng)，他也會(huì)輾轉(zhuǎn)失眠，甚至憂愁哀傷?！白蛞购瞬蛔▲Q。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。”三更時(shí)分，詞人聽著響了一夜的寒蛩聲，睡得并不踏實(shí)。醒來后他獨(dú)自繞著臺(tái)階緩緩而行，思考著自己的過去和現(xiàn)在。“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，詞人現(xiàn)在已是滿頭白發(fā)，自己的一生為的都是為國家收復(fù)失地，故園里的松樹和竹子都已經(jīng)蒼老了。他想要早點(diǎn)收復(fù)失地，盡早告老還鄉(xiāng)，這個(gè)愿望卻遲遲不能實(shí)現(xiàn)。這三句寫出了詞人無法安然入睡，憂愁難眠的原因，那就是收復(fù)失地受阻。
“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”，我想要拿出我的瑤琴，好好地彈奏一曲，來發(fā)泄令我煩惱不已的心事，可是，卻不能夠。因?yàn)?，知音太少，就是彈斷了琴弦，又有誰來聽呢？詞人引用了俞伯牙與鐘子期的典故，表明自己處境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。當(dāng)時(shí)作者主張抗金，收復(fù)失地，但是朝野上下一片議和聲，使作者陷入孤掌難鳴的處境，所以“知音少，弦斷有誰聽”兩句，感嘆的不是一般人的世無知己之悲，而是沒有與自己志同道合之人。詞人滿腔的報(bào)國熱忱無處訴說，心事無人理解，多么的無奈和無助。
擴(kuò)展閱讀：岳飛的人物生平
北宋崇寧二年（1103年），岳飛出生于河北西路相州湯陰縣（河南湯陰縣）的一個(gè)普通農(nóng)家。傳說岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。
岳飛少年時(shí)期，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾拜周同（《說岳全傳》等改為“周侗”）為師，學(xué)習(xí)騎射，能左右開弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，武藝“一縣無敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時(shí)就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，“時(shí)人奇之”。
宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北官員劉韐于真定府（河北正定縣）招募“敢戰(zhàn)士”以御遼（一說是為征遼）。岳飛應(yīng)募，經(jīng)過選拔，被任命為“敢戰(zhàn)士”中的一名分隊(duì)長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，岳飛請(qǐng)命前去除害。岳飛表現(xiàn)突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒二賊以歸。
這年岳飛的父親岳和病故，岳飛辭別劉韐，離開軍隊(duì)，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年（1124年），河北等路發(fā)生水災(zāi)，岳家生計(jì)艱難，岳飛為了謀生，又到河?xùn)|路平定軍（山西平定縣）投戎，被擢為偏校。
宣和七年（1125年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓，即宋欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封，宋欽宗用李綱守衛(wèi)京城，但最終還是選擇求和，供奉了大批金銀，許割太原、河間、中山等三鎮(zhèn)與金。
靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時(shí)使人送蠟書命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國”，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國（后世演義為‘精忠報(bào)國’）”四字為訓(xùn)。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。
擴(kuò)展閱讀：岳飛的治軍風(fēng)格
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛嚴(yán)于治軍的主要內(nèi)容。前人在總結(jié)岳飛的治軍思想時(shí)指出有六個(gè)方面：貴精不貴多；謹(jǐn)訓(xùn)習(xí)；賞罰公正；號(hào)令嚴(yán)明；嚴(yán)肅紀(jì)律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴(yán)治軍。
由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
岳飛在作戰(zhàn)中不僅強(qiáng)調(diào)要有勇敢的精神，而且更為重視謀略的作用。岳飛注意靈活用兵。宋王朝實(shí)行“將從中御”，將帥作戰(zhàn)必須依事先準(zhǔn)備的陣圖行事，不得擅自改變。岳飛認(rèn)為，陣圖有一定的局限，而作戰(zhàn)是千變?nèi)f化的，“古今異宜，夷險(xiǎn)異地”，不能照搬陣圖。他提出“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飛還提出“善觀敵者逆知其所始，善制敵者當(dāng)先去其所恃”的思想。