成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經歷坎坷與磨難。只有沿著目標堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。
留一點微笑給自己
緊緊握住，你什么都得不到，松開手，就是一個世界……我忘記這話是哪里看來的，但是很喜歡所以一直珍藏著。我一直悟不透這句話的內涵，總覺得她透露著些許酸楚，讓人心里隱隱作痛。我自以為是認為這話實在努力追求一種淡定的境界，只是生活中羈絆著太多無法摒棄的瑣屑。但是，已經走過的路還可以重新選擇么?走過了，無論帶著什么樣的心情，我們已經被拋棄，上帝給了我們一雙長在前面的眼睛就是為了讓我們向前看，所以我們要做的就是在再次起航的那一刻，給自己一個微笑……
稍縱即逝的時間就猶如窗臺上那支孤單的百合，推開窗，在眨眼的功夫，它已經綻放，花色流淌，花語凝噎，冷寂而高雅，青天白日里快的讓人沒有一點的心理準備。有時候，又像是一粒迫不及待騰上空中的煙花彈，來不及炸開就隕落，有種不曾綻放的美麗和孤寂，只留下瞬間的光芒明晃在心里。在感慨時間的飛逝，感傷自己的碌碌無為，給自己一個微笑吧，路途遙遠，花開花落，只要給自己一個微笑，心中仍舊會綻放無限春意……
“被遺忘的角落和墻角青苔”是一個大學同學的網名，我很喜歡，因為這兩個詞總是給人太多的遐想。被遺忘的角落里，有著陽光照射不到的空間，日子就像是那滿滿的青苔，暗暗地滋生有剝落，周而復始，日復一日，年復一年，有著一種無法言語的倔強，而潛藏著一種因為缺少陽光而滋生的陰暗和落寂。比宇宙更為浩瀚無邊，神秘莫測的，就是人心，不要只埋藏自己一個人的心里，那里的黑洞大而空虛，一個人無法承受。之所以會覺得落寞孤寂，是因為你對身邊關注的目光視而不見。給自己一個微笑吧，陽光在你伸手可及的地方……下班的時候，我散完步之后大多數(shù)時間是一個人呆在宿舍的，像個忠實的衛(wèi)兵，守衛(wèi)一處心靈的歸依。我喜歡的事情就是在周末的時候光著腳丫，打掃著宿舍的地板，直到汗水淋漓的時候一身舒展地躺在涼絲絲的干凈的地板上，瞪著眼睛，努力找尋從這房間每次角落里發(fā)出的悠遠回響，這時候，就希望自己的生活可以變得一片空白，躺在宿舍中的每一處角落，就像小時候躲在媽媽的懷抱里面，一切都是如此的安心。芭蕾舞并不孤單，因為那本來就是跳給自己看的。一個人的時候，給自己一個微笑，因為你有一個家……
只要心情是晴朗的，人生就沒有雨天。給自己一個微笑，無論你過去做了什么，將來即將做什么，生活中依舊有許多值得感恩的，給自己一個微笑，是對自己的一個肯定，也是對未來的一份期許。
生活因你而精彩
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟郏瑘笈c桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
保護文物，保護歷史
我國經過20年的改革開放，經濟水平大大提高，中國經濟發(fā)展的投資也趨向于城市建設和發(fā)展領域，這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資非常有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。
根據(jù)國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究，十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃，城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價值，城市規(guī)劃本身就是城市經營。一個好的建設規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。
概括起來，城市發(fā)展的規(guī)劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產價值;基礎設施區(qū)域共用，節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行，搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設的熱點與難點問題，也是城市發(fā)展急待解決的問題。那么，各城市如何在實際工作中正確地面對并有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發(fā)展?為此，本報記者采訪了上海同濟聯(lián)合城市規(guī)劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。
保護城市歷史文化遺產的意義何在?
李秉毅介紹說，城市歷史文化遺產保護的意義主要有4個方面：歷史研究_歷史文化價值、科學研究_科學價值、發(fā)展旅游_經濟價值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼，來看待城市文化價值。
城市文化遺產是城市歷史發(fā)展的見證，是城市歷史研究的重要依據(jù)。研究城市、人類發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進城市發(fā)展。
在歷史科學研究進程中人們發(fā)現(xiàn)，歷史古城、建筑、構筑物(如中國的趙州橋、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奧的科學道理，有的甚至是現(xiàn)在人們還不清楚的科學理論，保護歷史文化遺產，尤其是保護凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。
李秉毅說，正是這些人類前進中創(chuàng)造的城市文化遺產，為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件_發(fā)展城市旅游業(yè)，用經濟價值去直觀地表現(xiàn)城市歷史文化的獨特魅力，有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的歷史文化遺產豐富而迷人，它吸引著無數(shù)的中國人，更讓外國人向往，這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源，也是人們游憩、觀光、獲得美的享受的重要場所。小小的周莊(小鎮(zhèn))，年旅游收入達2億元，增長率也是驚人的。
隨著經濟水平的提高，旅游業(yè)所帶來的收益不斷提高，旅游在國民經濟中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產豐富得多、有價值得多，然而，我國張掖市的旅游收入占國內生產值的比例卻比日本的高山市低得多，張掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。
總之，保護歷史文化遺產有重要的意義。國家每年拿出2000萬元用于歷史文化名城保護。歷史文化名城、世界文化遺產麗江古城，遭受地震時，國際上給了相當數(shù)量的捐助。保護城市歷史文化遺產，是城市經營的長遠戰(zhàn)略
留一點微笑給自己
緊緊握住，你什么都得不到，松開手，就是一個世界……我忘記這話是哪里看來的，但是很喜歡所以一直珍藏著。我一直悟不透這句話的內涵，總覺得她透露著些許酸楚，讓人心里隱隱作痛。我自以為是認為這話實在努力追求一種淡定的境界，只是生活中羈絆著太多無法摒棄的瑣屑。但是，已經走過的路還可以重新選擇么?走過了，無論帶著什么樣的心情，我們已經被拋棄，上帝給了我們一雙長在前面的眼睛就是為了讓我們向前看，所以我們要做的就是在再次起航的那一刻，給自己一個微笑……
稍縱即逝的時間就猶如窗臺上那支孤單的百合，推開窗，在眨眼的功夫，它已經綻放，花色流淌，花語凝噎，冷寂而高雅，青天白日里快的讓人沒有一點的心理準備。有時候，又像是一粒迫不及待騰上空中的煙花彈，來不及炸開就隕落，有種不曾綻放的美麗和孤寂，只留下瞬間的光芒明晃在心里。在感慨時間的飛逝，感傷自己的碌碌無為，給自己一個微笑吧，路途遙遠，花開花落，只要給自己一個微笑，心中仍舊會綻放無限春意……
“被遺忘的角落和墻角青苔”是一個大學同學的網名，我很喜歡，因為這兩個詞總是給人太多的遐想。被遺忘的角落里，有著陽光照射不到的空間，日子就像是那滿滿的青苔，暗暗地滋生有剝落，周而復始，日復一日，年復一年，有著一種無法言語的倔強，而潛藏著一種因為缺少陽光而滋生的陰暗和落寂。比宇宙更為浩瀚無邊，神秘莫測的，就是人心，不要只埋藏自己一個人的心里，那里的黑洞大而空虛，一個人無法承受。之所以會覺得落寞孤寂，是因為你對身邊關注的目光視而不見。給自己一個微笑吧，陽光在你伸手可及的地方……下班的時候，我散完步之后大多數(shù)時間是一個人呆在宿舍的，像個忠實的衛(wèi)兵，守衛(wèi)一處心靈的歸依。我喜歡的事情就是在周末的時候光著腳丫，打掃著宿舍的地板，直到汗水淋漓的時候一身舒展地躺在涼絲絲的干凈的地板上，瞪著眼睛，努力找尋從這房間每次角落里發(fā)出的悠遠回響，這時候，就希望自己的生活可以變得一片空白，躺在宿舍中的每一處角落，就像小時候躲在媽媽的懷抱里面，一切都是如此的安心。芭蕾舞并不孤單，因為那本來就是跳給自己看的。一個人的時候，給自己一個微笑，因為你有一個家……
只要心情是晴朗的，人生就沒有雨天。給自己一個微笑，無論你過去做了什么，將來即將做什么，生活中依舊有許多值得感恩的，給自己一個微笑，是對自己的一個肯定，也是對未來的一份期許。
生活因你而精彩
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟郏瑘笈c桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
保護文物，保護歷史
我國經過20年的改革開放，經濟水平大大提高，中國經濟發(fā)展的投資也趨向于城市建設和發(fā)展領域，這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資非常有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。
根據(jù)國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究，十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃，城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價值，城市規(guī)劃本身就是城市經營。一個好的建設規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。
概括起來，城市發(fā)展的規(guī)劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產價值;基礎設施區(qū)域共用，節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行，搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設的熱點與難點問題，也是城市發(fā)展急待解決的問題。那么，各城市如何在實際工作中正確地面對并有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發(fā)展?為此，本報記者采訪了上海同濟聯(lián)合城市規(guī)劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠考慮城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。
保護城市歷史文化遺產的意義何在?
李秉毅介紹說，城市歷史文化遺產保護的意義主要有4個方面：歷史研究_歷史文化價值、科學研究_科學價值、發(fā)展旅游_經濟價值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼，來看待城市文化價值。
城市文化遺產是城市歷史發(fā)展的見證，是城市歷史研究的重要依據(jù)。研究城市、人類發(fā)展歷史，借古明今，有利于促進城市發(fā)展。
在歷史科學研究進程中人們發(fā)現(xiàn)，歷史古城、建筑、構筑物(如中國的趙州橋、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奧的科學道理，有的甚至是現(xiàn)在人們還不清楚的科學理論，保護歷史文化遺產，尤其是保護凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。
李秉毅說，正是這些人類前進中創(chuàng)造的城市文化遺產，為我們的城市發(fā)展提供了良好的條件_發(fā)展城市旅游業(yè)，用經濟價值去直觀地表現(xiàn)城市歷史文化的獨特魅力，有利于更好地發(fā)展城市。中國5000多年的歷史文化遺產豐富而迷人，它吸引著無數(shù)的中國人，更讓外國人向往，這些都是發(fā)展城市旅游業(yè)的重要資源，也是人們游憩、觀光、獲得美的享受的重要場所。小小的周莊(小鎮(zhèn))，年旅游收入達2億元，增長率也是驚人的。
隨著經濟水平的提高，旅游業(yè)所帶來的收益不斷提高，旅游在國民經濟中的比例不斷增長。我國城市歷史文化旅游的潛力很大。我國張掖市比日本的高山市的歷史文化遺產豐富得多、有價值得多，然而，我國張掖市的旅游收入占國內生產值的比例卻比日本的高山市低得多，張掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。
總之，保護歷史文化遺產有重要的意義。國家每年拿出2000萬元用于歷史文化名城保護。歷史文化名城、世界文化遺產麗江古城，遭受地震時，國際上給了相當數(shù)量的捐助。保護城市歷史文化遺產，是城市經營的長遠戰(zhàn)略