對于同學(xué)們來說，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡單的事，更多的時候，大家的作文不是語句不通、不會表達(dá)、詞不達(dá)意、無話可說、就是句型篇章錯亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？今天給大家整理了一些中考優(yōu)秀作文范文，同學(xué)們快開啟背誦模式吧。
讓我們輕輕地活著
不只是個體變輕了，整個世界也正在變輕。在闡述現(xiàn)代性正從“固體”階段向“流動”階段過渡時，社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼如此斷言。承繼鮑曼所提出的“流動”現(xiàn)代性觀點(diǎn)，吉勒·利波維茨基引入了“輕”的概念。
他把當(dāng)下這個時代命名為“超現(xiàn)代時代”，認(rèn)為“輕”作為一種價值、一種理想和一種迫切的需要，不再局限于個人對待生活和他者的態(tài)度，而儼然成為全球經(jīng)濟(jì)、文化的運(yùn)作模式，以及我們這個時代的重要表現(xiàn)之一。
無論是鮑曼還是利波維茨基，都提到了一種新型的生活方式——“游牧式生存”。正如鮑曼所說，這些現(xiàn)代社會的游牧民，都精通并實踐“流動的生活”的藝術(shù)，認(rèn)同迷失。他們喜歡創(chuàng)造，喜歡游戲，喜歡流動。
飄一代對物質(zhì)的態(tài)度是“輕”的——只租房不買房，只打的不買車；他們對金錢的態(tài)度也是“輕”的——懶得存錢，理由是“不用養(yǎng)家，不用供樓，不想防身，不想養(yǎng)老”；他們對愛情的態(tài)度是輕的——愛過很多次，但從不為誰要死要活；他們的人際關(guān)系是“輕社交”——不對別人噓寒問暖，也不喜歡被人噓寒問暖，因為空間比溫情更重要。
媒體給這些自愿變“輕”的年輕人賦予了種種命名：飛特族——打零工者，單身寄生蟲——和父母合住的單身者，食草男——對女性不感興趣的男子，等等。從“飄一代”到“輕一代”，有一個特性貫穿始終，那就是對“飛”的向往——只有擺脫物質(zhì)的負(fù)累，才能實現(xiàn)身體和精神之輕。就像盧梭在《孤獨(dú)漫步者的遐想》里所說：“身外空無一物，只有自身，自身的存在。只要這種狀態(tài)持續(xù)下去，人就能如上帝一般自給自足?！碑?dāng)你舍棄了對于物質(zhì)的執(zhí)念之后，你將獲得的，可能是更多的自由。“最小化，并不意味著生活質(zhì)量的降低，而是在摒棄物欲之后，擁抱更加純粹的自我。”
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鄉(xiāng)情
岳陽臨湘，那是我深愛著的家鄉(xiāng)。
昨天，媽媽做了蒿子粑粑。被油煎過的蒿子粑粑，咬下去時發(fā)出清脆的響聲，甜甜的，十分好吃。吃著吃著，蒿子粑粑越來越苦澀，我把它咽下去之后，苦笑著自言自語：“果然，還是沒有臨湘的好吃，也沒有那么香。和臨湘的比，就是少了個味?！笨粗稻G的蒿子粑粑，聞著蒿子的清香，我心中的鄉(xiāng)愁被無限放大……我深愛著的家鄉(xiāng)。你肥沃的土地上種植出的蔬菜，在我的記憶中留下了不可替代的痕跡。你培育出的蔬菜是那么青翠，自從吃過你的蔬菜后，我再也無法忘卻它們的美味了。那是一盤帶著我濃濃鄉(xiāng)愁的蔬菜，那是一盤帶著我無限回憶的蔬菜，那也是一盤帶著我深愛的家鄉(xiāng)味道的蔬菜。我深愛著我美味的家鄉(xiāng)。
我深愛著的家鄉(xiāng)。春天，漫山遍野的油菜花，金燦燦的一片，像地毯，像海洋，又像幅畫。風(fēng)輕掠，油菜花海便掀起了層層波浪，那獨(dú)特的油菜花香便撲面而來。還有那嬌俏的桃花，粉粉的，嬌嫩得很，像極了一個羞紅了臉蛋的小姑娘。滿樹的桃花竟不像真的，倒像是畫出來的。還有冬日里那傲然開放的梅花，含雪綻放，是那么孤傲、清冷。正因如此，它那淡淡的花香在冬日里是那么沁人心脾。還有許多不知名的野花，好像一年四季都能看見它們，像星星，像眼睛，每當(dāng)我看見它們時，它們就使勁沖我眨眼，如同一個個活潑可愛的小女娃。我深愛著我那如同畫里走出來的美麗家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的蔬菜，我從小吃到大，家鄉(xiāng)的美景，我從小看到大，家鄉(xiāng)越變越好，我也越長越大，我對家鄉(xiāng)的愛也越來越深。我在家鄉(xiāng)聽過蛙鳴，摘過野草莓，扯過荷葉，挖過筍子......這些都是我與家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有開心的、有趣的、難忘的……家鄉(xiāng)，我深愛著的家鄉(xiāng)。
這樣一個家鄉(xiāng)，我竟不知不覺地深愛了近十三年……
順應(yīng)自然
生活中，你常?？桃馔诳招乃既ミx擇某一種事物。
人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會認(rèn)為他（她）是在講營養(yǎng)，找精品，吃精品，帶著科學(xué)的面具。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會是什么呢？——當(dāng)然是營養(yǎng)不良，導(dǎo)致身體的健康慢慢隱退。
人們選擇工作也一樣。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對金錢的多少，和自己對工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無成。
家長帶孩子選擇興趣愛好。現(xiàn)在，大多數(shù)家長都是望子成龍、望女成鳳??！他們依據(jù)社會的評價，掙錢的多少，去用自己的眼光強(qiáng)行幫助孩子選擇興趣愛好，使得大多數(shù)孩子患上了厭學(xué)癥，個性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。其實真正高明地選擇還是順其自然。
老舍說過：法自然，無為而治。那么，大家按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說——小草不會選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強(qiáng)，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。
又比如說——流水不會選擇河道。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。
再比如說——駱駝不會選擇地勢。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。
難道這還不夠完美嗎？生活中，大家就應(yīng)當(dāng)向以上事物學(xué)習(xí)，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當(dāng)然順其自然也不是消極的等待，不是無所作為的碌碌無為，更不是對生命的放棄，而是根據(jù)自己的實力去從從容容地坦坦誠誠地真實地生活與工作。
順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。
讓我們輕輕地活著
不只是個體變輕了，整個世界也正在變輕。在闡述現(xiàn)代性正從“固體”階段向“流動”階段過渡時，社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼如此斷言。承繼鮑曼所提出的“流動”現(xiàn)代性觀點(diǎn)，吉勒·利波維茨基引入了“輕”的概念。
他把當(dāng)下這個時代命名為“超現(xiàn)代時代”，認(rèn)為“輕”作為一種價值、一種理想和一種迫切的需要，不再局限于個人對待生活和他者的態(tài)度，而儼然成為全球經(jīng)濟(jì)、文化的運(yùn)作模式，以及我們這個時代的重要表現(xiàn)之一。
無論是鮑曼還是利波維茨基，都提到了一種新型的生活方式——“游牧式生存”。正如鮑曼所說，這些現(xiàn)代社會的游牧民，都精通并實踐“流動的生活”的藝術(shù)，認(rèn)同迷失。他們喜歡創(chuàng)造，喜歡游戲，喜歡流動。
飄一代對物質(zhì)的態(tài)度是“輕”的——只租房不買房，只打的不買車；他們對金錢的態(tài)度也是“輕”的——懶得存錢，理由是“不用養(yǎng)家，不用供樓，不想防身，不想養(yǎng)老”；他們對愛情的態(tài)度是輕的——愛過很多次，但從不為誰要死要活；他們的人際關(guān)系是“輕社交”——不對別人噓寒問暖，也不喜歡被人噓寒問暖，因為空間比溫情更重要。
媒體給這些自愿變“輕”的年輕人賦予了種種命名：飛特族——打零工者，單身寄生蟲——和父母合住的單身者，食草男——對女性不感興趣的男子，等等。從“飄一代”到“輕一代”，有一個特性貫穿始終，那就是對“飛”的向往——只有擺脫物質(zhì)的負(fù)累，才能實現(xiàn)身體和精神之輕。就像盧梭在《孤獨(dú)漫步者的遐想》里所說：“身外空無一物，只有自身，自身的存在。只要這種狀態(tài)持續(xù)下去，人就能如上帝一般自給自足?！碑?dāng)你舍棄了對于物質(zhì)的執(zhí)念之后，你將獲得的，可能是更多的自由。“最小化，并不意味著生活質(zhì)量的降低，而是在摒棄物欲之后，擁抱更加純粹的自我。”
延伸閱讀：其他優(yōu)秀作文兩篇
鄉(xiāng)情
岳陽臨湘，那是我深愛著的家鄉(xiāng)。
昨天，媽媽做了蒿子粑粑。被油煎過的蒿子粑粑，咬下去時發(fā)出清脆的響聲，甜甜的，十分好吃。吃著吃著，蒿子粑粑越來越苦澀，我把它咽下去之后，苦笑著自言自語：“果然，還是沒有臨湘的好吃，也沒有那么香。和臨湘的比，就是少了個味?！笨粗稻G的蒿子粑粑，聞著蒿子的清香，我心中的鄉(xiāng)愁被無限放大……我深愛著的家鄉(xiāng)。你肥沃的土地上種植出的蔬菜，在我的記憶中留下了不可替代的痕跡。你培育出的蔬菜是那么青翠，自從吃過你的蔬菜后，我再也無法忘卻它們的美味了。那是一盤帶著我濃濃鄉(xiāng)愁的蔬菜，那是一盤帶著我無限回憶的蔬菜，那也是一盤帶著我深愛的家鄉(xiāng)味道的蔬菜。我深愛著我美味的家鄉(xiāng)。
我深愛著的家鄉(xiāng)。春天，漫山遍野的油菜花，金燦燦的一片，像地毯，像海洋，又像幅畫。風(fēng)輕掠，油菜花海便掀起了層層波浪，那獨(dú)特的油菜花香便撲面而來。還有那嬌俏的桃花，粉粉的，嬌嫩得很，像極了一個羞紅了臉蛋的小姑娘。滿樹的桃花竟不像真的，倒像是畫出來的。還有冬日里那傲然開放的梅花，含雪綻放，是那么孤傲、清冷。正因如此，它那淡淡的花香在冬日里是那么沁人心脾。還有許多不知名的野花，好像一年四季都能看見它們，像星星，像眼睛，每當(dāng)我看見它們時，它們就使勁沖我眨眼，如同一個個活潑可愛的小女娃。我深愛著我那如同畫里走出來的美麗家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的蔬菜，我從小吃到大，家鄉(xiāng)的美景，我從小看到大，家鄉(xiāng)越變越好，我也越長越大，我對家鄉(xiāng)的愛也越來越深。我在家鄉(xiāng)聽過蛙鳴，摘過野草莓，扯過荷葉，挖過筍子......這些都是我與家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有開心的、有趣的、難忘的……家鄉(xiāng)，我深愛著的家鄉(xiāng)。
這樣一個家鄉(xiāng)，我竟不知不覺地深愛了近十三年……
順應(yīng)自然
生活中，你常?？桃馔诳招乃既ミx擇某一種事物。
人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什么呢？其人的朋友或父母會認(rèn)為他（她）是在講營養(yǎng)，找精品，吃精品，帶著科學(xué)的面具。其實這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。那么這種行為的后果會是什么呢？——當(dāng)然是營養(yǎng)不良，導(dǎo)致身體的健康慢慢隱退。
人們選擇工作也一樣。在選擇工作方面，有的人是跳蚤人生，對金錢的多少，和自己對工作的理解很在意，不斷挑換工作，最后鬧得一事無成。
家長帶孩子選擇興趣愛好。現(xiàn)在，大多數(shù)家長都是望子成龍、望女成鳳??！他們依據(jù)社會的評價，掙錢的多少，去用自己的眼光強(qiáng)行幫助孩子選擇興趣愛好，使得大多數(shù)孩子患上了厭學(xué)癥，個性被扭曲，這使他們的一生都給毀了。其實選擇不是按上面這些人理解的那樣處心積慮，絞盡腦汁地去迎合社會上大眾病態(tài)的審美觀念。其實真正高明地選擇還是順其自然。
老舍說過：法自然，無為而治。那么，大家按照：“日出而作，日落而息”的方法而做，不是就很完美嗎？比如說——小草不會選擇土地。生活中到處都有小草的影子，山岡上、懸崖邊、田野里……可見它的生命力是那么的頑強(qiáng)，不愧有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的美名。
又比如說——流水不會選擇河道。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會聚在一起都是波瀾壯闊的大海。
再比如說——駱駝不會選擇地勢。高大的駱駝生活在一望無際的沙漠中，它們不曾埋怨一切，還辛勤地馱著人們來沙漠探索、考察。
難道這還不夠完美嗎？生活中，大家就應(yīng)當(dāng)向以上事物學(xué)習(xí)，多一份從容，悠閑與順其自然，少一份追名逐利，當(dāng)然順其自然也不是消極的等待，不是無所作為的碌碌無為，更不是對生命的放棄，而是根據(jù)自己的實力去從從容容地坦坦誠誠地真實地生活與工作。
順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。