整理了中考優(yōu)秀作文范文，大家可以看看滿分作文都是怎么寫的，和自己的作文對(duì)比一下，看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里，在平常多加以練習(xí)，一定能在作文上有大的突破！
無用之事，方為大用
“人皆知有用之用，而莫知無用之用”。急功近利已成為社會(huì)通病，就連我們的孩子也變得日漸功利，比如學(xué)東西先看“有沒有用”，選專業(yè)先問“好找工作嗎”。被催熟的瓜果會(huì)缺少果香，被催熟的孩子也終究會(huì)缺少生而為人的樂趣。
一道道數(shù)學(xué)題，一篇篇閱讀，一摞練習(xí)冊(cè)充其量會(huì)帶來一份漂亮的成績單，但是讀書卻能感悟另一種人生，音樂和畫筆能迸發(fā)更多的創(chuàng)造力，跑步能強(qiáng)身健體提高耐力，書法能使人心境平和……所謂無用之事，方為大用！
中國人講究“實(shí)用”?！拔蚁雽W(xué)哲學(xué)?！薄斑@有什么用，能當(dāng)飯吃嗎？”“我想學(xué)吉他。”“這有什么用，你能成為歌星嗎？”從小到大，從生到死，我們所遇到的一切人事物，都被父母、老師、愛人、上司以及我們自己，習(xí)慣性地劃分為“有用”和“無用”兩類。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。上補(bǔ)習(xí)班是有用的，過家家是沒用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。
我們以“功名、權(quán)力、財(cái)富”為標(biāo)準(zhǔn)，如果一件事物，不能被“直接地應(yīng)用”，如果“短期內(nèi)無法出成果”，如果沒有“眼下能看見的利益”，我們就覺得它是“無用之物”，然后就鄙之丟之棄之。
殊不知，世間許多“大用”，都是從看似無用的事體中衍生出來的。當(dāng)我們功利地拒絕所謂的“無用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在其中的“大用”。
2005年，蘋果創(chuàng)始人喬布斯，在斯坦福大學(xué)演講時(shí)感嘆：“如果我不學(xué)書法，不會(huì)有今天的蘋果?！眴滩妓鼓贻p時(shí)非常癡迷書法，他為此專門上了里德大學(xué)，因?yàn)槔锏掠腥篮玫臅ń逃??！拔夷菚r(shí)癡迷書法，僅僅是出于喜歡，沒想過它在生活中有什么實(shí)際應(yīng)用，但沒想到十年后進(jìn)入IT業(yè)，我竟然用上了書法課里學(xué)到的東西。十年后，我設(shè)計(jì)第一臺(tái)蘋果電腦時(shí)，便把‘書法’運(yùn)用到了字體設(shè)計(jì)中。”于是世界上便有了第一臺(tái)“可以實(shí)現(xiàn)字體排版”的電腦。很多人也因此愛上了蘋果。
喬布斯在演講中總結(jié)道：“如果我當(dāng)時(shí)沒有去學(xué)書法，個(gè)人電腦就不會(huì)有這么豐富的字體，也不會(huì)有這么賞心悅目的字體間距。
人生就是這樣，你不可能有先見之明，但你必須要相信某些東西：愛好、勇氣、因緣等等，這些東西遲早會(huì)在未來某一天串連起來，讓你的生命綻放光彩、與眾不同。”
人的核心競爭力，超過一半都來自不緊急的事：讀經(jīng)典的閑書，鍛煉一個(gè)好身體，與智者交朋友，癡迷一兩個(gè)業(yè)余愛好，提升自己的審美品位。梁文道在《悅己》中如是說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻。人皆知有用之用，而莫知無用之用無用之用，方為大用。
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己所欲，亦應(yīng)勿施于人
峭風(fēng)梳骨寒，透子薄衣衫。水闊憑魚躍，逃易溺斃難。木匠自己滿頭大汗，便認(rèn)為孩子也應(yīng)脫掉衣服；山羊自己怕水，便認(rèn)為淹死是對(duì)魚嚴(yán)酷的裁決?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人。”是在告訴我們，自己不認(rèn)可的，不要強(qiáng)加給他人。逆而思之，難道自己認(rèn)可的，便能隨便加于他人嗎？在此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：請(qǐng)懷有一顆同理心，學(xué)會(huì)換位思考，己所欲，亦應(yīng)勿施于人。
學(xué)會(huì)換位思考，需要理解他人感受。每個(gè)人都是獨(dú)立存在的生命，都擁有自己打量世界的獨(dú)特角度。學(xué)會(huì)換位思考，就要求我們不能用自己的感官去替他人感受，而要學(xué)會(huì)移情，學(xué)會(huì)理解，去真正站在他人的立場思考問題。魏晉之際，人心澆浮，原本避世退隱的山濤亦想入世求官，不懂得換位思考的他“熱心”地想到了同為竹林七賢之一的摯友嵇康，便想提攜其一同為官，結(jié)果等來的卻是一封《與山巨源絕交書》。試想，若當(dāng)初山濤能夠嘗試?yán)斫怙祪?nèi)心的真正追求的話，或許自己也就不會(huì)因這絕交名篇的傳世而淪為歷史的笑柄了吧。
學(xué)會(huì)換位思考，需要尊重他人選擇。正如摩西奶奶所說：“我有我的路，你有你的路。至于適當(dāng)?shù)穆?、正確的路和的路，是不存在的?！边@世上沒有一條坦途能夠普適所有人，當(dāng)其他人依據(jù)自身需求去尋找自己生命中的那條阡陌時(shí)，我們要懂得尊重。不由想到了民國大師梁啟超先生，在教育子女時(shí)，他能夠換位思考，充分尊重孩子的選擇，從未將個(gè)人意志強(qiáng)加給孩子。于是，梁門5子4女，專業(yè)全都不同，卻個(gè)個(gè)成才。當(dāng)“一門三院士，九子皆才俊”的美談傳頌百年，我們可以悟到，強(qiáng)扭的瓜不甜，和而不同，方為大美。
揆諸現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，同理心缺失的問題實(shí)非鮮見。小到親友之間的相處，總有人打著“我這是為你好”的幌子，將自己的思想強(qiáng)加給他人，絲毫不顧對(duì)方的內(nèi)心意愿；大到國際關(guān)系領(lǐng)域，總有國家施行強(qiáng)權(quán)政治，不尊重他國發(fā)展理念，橫加干涉他國內(nèi)政。因此，我們更需要學(xué)會(huì)換位思考，一同大聲呼喚同理心的回歸。
《中庸》有言：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！闭f的便是一種彼此理解、互不干擾的和諧關(guān)系。而這種關(guān)系的形成，實(shí)離不開每個(gè)人胸中的那顆同理心。愿我們都能理解他人感受，尊重他人選擇，真正學(xué)會(huì)換位思考，讓孩子不再于冷風(fēng)中顫抖，讓罪魚受到應(yīng)有之懲罰，讓世界因“己所欲，亦應(yīng)勿施于人”的精神而變得心心相照，物物相諧。
心開天籟體人情，勿施己欲于世間。
動(dòng)聽的聲音
我希望有如那聲音一般，如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到傍晚，從山野到書房，只要后是那句“...有胡鬧”就好。
太陽漸漸落到山頭，夕陽將整片天空染成了暖暖的黃，遠(yuǎn)處挑著柴的外公向我走來，夕陽將余光撒在他身上，像鍍了一層金。我則蹲在果樹下玩泥巴，待外公走近一把將手中的泥巴拋向他，隨后“咯咯咯”地笑著跑走，身后傳來外公不慍不怒的聲音，“琦兒，有胡鬧...”
長大后上了小學(xué)。似乎很難聽到有人說我胡鬧，我便把外公的聲音一直保存起來。
在家庭作業(yè)中，老師要求寫兩頁計(jì)算題，并交給父母檢查，當(dāng)時(shí)聽到就像被雷劈中了一陣哀怨?；氐郊液螅覍⒂?jì)算體稀里糊涂的亂做完，等到媽媽來檢查作業(yè)時(shí)，我告訴她“今天不做計(jì)算題...”正說著那本計(jì)算題就被她找了出來，一翻開，我便看到她原本清秀的眉間擰成了一個(gè)川字?！霸趺椿厥?，不想做就不做，怎么能亂做呢？琦兒，又胡鬧?！蔽艺驹跁琅裕窇值耐?，耳邊回想起那個(gè)久久保存的聲音。我便不再敢放肆任由動(dòng)聽的聲音在心間蔓延開去。
待我上了初中，變得聽話懂事了，不再將泥土撒向外公，不再為了兩頁計(jì)算題而亂做應(yīng)付過去。但那，那聲“...又胡鬧”讓我重回兒時(shí)，小學(xué)。
因?yàn)榭荚嚳荚伊?，一直?dān)心對(duì)父母報(bào)成績，但迫不得已還是撥了父親的電話。“嘟，嘟...”等待電話這漫長的時(shí)間讓我煎熬，終于電話還是撥通了，還沒說，我的淚水就像沖破了后一堤防水線，止不住的往下流，我吞吞吐吐報(bào)完成績后十分擔(dān)心父親說我，但他卻說“琦兒又胡鬧，不是你笨，而是你沒用心。”
在那一瞬間，我仿佛看到夕陽下的外公慈祥的看著我，書桌旁的媽媽嚴(yán)肅地看著我，電話那頭的父親耐心的看著我。我想動(dòng)聽的聲音不是“...又胡鬧?！倍悄蔷渚潢P(guān)切，句句真誠溫暖的語言，而那動(dòng)聽的聲音里藏著一種蜜糖，永遠(yuǎn)甜蜜。
當(dāng)天邊泛起魚肚白，束束光懶洋洋地灑進(jìn)心房，璀璨光華，黑夜?jié)u漸褪開半邊天，半明半暗中蕩漾起動(dòng)聽的聲音“...有胡鬧”...