一國(guó)三公是一個(gè)成語(yǔ)，泛指事權(quán)不統(tǒng)一，也比喻發(fā)號(hào)施令的人太多，讓人無(wú)以適從。以下“幼兒益智成語(yǔ)故事：一國(guó)三公”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
一國(guó)三公
春秋初，晉國(guó)吞并了附近的一些小國(guó)，成為一個(gè)大國(guó)。有一年，晉獻(xiàn)公在戰(zhàn)爭(zhēng)中奪得美女驪姬，帶回去立為夫人。不久，驪姬生了個(gè)兒子，取名奚齊。
驪姬是個(gè)很有心計(jì)的女人。她既年輕美貌，又善于獻(xiàn)媚，晉獻(xiàn)公對(duì)她寵愛(ài)無(wú)比，竟然想廢去太子申生，改立奚齊為太子。這本是驪姬的心愿，但她顧忌群臣不服。又故作姿態(tài)，勸獻(xiàn)公不要再行廢立。這樣，獻(xiàn)公更寵愛(ài)她了。
驪姬還有一個(gè)顧忌。那就是太子申生與他兩個(gè)異母兄長(zhǎng)重耳、夷吾關(guān)系親密。于是，她暗中和獻(xiàn)公的寵臣梁王、東關(guān)王等密謀，離間這三位公子，最后再讓自己的兒子奚齊繼承王位。經(jīng)過(guò)多次商議，他們決定先設(shè)法使三公子離開(kāi)獻(xiàn)公身邊，疏遠(yuǎn)他們父子間的感情。梁王和東關(guān)王向獻(xiàn)公進(jìn)言說(shuō)，讓太子去坐鎮(zhèn)先君宗廟所在地的曲沃，而讓重耳、夷吾兩位公子分別去坐鎮(zhèn)邊疆要地蒲和屈。這樣，國(guó)君居中指揮，三公子分守重鎮(zhèn)，國(guó)上萬(wàn)無(wú)一失。
經(jīng)不起兩人如簧之舌的巧辯，獻(xiàn)公終于同意這樣做。由于蒲地和屈地一片荒野，他命士蒍負(fù)責(zé)營(yíng)造蒲、屈兩城。士蒍揣測(cè)到，這必定是驪姬為了使奚齊被立為太子而施出的一條計(jì)謀，所以故意胡亂營(yíng)造，草草完工。公子夷吾對(duì)此不理解，向獻(xiàn)公告了一狀，說(shuō)他辦事不力。獻(xiàn)公派夷吾責(zé)問(wèn)士蒍，問(wèn)他為什么修得馬馬虎虎，士蒍回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定會(huì)到來(lái);沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)而筑城，城必定會(huì)被敵人利用?，F(xiàn)在我奉命為兩位公子修城，若是不修筑得堅(jiān)固，要承擔(dān)對(duì)公子不敬的罪名;而若是修筑得堅(jiān)固，則為敵人提供了陣地，要承擔(dān)對(duì)君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，還怎么能為大王作事呢?”說(shuō)到這里，士蒍又引了《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)：”懷德惟寧，宗子惟城。”意思是用賢德來(lái)安定國(guó)家，子孫后代才會(huì)像城那樣堅(jiān)固。最后他說(shuō)：“我以為三年之后，那里將打仗呢?！被氐郊依?，士蒍又作了一首詩(shī)。詩(shī)的意思是這樣的：“穿狐皮衣服的貴人多得像龍的茸毛一樣，一個(gè)國(guó)家有三個(gè)君主，我應(yīng)該聽(tīng)從誰(shuí)的呢?”士蒍的預(yù)言沒(méi)有錯(cuò)。后來(lái)，獻(xiàn)公聽(tīng)信驪姬的壞話(huà)，逼死了太子申生。重耳和夷吾被誣為太子的同黨，獻(xiàn)公發(fā)兵攻打蒲地和屈地。兩位公子被迫逃亡國(guó)外。驪姬陰謀得逞，奚齊做了晉國(guó)的太子。不過(guò)，驪姬的好日子也不長(zhǎng)。獻(xiàn)公死后，繼位的奚齊被大臣里克殺掉,驪姬不久也被逼得投河自殺，從此晉國(guó)大亂。晉公子重耳在外流亡了十九年后，終于回國(guó)繼位。這就是春秋時(shí)的晉文公。
另一個(gè)故事
春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公給大夫士下命令，讓他在蒲地、屈地為公子重耳和夷吾修筑城池。夷吾嫌修得不夠堅(jiān)實(shí)，就向父親告發(fā)了士。晉獻(xiàn)公把士找來(lái)，當(dāng)面問(wèn)道：
“你為啥那么粗心，不把城池修得牢固一些呢?”
士回答說(shuō)：“我聽(tīng)人講，沒(méi)有原因而犯愁的人，憂(yōu)愁必定會(huì)來(lái);沒(méi)有戰(zhàn)事而筑城，城一定會(huì)被賊寇利用?，F(xiàn)在我接受命令為二位公子修城，如果修得不堅(jiān)固，恐怕要擔(dān)負(fù)對(duì)君主不恭敬的罪名;如果修得堅(jiān)固，只怕會(huì)為敵寇提供陣地，又要承擔(dān)對(duì)君主不忠的罪名。
“我一旦失去了對(duì)君主的忠誠(chéng)和恭敬，還怎么為君主做事呢?《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，用賢德來(lái)安定國(guó)家，則子孫后代才能像城那樣堅(jiān)固。我看三年之后，說(shuō)不定在那里要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢!”
士回到家里，寫(xiě)了一首詩(shī)哀嘆這件事，詩(shī)中說(shuō)：
穿狐皮衣服的貴人啊，
多得像茸毛一般;
一個(gè)國(guó)家竟有三個(gè)君主，讓我聽(tīng)誰(shuí)的才好?
后來(lái)，晉獻(xiàn)公對(duì)重耳厭煩起來(lái)，果然派宦官寺人披帶兵去蒲地討伐重耳。重耳見(jiàn)勢(shì)不妙，飛快地越墻而逃，投奔狄國(guó)去了。
成語(yǔ)解釋
時(shí)代在進(jìn)步，語(yǔ)言也在不斷發(fā)展變化。新版詞典已經(jīng)對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)做了最新的解釋?zhuān)?BR> 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)印書(shū)館于2008年出版的2005年5月第5版)對(duì)“一國(guó)三公”做出如下解釋?zhuān)?BR> 【一國(guó)三公】《左傳·僖公五年》：“一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從?”一個(gè)國(guó)家有三個(gè)主持政事的人，我聽(tīng)從誰(shuí)?后來(lái)泛指事權(quán)不統(tǒng)一。(第1596頁(yè))。
成語(yǔ)示例
唐劉知幾《史通·忤時(shí)》：“十羊九牧，其令難行;一國(guó)三公，適從何在?”
《資治通鑒·東昏侯永元元年》：“一國(guó)三公猶不堪，況六貴同朝，勢(shì)必相圖，亂相作矣?！辈?hào)|藩許廑父
《民國(guó)通俗演義》第七四回：“武夫當(dāng)?shù)绖?shì)洶洶，一國(guó)三公誰(shuí)適從?！?BR>