寫(xiě)好作文的核心，首先是大量的積累，有意識(shí)的積累和無(wú)意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累，我們想表達(dá)觀點(diǎn)，除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《高考作文素材》供您查閱。
王繼才守島32年
2018年7月27日，江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所原所長(zhǎng)王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。2018年8月，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。
開(kāi)山島是怎樣一個(gè)島？開(kāi)山島只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒(méi)有淡水，沒(méi)有電，不通手機(jī)，不通網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會(huì)打鳴的公雞。開(kāi)山島的戰(zhàn)略意義非常重要，是黃海前線第一島。
每天早上5點(diǎn)，夫妻倆就準(zhǔn)時(shí)在島上舉行兩個(gè)人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國(guó)的東門，必須升起國(guó)旗。迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗如一盞燈，既照來(lái)路，也照歸途，進(jìn)出海的船路過(guò)開(kāi)山島，都會(huì)主動(dòng)鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國(guó)旗致敬。
每天兩次巡島，觀天象、護(hù)航標(biāo)、寫(xiě)日志……這是島上每一天的生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅(jiān)守，恰恰是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。32年里，王繼才不是沒(méi)有猶豫過(guò)、掙扎過(guò)，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風(fēng)暴雨，害怕孤獨(dú)無(wú)助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問(wèn)，這是一種什么樣的力量，能讓一個(gè)人把一生最美好的年華都奉獻(xiàn)在一座遠(yuǎn)離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個(gè)民的本分，完成了兵的責(zé)任。
因?yàn)檫@份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說(shuō)自己欠全家人一個(gè)道歉。但在他心中，島小，卻關(guān)系國(guó)家尊嚴(yán)。在守島和個(gè)人生活之間、國(guó)家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛(wèi)國(guó)的大義之中。
王繼才的愛(ài)國(guó)觀是什么？王繼才之前說(shuō)過(guò)“家就是島，島就是國(guó)，守島就是衛(wèi)國(guó)。”“你看這個(gè)島小，每天把五星紅旗升起來(lái)島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了?！薄斑@個(gè)島小很艱苦，我只要站在這個(gè)地方，我們共和國(guó)的版圖就一點(diǎn)都不會(huì)少?！蓖趵^才的價(jià)值取向就在這里，島再小，它也是國(guó)家的一部分。
誠(chéng)信敬業(yè)，說(shuō)到就要做到，這就是王繼才。王繼才說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我是自愿要去守島的，組織已經(jīng)考察過(guò)，島上必須得有人去守，我答應(yīng)了就要做到?！蓖趵^才遵照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福為最終目標(biāo)，充分體現(xiàn)他作為一名國(guó)防衛(wèi)士堅(jiān)定的理想信念和全心全意為人民服務(wù)的決心和信心。
作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀(jì)律在前，擔(dān)當(dāng)在前，忠誠(chéng)在前！我們現(xiàn)在有九千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員，如果在每個(gè)人群中，共產(chǎn)黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國(guó)人民就會(huì)更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來(lái)，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大，人民有信仰，民族有希望。
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數(shù)字故宮，我看行
咻！手機(jī)前的你瞬時(shí)化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊(duì)”，收集材料、建筑構(gòu)件、搭建宮殿，故宮一起造起來(lái)。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過(guò)程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。
在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢(mèng)計(jì)劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場(chǎng)景、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過(guò)故宮專家精心挑選和嚴(yán)格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。
這是人們熟悉的那個(gè)故宮。600歲的故宮，早已一改嚴(yán)肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅?！肮蕦m貓”吸粉無(wú)數(shù)、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無(wú)……如今出現(xiàn)在公眾視野中的，是一個(gè)越來(lái)越年輕、越來(lái)越親民的超級(jí)大IP?！段以诠蕦m修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過(guò)獨(dú)特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無(wú)法遮蔽，它就這樣一腳踏進(jìn)人們的心里。
傳統(tǒng)文化如果不與時(shí)代連接，不與人聯(lián)通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號(hào)和呆板的素材。古老文化只有“活起來(lái)”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時(shí)俱進(jìn)、再次煥發(fā)活力，關(guān)鍵是創(chuàng)造機(jī)會(huì)與“新人類”實(shí)現(xiàn)“文化的相遇”。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，“要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”，既是“說(shuō)話”就有對(duì)象，古老文物穿越時(shí)空要傾訴的對(duì)象，自然就是我們今人和后人。
根據(jù)故宮公布的數(shù)據(jù)，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創(chuàng)在為產(chǎn)品目標(biāo)用戶畫(huà)像時(shí)，也將其年齡設(shè)定為35歲以下的年輕人。復(fù)盤(pán)故宮的網(wǎng)紅進(jìn)階路，不難發(fā)現(xiàn)它確實(shí)“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫(xiě)“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作推出多款游戲。不過(guò)，這種“投其所好”，建立在對(duì)年輕人接受心理與消費(fèi)習(xí)慣的嚴(yán)肅研究之上，它瞄準(zhǔn)的不僅是眼前的經(jīng)濟(jì)效益，更意在通過(guò)年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來(lái)，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅(jiān)實(shí)的支撐。
《子曰詩(shī)云》讓人在“連字成詩(shī)”的娛樂(lè)中感受傳統(tǒng)詩(shī)詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構(gòu)出一個(gè)來(lái)自少數(shù)民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機(jī)會(huì)近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂(lè)功能和正向社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化的表達(dá)和傳播方式，讓情感實(shí)現(xiàn)聯(lián)通，讓文化完成抵達(dá)。
就在此次數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，故宮新“掌門”王旭東說(shuō)，走進(jìn)數(shù)字時(shí)代，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，博物館面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”。科技的力量，既體現(xiàn)在故宮20年數(shù)字化的孜孜探索中，也閃現(xiàn)在小體量、有趣有料的創(chuàng)意游戲及應(yīng)用上。無(wú)法想象，沒(méi)有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個(gè)600年”。數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。
道德模范是新時(shí)代的精神代碼
每一個(gè)身體都擁有自己的基因，每一個(gè)時(shí)代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，是思想道德建設(shè)領(lǐng)域的標(biāo)兵，是看得見(jiàn)的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時(shí)代的精神代碼。
道德模范是熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷的精神代碼。道德模范是社會(huì)的一面鏡子，他們用樸實(shí)無(wú)華的處世方式，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地將自己最真、最善、最質(zhì)樸的一面呈現(xiàn)給大家，遠(yuǎn)離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領(lǐng)域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛(ài)為全民學(xué)習(xí)樹(shù)立了先進(jìn)典型，弘揚(yáng)了時(shí)代風(fēng)氣，傳播出社會(huì)正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點(diǎn)燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實(shí)際行動(dòng)把家國(guó)情懷深深植根于靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。黃群、宋月才、姜開(kāi)斌黃群以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情感，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷需要我們愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國(guó)情懷精神代碼。
道德模范是自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！本袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色；王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅(jiān)守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機(jī)面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時(shí)刻頂在前，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想接續(xù)砥礪前行，用實(shí)際行動(dòng)就能凝聚起持續(xù)奮斗的精神代碼。
道德模范是積極進(jìn)取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。道德模范身上彰顯出來(lái)的個(gè)人崇德修身與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合性，明確了崇德修身的重點(diǎn)內(nèi)容和目標(biāo)指向性?！爸Ы棠棠獭敝苄惴?，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)期資助了16名貧困生，同時(shí)積極為更多的孩子尋找愛(ài)心人士，進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶；“平日里一個(gè)月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對(duì)家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親慷慨了幾十年……他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構(gòu)成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴積極進(jìn)取心，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用真情照亮社會(huì)，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。
“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”，在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠(chéng)信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神代碼深刻內(nèi)涵，把道德模范的愛(ài)心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
王繼才守島32年
2018年7月27日，江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所原所長(zhǎng)王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。2018年8月，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。
開(kāi)山島是怎樣一個(gè)島？開(kāi)山島只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒(méi)有淡水，沒(méi)有電，不通手機(jī)，不通網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會(huì)打鳴的公雞。開(kāi)山島的戰(zhàn)略意義非常重要，是黃海前線第一島。
每天早上5點(diǎn)，夫妻倆就準(zhǔn)時(shí)在島上舉行兩個(gè)人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國(guó)的東門，必須升起國(guó)旗。迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗如一盞燈，既照來(lái)路，也照歸途，進(jìn)出海的船路過(guò)開(kāi)山島，都會(huì)主動(dòng)鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國(guó)旗致敬。
每天兩次巡島，觀天象、護(hù)航標(biāo)、寫(xiě)日志……這是島上每一天的生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅(jiān)守，恰恰是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。32年里，王繼才不是沒(méi)有猶豫過(guò)、掙扎過(guò)，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風(fēng)暴雨，害怕孤獨(dú)無(wú)助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問(wèn)，這是一種什么樣的力量，能讓一個(gè)人把一生最美好的年華都奉獻(xiàn)在一座遠(yuǎn)離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個(gè)民的本分，完成了兵的責(zé)任。
因?yàn)檫@份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說(shuō)自己欠全家人一個(gè)道歉。但在他心中，島小，卻關(guān)系國(guó)家尊嚴(yán)。在守島和個(gè)人生活之間、國(guó)家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛(wèi)國(guó)的大義之中。
王繼才的愛(ài)國(guó)觀是什么？王繼才之前說(shuō)過(guò)“家就是島，島就是國(guó)，守島就是衛(wèi)國(guó)。”“你看這個(gè)島小，每天把五星紅旗升起來(lái)島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了?！薄斑@個(gè)島小很艱苦，我只要站在這個(gè)地方，我們共和國(guó)的版圖就一點(diǎn)都不會(huì)少?！蓖趵^才的價(jià)值取向就在這里，島再小，它也是國(guó)家的一部分。
誠(chéng)信敬業(yè)，說(shuō)到就要做到，這就是王繼才。王繼才說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我是自愿要去守島的，組織已經(jīng)考察過(guò)，島上必須得有人去守，我答應(yīng)了就要做到?！蓖趵^才遵照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福為最終目標(biāo)，充分體現(xiàn)他作為一名國(guó)防衛(wèi)士堅(jiān)定的理想信念和全心全意為人民服務(wù)的決心和信心。
作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀(jì)律在前，擔(dān)當(dāng)在前，忠誠(chéng)在前！我們現(xiàn)在有九千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員，如果在每個(gè)人群中，共產(chǎn)黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國(guó)人民就會(huì)更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來(lái)，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大，人民有信仰，民族有希望。
延伸閱讀：其他高考作文素材兩篇
數(shù)字故宮，我看行
咻！手機(jī)前的你瞬時(shí)化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊(duì)”，收集材料、建筑構(gòu)件、搭建宮殿，故宮一起造起來(lái)。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過(guò)程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。
在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢(mèng)計(jì)劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場(chǎng)景、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過(guò)故宮專家精心挑選和嚴(yán)格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。
這是人們熟悉的那個(gè)故宮。600歲的故宮，早已一改嚴(yán)肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅?！肮蕦m貓”吸粉無(wú)數(shù)、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無(wú)……如今出現(xiàn)在公眾視野中的，是一個(gè)越來(lái)越年輕、越來(lái)越親民的超級(jí)大IP?！段以诠蕦m修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過(guò)獨(dú)特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無(wú)法遮蔽，它就這樣一腳踏進(jìn)人們的心里。
傳統(tǒng)文化如果不與時(shí)代連接，不與人聯(lián)通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號(hào)和呆板的素材。古老文化只有“活起來(lái)”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時(shí)俱進(jìn)、再次煥發(fā)活力，關(guān)鍵是創(chuàng)造機(jī)會(huì)與“新人類”實(shí)現(xiàn)“文化的相遇”。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，“要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”，既是“說(shuō)話”就有對(duì)象，古老文物穿越時(shí)空要傾訴的對(duì)象，自然就是我們今人和后人。
根據(jù)故宮公布的數(shù)據(jù)，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創(chuàng)在為產(chǎn)品目標(biāo)用戶畫(huà)像時(shí)，也將其年齡設(shè)定為35歲以下的年輕人。復(fù)盤(pán)故宮的網(wǎng)紅進(jìn)階路，不難發(fā)現(xiàn)它確實(shí)“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫(xiě)“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作推出多款游戲。不過(guò)，這種“投其所好”，建立在對(duì)年輕人接受心理與消費(fèi)習(xí)慣的嚴(yán)肅研究之上，它瞄準(zhǔn)的不僅是眼前的經(jīng)濟(jì)效益，更意在通過(guò)年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來(lái)，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅(jiān)實(shí)的支撐。
《子曰詩(shī)云》讓人在“連字成詩(shī)”的娛樂(lè)中感受傳統(tǒng)詩(shī)詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構(gòu)出一個(gè)來(lái)自少數(shù)民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機(jī)會(huì)近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂(lè)功能和正向社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化的表達(dá)和傳播方式，讓情感實(shí)現(xiàn)聯(lián)通，讓文化完成抵達(dá)。
就在此次數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，故宮新“掌門”王旭東說(shuō)，走進(jìn)數(shù)字時(shí)代，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，博物館面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”。科技的力量，既體現(xiàn)在故宮20年數(shù)字化的孜孜探索中，也閃現(xiàn)在小體量、有趣有料的創(chuàng)意游戲及應(yīng)用上。無(wú)法想象，沒(méi)有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個(gè)600年”。數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。
道德模范是新時(shí)代的精神代碼
每一個(gè)身體都擁有自己的基因，每一個(gè)時(shí)代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，是思想道德建設(shè)領(lǐng)域的標(biāo)兵，是看得見(jiàn)的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時(shí)代的精神代碼。
道德模范是熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷的精神代碼。道德模范是社會(huì)的一面鏡子，他們用樸實(shí)無(wú)華的處世方式，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地將自己最真、最善、最質(zhì)樸的一面呈現(xiàn)給大家，遠(yuǎn)離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領(lǐng)域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛(ài)為全民學(xué)習(xí)樹(shù)立了先進(jìn)典型，弘揚(yáng)了時(shí)代風(fēng)氣，傳播出社會(huì)正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點(diǎn)燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實(shí)際行動(dòng)把家國(guó)情懷深深植根于靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。黃群、宋月才、姜開(kāi)斌黃群以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情感，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷需要我們愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國(guó)情懷精神代碼。
道德模范是自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！本袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色；王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅(jiān)守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機(jī)面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時(shí)刻頂在前，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想接續(xù)砥礪前行，用實(shí)際行動(dòng)就能凝聚起持續(xù)奮斗的精神代碼。
道德模范是積極進(jìn)取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。道德模范身上彰顯出來(lái)的個(gè)人崇德修身與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合性，明確了崇德修身的重點(diǎn)內(nèi)容和目標(biāo)指向性?！爸Ы棠棠獭敝苄惴?，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)期資助了16名貧困生，同時(shí)積極為更多的孩子尋找愛(ài)心人士，進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶；“平日里一個(gè)月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對(duì)家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親慷慨了幾十年……他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構(gòu)成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴積極進(jìn)取心，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用真情照亮社會(huì)，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。
“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”，在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠(chéng)信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神代碼深刻內(nèi)涵，把道德模范的愛(ài)心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。