讀書使人成長，讀書可以豐富精神，充實(shí)生活。讀書的美妙無法用言語完美的詮釋。如果，有閑暇時間，請放下手機(jī)、游戲，多讀一些好書吧！為您推薦以下內(nèi)容，更多相關(guān)精彩，盡在，歡迎您的關(guān)注！
【篇一】
最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德；寬容，是世間最美的情操；孝順，是世間最美的語言。
《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚，雖然那時天寒地凍，但是為了滿足繼母的心愿，他毅然解開衣服臥在冰上，最終冰慢慢的化了，躍出兩條鯉魚。繼母吃了鯉魚后，病慢慢的好了，最終他們的家庭關(guān)系變得十分融洽。這個故事告訴我們：要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。
說到孝敬父母，有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機(jī)的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)時，汪某從日本帶回的托運(yùn)行李中拔出水果刀，向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因?qū)W費(fèi)問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體，更加刺痛了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢至上，孝義都到哪去了？不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學(xué)歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲醒了警鐘，必須端正自己的價值觀，發(fā)揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理，她為報養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任，邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達(dá)2年，其堅強(qiáng)、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。
在中國傳統(tǒng)文化中，孝是道德基礎(chǔ)，是中華倫理體系的前提?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的思想。
其實(shí)孝敬父母很簡單，每個人都可以做到。作為未成年子女，我們可以在生活上多體貼、關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)；節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物，說些贊美他們的話。遇到問題時虛心跟父母請教；意見分歧時善于跟父母溝通；收獲成功時主動和父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
常言道“百善孝為先”，“孝”是中國人最樸素的行為規(guī)范。“善”是中國人最基本的道德基礎(chǔ)，知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來學(xué)習(xí)王祥，做個孝敬父母的人!
【篇二】
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數(shù)，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引?！妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶（南朝宋文學(xué)家）主持編寫的是一部紀(jì)錄魏國風(fēng)流的故事集，其內(nèi)容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?！妒勒f新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻異常豐富，對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學(xué)具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云:"賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公（庾亮）騎乘的買主，難道因?yàn)樗鼘ψ约翰话踩涂梢约薜溗藛?？從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達(dá)事理嗎？"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當(dāng)我們做一件事時，我們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只因?yàn)閭€人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑?！币馑际牵和踝泳磸臅そ?jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認(rèn)識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點(diǎn)評論優(yōu)劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關(guān)系的好壞直接影響到我們?nèi)松某蓴 Ｋ?，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行為要有節(jié)制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認(rèn)真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。
我們作為21世紀(jì)的青少年，我們身上背負(fù)的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統(tǒng)文化也需要我們?nèi)鞒?；讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠(yuǎn)流長。
【篇三】
憶回鄉(xiāng)村——讀《水邊的孩子》有感
水邊的孩子啊，你還好嗎？記得你們那里淡淡的炊煙，清清的溪河，層層疊疊的山林，搭建起了一個樸實(shí)的童年。
你可否記得，村頭和藹的人們向你打招呼，石橋上同行的學(xué)生與你嬉笑。春風(fēng)、夏日，陽光輕撫河面，你能聽見阿婆的呼喚——誒！誒！快回家吃飯了！
你記得，村里那個女娃潑辣的性子，面對強(qiáng)硬勢力不退縮、不膽怯。她對學(xué)習(xí)充滿了希望，求得一支毛筆，便潛心向?qū)W。她向往外面的世界，想獲得更多更多的知識。
她的同學(xué)議論她“狂！”“可不是嗎？”這丫頭的野心那么大，只有外邊裝得下。所以當(dāng)毛筆被人扔下水時，才會讓一貫堅強(qiáng)的她哭出聲來吧。
你記得，村里那個男娃自傲的性子。仗著他的家業(yè)橫行霸道，欺負(fù)弱小。后來他家業(yè)破落，驕橫的男娃遭到了巨大的打擊，諷刺的是，曾經(jīng)跟在他后面的小弟家卻突然暴富，經(jīng)歷了墮落與自閉，他開始將重心從玩樂轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，勵志考上重點(diǎn)中學(xué)。
他在逐漸成長。
我想你已經(jīng)記起來了，放映師搖動放映器，你和小伙伴圍坐在墻壁前快樂地看著電影；坐在小板凳上搖著葉扇，扇子刮到什么地方發(fā)出“咔拉咔拉”的聲音……女娃和男娃成為了重點(diǎn)中學(xué)的同學(xué)。那么你也想起這個故事了吧，少年少女純真無邪的對話，鄉(xiāng)村孩子們的生活與夢想，編織在一起，變作了一副七十年代人單純?nèi)绾诎纂娪暗耐晟睢?BR> 好像每個人心里，都有一段這樣的記憶，淡淡的、蒙蒙的，卻又無比清晰，讓人淡淡地眷戀著、淡淡地憂傷著。我總憶起老家門前布滿滄桑的石板路，紅對聯(lián)上是一筆一畫寫出來的墨黑的毛筆字，廚房在對面的磚瓦房，端菜時總是要跨好幾次門檻，菜香彌漫在整段小巷里?！蚴蔷湍嗟囟鴫酒鸬拇u塊房，一旁是雞圈豬舍，走兩步就可以撒丫子跑，跑過小水塘，跑過綠油油茂盛的雜草，跑過哞哞叫喚著的老牛，來到樹下摘桑果吃，吃的滿手都是顏色，伴著輕輕的風(fēng)用柔軟的嫩葉擦手，太陽爬到頭頂時，遠(yuǎn)處就會傳來人的叫喊聲，聲音不大不小“吃飯了！別玩了！——”又趕緊撒丫子跑回家。
回憶里充滿美好，可是，誰又能給予鄉(xiāng)村里的孩子真正的美好呢？村里的孩子同樣也有他們的笑、他們的淚，他們的身上也具備著潛力與能量，無論是村里的孩子還是水邊的孩子，都是需要幫助與呵護(hù)的兒童。
水邊的孩子啊，愿你的心里永遠(yuǎn)有著一顆向上的種子，就算沒有人能幫助你，你也能沖破土地，帶著你的經(jīng)歷生根發(fā)芽，你會是一朵明艷的花，花瓣的顏色是奇跡的中國紅。
愿我們也都是水邊的孩子，樂觀向上、熱愛生活，向著陽光去奮斗與拼搏，共創(chuàng)一個美好如童年的新世界。
【篇一】
最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德；寬容，是世間最美的情操；孝順，是世間最美的語言。
《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚，雖然那時天寒地凍，但是為了滿足繼母的心愿，他毅然解開衣服臥在冰上，最終冰慢慢的化了，躍出兩條鯉魚。繼母吃了鯉魚后，病慢慢的好了，最終他們的家庭關(guān)系變得十分融洽。這個故事告訴我們：要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。
說到孝敬父母，有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機(jī)的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)時，汪某從日本帶回的托運(yùn)行李中拔出水果刀，向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因?qū)W費(fèi)問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體，更加刺痛了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢至上，孝義都到哪去了？不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學(xué)歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲醒了警鐘，必須端正自己的價值觀，發(fā)揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理，她為報養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任，邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達(dá)2年，其堅強(qiáng)、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。
在中國傳統(tǒng)文化中，孝是道德基礎(chǔ)，是中華倫理體系的前提?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的思想。
其實(shí)孝敬父母很簡單，每個人都可以做到。作為未成年子女，我們可以在生活上多體貼、關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)；節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物，說些贊美他們的話。遇到問題時虛心跟父母請教；意見分歧時善于跟父母溝通；收獲成功時主動和父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
常言道“百善孝為先”，“孝”是中國人最樸素的行為規(guī)范。“善”是中國人最基本的道德基礎(chǔ)，知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來學(xué)習(xí)王祥，做個孝敬父母的人!
【篇二】
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數(shù)，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引?！妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶（南朝宋文學(xué)家）主持編寫的是一部紀(jì)錄魏國風(fēng)流的故事集，其內(nèi)容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?！妒勒f新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻異常豐富，對后世的筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學(xué)具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云:"賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公（庾亮）騎乘的買主，難道因?yàn)樗鼘ψ约翰话踩涂梢约薜溗藛?？從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達(dá)事理嗎？"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當(dāng)我們做一件事時，我們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只因?yàn)閭€人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑?！币馑际牵和踝泳磸臅そ?jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認(rèn)識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點(diǎn)評論優(yōu)劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關(guān)系的好壞直接影響到我們?nèi)松某蓴 Ｋ?，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行為要有節(jié)制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認(rèn)真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數(shù)語，卻能述說出一個個發(fā)人深思的道理。
我們作為21世紀(jì)的青少年，我們身上背負(fù)的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統(tǒng)文化也需要我們?nèi)鞒?；讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠(yuǎn)流長。
【篇三】
憶回鄉(xiāng)村——讀《水邊的孩子》有感
水邊的孩子啊，你還好嗎？記得你們那里淡淡的炊煙，清清的溪河，層層疊疊的山林，搭建起了一個樸實(shí)的童年。
你可否記得，村頭和藹的人們向你打招呼，石橋上同行的學(xué)生與你嬉笑。春風(fēng)、夏日，陽光輕撫河面，你能聽見阿婆的呼喚——誒！誒！快回家吃飯了！
你記得，村里那個女娃潑辣的性子，面對強(qiáng)硬勢力不退縮、不膽怯。她對學(xué)習(xí)充滿了希望，求得一支毛筆，便潛心向?qū)W。她向往外面的世界，想獲得更多更多的知識。
她的同學(xué)議論她“狂！”“可不是嗎？”這丫頭的野心那么大，只有外邊裝得下。所以當(dāng)毛筆被人扔下水時，才會讓一貫堅強(qiáng)的她哭出聲來吧。
你記得，村里那個男娃自傲的性子。仗著他的家業(yè)橫行霸道，欺負(fù)弱小。后來他家業(yè)破落，驕橫的男娃遭到了巨大的打擊，諷刺的是，曾經(jīng)跟在他后面的小弟家卻突然暴富，經(jīng)歷了墮落與自閉，他開始將重心從玩樂轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，勵志考上重點(diǎn)中學(xué)。
他在逐漸成長。
我想你已經(jīng)記起來了，放映師搖動放映器，你和小伙伴圍坐在墻壁前快樂地看著電影；坐在小板凳上搖著葉扇，扇子刮到什么地方發(fā)出“咔拉咔拉”的聲音……女娃和男娃成為了重點(diǎn)中學(xué)的同學(xué)。那么你也想起這個故事了吧，少年少女純真無邪的對話，鄉(xiāng)村孩子們的生活與夢想，編織在一起，變作了一副七十年代人單純?nèi)绾诎纂娪暗耐晟睢?BR> 好像每個人心里，都有一段這樣的記憶，淡淡的、蒙蒙的，卻又無比清晰，讓人淡淡地眷戀著、淡淡地憂傷著。我總憶起老家門前布滿滄桑的石板路，紅對聯(lián)上是一筆一畫寫出來的墨黑的毛筆字，廚房在對面的磚瓦房，端菜時總是要跨好幾次門檻，菜香彌漫在整段小巷里?！蚴蔷湍嗟囟鴫酒鸬拇u塊房，一旁是雞圈豬舍，走兩步就可以撒丫子跑，跑過小水塘，跑過綠油油茂盛的雜草，跑過哞哞叫喚著的老牛，來到樹下摘桑果吃，吃的滿手都是顏色，伴著輕輕的風(fēng)用柔軟的嫩葉擦手，太陽爬到頭頂時，遠(yuǎn)處就會傳來人的叫喊聲，聲音不大不小“吃飯了！別玩了！——”又趕緊撒丫子跑回家。
回憶里充滿美好，可是，誰又能給予鄉(xiāng)村里的孩子真正的美好呢？村里的孩子同樣也有他們的笑、他們的淚，他們的身上也具備著潛力與能量，無論是村里的孩子還是水邊的孩子，都是需要幫助與呵護(hù)的兒童。
水邊的孩子啊，愿你的心里永遠(yuǎn)有著一顆向上的種子，就算沒有人能幫助你，你也能沖破土地，帶著你的經(jīng)歷生根發(fā)芽，你會是一朵明艷的花，花瓣的顏色是奇跡的中國紅。
愿我們也都是水邊的孩子，樂觀向上、熱愛生活，向著陽光去奮斗與拼搏，共創(chuàng)一個美好如童年的新世界。