對于同學們來說，想要寫一篇高質量的作文，可不是那么簡單的事，更多的時候，大家的作文不是語句不通、不會表達、詞不達意、無話可說、就是句型篇章錯亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？今天給大家整理了2019高考作文題目預測及范文，同學們快開啟背誦模式吧。
2019高考作文題目預測及范文：你欣賞火光的姿態(tài)，最美
閱讀下列材料，根據要求寫作。(60分)
勒內•托姆是法國數(shù)學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學家說，因為保存火種可以取暖御寒;另外一位人類學家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。
分析：一道材料作文題：根據穆罕默德的“假如你有兩塊面包，請你用一塊，換一朵水仙花”。人們要關注物質的延續(xù)，更要關注精神的追索。
范文：
你欣賞多姿火光的姿態(tài)，最美
古人類學家和數(shù)學家，誰更懂得人類?按理說，自然是古人類學家，因為這是他的專業(yè)。因為專業(yè)，所以懂得，廣告上就是這么說的。然而，看到數(shù)學家勒內·托姆的這個故事，知道了他對“人類為什么保存火種”的答案，我覺得，對于人類的理解，古人類學家卻未有托姆“專業(yè)”。(麥子評：材料作文開篇必須引材料，但不能是簡單的復述，而應該以自己的觀點為核心進行提煉概括，創(chuàng)造性地引述。如果材料當中涉及到多個對象或者不同做法，那么，對比分析就是十分必要且行之有效的手法。)托姆理解到人類“尚美”的本性，他認為美而保存火種是人的本質天性。我覺得，這種理解，更能抵達人類之終極。(麥子評：引材料之后，馬上直擊本質，亮出觀點。不要跟讀者兜圈子，讀者沒有耐心去后文到處尋找你的觀點。)
“尚美之心”，應該是自人之為人時起，就已“人皆有之”的。保存火種，為著“取暖御寒”，為著“鮮美肉食”，固然也是人類與動物的區(qū)別，但是，人會在“取暖御寒”之時追求衣服的審美，也會在“品嘗美食”時注意自己的吃相。有人云：“人是審美的動物?！贝藨摬粸樘撗浴！叭嗽诚嘁緞e”，不止是“幾個石頭磨過”，而應該是心生“美意”。(麥子評：“引議聯(lián)結”，此為第二步：“議”，對材料進行分析，由現(xiàn)象到本質，由特殊到一般。此處顯示了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，讓文章顯得豐贍博大，耐讀。)所以，兩位古人類學家“專家氣”十足，“趣味性”不夠;而托姆則雖已成數(shù)學大家，仍不失童心，他的思考與理解，更能接近人的本質，“童心”仍未泯滅。(麥子評：再次將托姆跟兩位古人類學家進行對比，強調他們本質的區(qū)別。任何時候都要記得鉤連材料，扣題，這是讓文章論點集中鮮明的重要法寶。)
至于那兩位古人類學家“童心”泯滅與否，故事未有提及，我們不妨作出假想：聽得托姆的回答，兩位古人類學家“頷首然之”，那即可證他們兩個仍是“童心在焉”，只是未從“美”的角度思考而已;如果他倆“哂之斥之”，以為托姆是“吃飽了撐的，餓你三天，讓你眼里冒出‘燦爛多姿’的火光!”那么，我倒不覺得托姆尷尬，倒是替那兩位所謂“古人類學家”感到悲哀，他們真的離“人類”遠矣!
真的不要讓自己遠離“人類”!(麥子評:再扣題。)保存火種，自然可以獲得溫飽，但還有最美最美的燦爛多姿火光，它靈動，美麗，它蓬勃，充滿生機，在夜幕之下，和我們的生命一樣，綻放出生命原本就有的美麗。(麥子評：此處是“引議聯(lián)結”之“聯(lián)”，將火花跟“生命”關聯(lián)起來，畫面尤為動人。)努力學習，自然可以獲得一個上好的高考成績，也可以得到令你怦然心動的一紙大學通知書，但是，努力學習的過程，就是美麗的，它用計時以日的方式書寫著我們的成長日志，也讓我們獲得成績之外的豐富意義，這里有奮斗，有淚水，更有美麗。(麥子評：再“聯(lián)”，聯(lián)系學生現(xiàn)實生活，更真切動人，富有親和力和感染力。)追求實用，自然可以讓我們成為“有用之人”，但是，愛美懂美，更會書寫出我們有情趣、有品位、有美感的“美麗人生”。(麥子評：再次鉤連材料，扣題，強調論點。)
不妨再讓我們作一假想：如果你我都坐在兩位人類學家和托姆中間，如果你把這三件事情都一一進行體驗，那時，我會感受到火光的熾熱帶給你的溫暖，也會垂涎于那火種“燒出的鮮美肉食”，但是，相比之下，在我看來，你欣賞“燦爛多姿火光”的姿態(tài)，才是最美最美的。
2019高考作文題目預測及范文：你欣賞火光的姿態(tài)，最美
閱讀下列材料，根據要求寫作。(60分)
勒內•托姆是法國數(shù)學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學家說，因為保存火種可以取暖御寒;另外一位人類學家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。
分析：一道材料作文題：根據穆罕默德的“假如你有兩塊面包，請你用一塊，換一朵水仙花”。人們要關注物質的延續(xù)，更要關注精神的追索。
范文：
你欣賞多姿火光的姿態(tài)，最美
古人類學家和數(shù)學家，誰更懂得人類?按理說，自然是古人類學家，因為這是他的專業(yè)。因為專業(yè)，所以懂得，廣告上就是這么說的。然而，看到數(shù)學家勒內·托姆的這個故事，知道了他對“人類為什么保存火種”的答案，我覺得，對于人類的理解，古人類學家卻未有托姆“專業(yè)”。(麥子評：材料作文開篇必須引材料，但不能是簡單的復述，而應該以自己的觀點為核心進行提煉概括，創(chuàng)造性地引述。如果材料當中涉及到多個對象或者不同做法，那么，對比分析就是十分必要且行之有效的手法。)托姆理解到人類“尚美”的本性，他認為美而保存火種是人的本質天性。我覺得，這種理解，更能抵達人類之終極。(麥子評：引材料之后，馬上直擊本質，亮出觀點。不要跟讀者兜圈子，讀者沒有耐心去后文到處尋找你的觀點。)
“尚美之心”，應該是自人之為人時起，就已“人皆有之”的。保存火種，為著“取暖御寒”，為著“鮮美肉食”，固然也是人類與動物的區(qū)別，但是，人會在“取暖御寒”之時追求衣服的審美，也會在“品嘗美食”時注意自己的吃相。有人云：“人是審美的動物?！贝藨摬粸樘撗浴！叭嗽诚嘁緞e”，不止是“幾個石頭磨過”，而應該是心生“美意”。(麥子評：“引議聯(lián)結”，此為第二步：“議”，對材料進行分析，由現(xiàn)象到本質，由特殊到一般。此處顯示了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，讓文章顯得豐贍博大，耐讀。)所以，兩位古人類學家“專家氣”十足，“趣味性”不夠;而托姆則雖已成數(shù)學大家，仍不失童心，他的思考與理解，更能接近人的本質，“童心”仍未泯滅。(麥子評：再次將托姆跟兩位古人類學家進行對比，強調他們本質的區(qū)別。任何時候都要記得鉤連材料，扣題，這是讓文章論點集中鮮明的重要法寶。)
至于那兩位古人類學家“童心”泯滅與否，故事未有提及，我們不妨作出假想：聽得托姆的回答，兩位古人類學家“頷首然之”，那即可證他們兩個仍是“童心在焉”，只是未從“美”的角度思考而已;如果他倆“哂之斥之”，以為托姆是“吃飽了撐的，餓你三天，讓你眼里冒出‘燦爛多姿’的火光!”那么，我倒不覺得托姆尷尬，倒是替那兩位所謂“古人類學家”感到悲哀，他們真的離“人類”遠矣!
真的不要讓自己遠離“人類”!(麥子評:再扣題。)保存火種，自然可以獲得溫飽，但還有最美最美的燦爛多姿火光，它靈動，美麗，它蓬勃，充滿生機，在夜幕之下，和我們的生命一樣，綻放出生命原本就有的美麗。(麥子評：此處是“引議聯(lián)結”之“聯(lián)”，將火花跟“生命”關聯(lián)起來，畫面尤為動人。)努力學習，自然可以獲得一個上好的高考成績，也可以得到令你怦然心動的一紙大學通知書，但是，努力學習的過程，就是美麗的，它用計時以日的方式書寫著我們的成長日志，也讓我們獲得成績之外的豐富意義，這里有奮斗，有淚水，更有美麗。(麥子評：再“聯(lián)”，聯(lián)系學生現(xiàn)實生活，更真切動人，富有親和力和感染力。)追求實用，自然可以讓我們成為“有用之人”，但是，愛美懂美，更會書寫出我們有情趣、有品位、有美感的“美麗人生”。(麥子評：再次鉤連材料，扣題，強調論點。)
不妨再讓我們作一假想：如果你我都坐在兩位人類學家和托姆中間，如果你把這三件事情都一一進行體驗，那時，我會感受到火光的熾熱帶給你的溫暖，也會垂涎于那火種“燒出的鮮美肉食”，但是，相比之下，在我看來，你欣賞“燦爛多姿火光”的姿態(tài)，才是最美最美的。