2019高考進(jìn)行備考階段，整理了2019高考作文素材三篇，供同學(xué)們參考。一起看看吧。
2019高考作文素材：李漁
李漁：歸隱中安享生活
李漁是“閑文化”的倡導(dǎo)者，自譽(yù)為“識(shí)字農(nóng)”，在伊山頭的“先人墟墓邊”，“新開(kāi)一草堂”，構(gòu)筑了自己的樂(lè)園——伊山別業(yè)(即伊園)。他獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)和安排，構(gòu)筑有廊、軒、橋、亭等諸景，自譽(yù)可與杭州西湖相比，“只少樓臺(tái)載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊。”并寫(xiě)下《伊園十便》、《伊園十二宜》等詩(shī)篇詠之?！按松聿蛔魍跄υ懀砗筮€須葬輞川”，他決定學(xué)唐代詩(shī)人王維，在伊山別業(yè)隱居終生，老死于此。
著作《閑情偶寄》專(zhuān)門(mén)研究生活樂(lè)趣，是中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。
2019高考作文素材：莫言
作為名人，莫言算得上是一個(gè)另類(lèi)，當(dāng)2011年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮荃r花、采訪的時(shí)候，他避開(kāi)媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門(mén)人選時(shí)，他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日，他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書(shū)稿。
成為諾獎(jiǎng)獲得者接受記者采訪，被問(wèn)到獲獎(jiǎng)之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，答曰，只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來(lái)，并說(shuō)“大家明天開(kāi)始都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車(chē)習(xí)慣沒(méi)人理睬，還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。
莫言的三個(gè)故事：
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，他在瑞典文學(xué)院發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言《說(shuō)故事的人》，前面的內(nèi)容比較好理解，只是最后莫言寫(xiě)了三個(gè)故事，有些叫人摸不著頭腦。
我覺(jué)得，要弄清楚三個(gè)故事的寓意，應(yīng)該注意莫言這篇演講稿的目的。
莫言在說(shuō)最后三個(gè)故事之前，演講的內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)結(jié)尾了。他指出別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)無(wú)論是贊賞(鮮花)或批評(píng)(石頭)或污蔑(污水)，都與自己無(wú)關(guān)，他建議要了解他讀一下他的那些作品，因此，最后的三個(gè)故事本是不必說(shuō)的。但是，既然說(shuō)了，肯定不是畫(huà)蛇添足，而是有其寓意的，甚至，寓意是十分豐富，可以從不同角度解讀的。按我的解讀，他最后的三個(gè)故事都可以從寬容的角度理解。前兩個(gè)，應(yīng)該是反思提醒自己的，而最后一個(gè)，或許才是提醒世人的。我覺(jué)得這才是思考這三個(gè)故事的起點(diǎn)。
下面試作解讀：
第一個(gè)故事：上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。
多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。
第一個(gè)故事是關(guān)于別人哭的時(shí)候自己該不該哭的問(wèn)題，誠(chéng)如張頤武的解讀的：“誰(shuí)也沒(méi)有逼著別人取悅你的權(quán)利?！币簿褪钦f(shuō)，每個(gè)人都有自己的思想和情感，每個(gè)人也都有表達(dá)自己意愿或情感的權(quán)力和方式。因此，我們要以寬容的態(tài)度，允許別人保持自己對(duì)世界的看法，允許別人發(fā)表自己的看法，允許別人對(duì)自己的看法發(fā)表不同的意見(jiàn)。
聯(lián)系莫言自己，就是說(shuō)，我雖然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但我的作品也只是一種我對(duì)這個(gè)世界的個(gè)體體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)罷了，只是自己獨(dú)有的表達(dá)方式而已，大家對(duì)我的作品有不同看法，是一件很正常的事。
第二個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作。有一天晚上，我在辦公室看書(shū)，有一位老長(zhǎng)官推門(mén)進(jìn)來(lái)，看了一眼我對(duì)面的位置，自言自語(yǔ)道：“噢，沒(méi)有人?”我隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：“難道我不是人嗎?”那位老長(zhǎng)官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。
第二個(gè)故事是寫(xiě)老長(zhǎng)官到辦公室沒(méi)有看到自己，而自己頂撞老長(zhǎng)官的事。這并非只是一個(gè)文明禮貌的話題，更重要的是說(shuō)明要人懂得寬容對(duì)待別人不知道自己。寓意是，有時(shí)候我們并不在別人眼里，其實(shí)是一件再正常不過(guò)的事，沒(méi)有必要斤斤計(jì)較，以為自己有多么了不起。明知道老長(zhǎng)官問(wèn)的不是自己，干嘛偏偏要賣(mài)弄自己也是個(gè)大活人呢。這里莫言是想提醒自己：雖然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但也要寬容地允許別人不拿自己當(dāng)回事。換言之，莫言要借這個(gè)作品提醒自己保持平常心。
第三個(gè)故事：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門(mén)外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個(gè)人說(shuō)：“我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵](méi)有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門(mén)，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰?！?BR> 于是大家就將自己的草帽往廟門(mén)外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門(mén)。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了：那個(gè)人剛被扔出廟門(mén)，那座破廟轟然坍塌。
第三個(gè)故事是關(guān)于誰(shuí)該出廟接受天譴的。莫言說(shuō)的意思是，其實(shí)每個(gè)人都有罪惡，放大別人的罪惡，不能減輕自己的罪惡，只會(huì)使自己遭受更大的災(zāi)難。那么聯(lián)系莫言獲諾獎(jiǎng)后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人們，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使諸位進(jìn)步，可能還會(huì)使大家遭受損失?；蛘哒f(shuō)，我雖然贏得了諾貝爾獎(jiǎng)，但我本人和我的作品都毛病很多，我自己很明白，只是希望大家不要老挑我讓我惶恐了，有這個(gè)時(shí)間，不如好好發(fā)展自己吧。
莫言是“說(shuō)故事的人”，而好的故事大都寓意豐富，可以多角度多側(cè)面解讀，而作者也不會(huì)直接告訴讀者他的寓意。因此，這里的解讀只是我自己從某一特定角度的膚淺看法。同時(shí)我以為，解讀對(duì)否并不重要，因?yàn)槟哉f(shuō)：每個(gè)人都有選擇哭不哭的機(jī)會(huì)，特別是當(dāng)哭成為表演的時(shí)候。
2019高考作文素材：一箭易斷，十箭難折
“一箭易斷，十箭難折”，在金磚國(guó)家工商論壇開(kāi)幕式主旨演講中，領(lǐng)導(dǎo)人引用的這句古語(yǔ)，引發(fā)與會(huì)者的強(qiáng)烈共鳴，并不脛而走，成為描述金磚國(guó)家合作的“金句”。
這句話源于《魏書(shū)·吐谷渾列傳》。據(jù)載，吐谷渾國(guó)王阿豺臨終時(shí)，命20個(gè)兒子各取一支箭放于地上。阿豺讓同母弟慕利延拿起1支來(lái)折，慕利延很輕松地折斷了;然后又讓他拿起另外19支箭一齊折，結(jié)果怎么也折不斷。阿豺告訴大家：“汝曹知否?單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！?BR> “折箭遺教”的歷史典故，映照著和睦、合作的東方智慧。中國(guó)還有句古諺，“高樹(shù)靡陰，獨(dú)木不林”。金磚五國(guó)雖然山海相隔，但懷著合作共贏的共同目標(biāo)走到了一起。金磚國(guó)家就像五根手指，伸開(kāi)來(lái)各有所長(zhǎng)，攥起來(lái)就是一只拳頭。回首金磚合作走過(guò)的10年，金磚國(guó)家互幫互助、互惠互利，秉持開(kāi)放包容、合作共贏的精神，讓金磚的成色越來(lái)越足，分量越來(lái)越重。“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。”10年的光輝歷程說(shuō)明，“和”與“合”是加強(qiáng)國(guó)際合作的正道，始終擁有很強(qiáng)的吸引力、感召力。
巴西青年馬科斯的真實(shí)故事，可成為金磚合作日益走深走實(shí)的生動(dòng)樣本。兩年多前，馬科斯驚艷于物美價(jià)廉的中國(guó)石材產(chǎn)品，果斷進(jìn)軍廈門(mén)石材市場(chǎng)。隨著時(shí)間的推移，他的公司快速成長(zhǎng)，去年出口額已達(dá)1000萬(wàn)美元。在創(chuàng)業(yè)期間，他與一位中國(guó)姑娘喜結(jié)良緣，成就人生美好姻緣。今天，打開(kāi)跨境電商平臺(tái)，俄羅斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中國(guó)網(wǎng)友放入“購(gòu)物車(chē)”，而手機(jī)、服裝、電子產(chǎn)品等“中國(guó)制造”，也成為其他金磚國(guó)家消費(fèi)者的熱門(mén)選項(xiàng)。當(dāng)金磚國(guó)家彼此間的聯(lián)結(jié)日漸緊密，攜手前行匯成強(qiáng)大的發(fā)展合力，老百姓擁有了更多的獲得感，五國(guó)的“朋友圈”也越來(lái)越廣。
“福善之門(mén)莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。”在中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中，“和”意味著互尊互助、開(kāi)放包容，“合”則指向齊力同心、相向而行。廈門(mén)會(huì)晤期間，不少人把目光定格于新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)的會(huì)標(biāo)。霓虹綻放、多彩匯聚的簡(jiǎn)潔圖案，既象征伙伴關(guān)系，也喻示樸素哲理：朋友多了路好走，團(tuán)結(jié)起來(lái)有力量。聚力打造“金磚+”合作模式的“金點(diǎn)子”，正是植根于和衷共濟(jì)、合作共贏的中華傳統(tǒng)理念，也彰顯了中國(guó)智慧、中國(guó)方案的獨(dú)特魅力。對(duì)話會(huì)上，習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人連用四個(gè)“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作”倡議大家同舟共濟(jì)、攜手前行，聯(lián)手營(yíng)造有利發(fā)展環(huán)境。我們有理由相信，廈門(mén)會(huì)晤發(fā)出的“金磚聲音”，將傳之久遠(yuǎn)、影響彌深，贏得更多回應(yīng)。
一花不是春，孤雁難成行。隨著人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，一國(guó)一域難以獨(dú)善其身，如果不主動(dòng)匯入和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流，只會(huì)踽踽獨(dú)行，固步自封?！败泴?shí)力”概念的提出者約瑟夫·奈曾作出判斷：中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。當(dāng)今世界，因應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、*發(fā)展難題、防范潛在風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)不需要播撒“和”與“合”的中國(guó)理念。
“金磚合作之所以得到快速發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了合作之道”。崇揚(yáng)“和”“合”，胸懷天下，立己達(dá)人，更加精彩的故事正等待我們?nèi)ブv述。