南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。下面隨看看端午節(jié)的相關(guān)作文。
關(guān)于端午節(jié)：憶屈原【篇一】
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽(yáng)，是否憂傷？是否愿天帝不公？是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠？
你多么想力挽狂瀾，拯救國(guó)家和人民?？墒鞘浪椎挠^念使你屢屢受挫。國(guó)家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰(shuí)能理解？
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無(wú)可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。不僅是你，連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個(gè)遙不可及的現(xiàn)實(shí)?；蛟S世間不獨(dú)有你的百般無(wú)奈。
你的一句句詩(shī)不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒(méi)有被世人所遺忘，你的抗?fàn)?，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不錯(cuò)的，正因?yàn)槟?，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓，一心只想著國(guó)家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。對(duì)此，或許你會(huì)感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過(guò)去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神？
關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)【篇二】
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！笨梢?jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)【篇三】
“兒子，兒子。吃粽子了?！?BR> “來(lái)了，來(lái)了?！?BR> 你知道今天是什么節(jié)日嗎？猜對(duì)了，今天是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)。端午節(jié)有吃粽子、吃蠶豆、插艾葉、灑端陽(yáng)水、洗端陽(yáng)澡和喝雄黃酒的風(fēng)俗，部分地區(qū)還有賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)前一天的下午，各家各戶要在門(mén)窗上插艾葉和菖蒲。知道為什么要插艾葉嗎？因?yàn)榈蕉宋绻?jié)的時(shí)候，正是夏季傳染病開(kāi)始抬頭的時(shí)候。把艾葉插在門(mén)窗上，利用其揮發(fā)的芳香氣味潔凈空氣，驅(qū)趕蚊蠅，驅(qū)瘟除邪，以達(dá)到防病目的。
端午節(jié)除了插艾葉，還要吃粽子。關(guān)于吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。這一天，我媽媽從超市里買(mǎi)來(lái)了各種各樣美味的粽子。有鮮肉板栗味的、原味的、八寶的、蜜棗的……當(dāng)媽媽把粽子從電飯煲里拿出來(lái)，放在我的盤(pán)子里時(shí)。我聞到了一股清香。我剝開(kāi)粽子的葉，吃了一口。感覺(jué)糯米和各種各樣的豆在我的口中跳舞，口感好極了。吃這粽子，就像來(lái)到了竹林里，呼吸著清新的空氣，望著蔚藍(lán)的天空、綠油油的草地。
吃飯時(shí)，大人還會(huì)用雄黃摻在小孩子的額頭上寫(xiě)個(gè)“王”字，為的是驅(qū)魔辟邪，還可以防蟲(chóng)叮蛇咬。
灑端陽(yáng)水也是端陽(yáng)節(jié)的一種風(fēng)俗，把艾葉、菖蒲、柏樹(shù)枝等有芳香的植物放進(jìn)水桶里。在外面露天放一夜。第二天，用艾葉和菖蒲蘸一點(diǎn)端陽(yáng)水，在房子里的每一個(gè)角落都灑上。灑完之后，在水里放幾個(gè)雞蛋或者鴨蛋，然后把水燒開(kāi)，等水涼后，用這些端陽(yáng)水洗澡，洗澡時(shí)，把在端陽(yáng)水里煮過(guò)的雞蛋或鴨蛋在全身滾來(lái)滾去，奶奶說(shuō)洗過(guò)端陽(yáng)澡，夏天就不會(huì)長(zhǎng)痱子了。因?yàn)槎岁?yáng)水有驅(qū)邪、殺菌的作用。
在有些地方，端午節(jié)還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，那就是賽龍舟。幾個(gè)參賽選手拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的漿，坐在雕琢精致的龍舟上。兩只手有節(jié)奏地左劃右劃。而旁邊的觀眾則為參賽選手吶喊助威。而參賽選手駕馭著自己的龍舟，征服風(fēng)浪、迎難而上。
這就是我們家鄉(xiāng)快樂(lè)的端午節(jié)！
關(guān)于端午節(jié)：憶屈原【篇一】
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽(yáng)，是否憂傷？是否愿天帝不公？是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠？
你多么想力挽狂瀾，拯救國(guó)家和人民?？墒鞘浪椎挠^念使你屢屢受挫。國(guó)家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰(shuí)能理解？
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無(wú)可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。不僅是你，連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個(gè)遙不可及的現(xiàn)實(shí)?；蛟S世間不獨(dú)有你的百般無(wú)奈。
你的一句句詩(shī)不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒(méi)有被世人所遺忘，你的抗?fàn)?，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不錯(cuò)的，正因?yàn)槟?，使得我們?nèi)A夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓，一心只想著國(guó)家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。對(duì)此，或許你會(huì)感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過(guò)去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神？
關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)【篇二】
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！笨梢?jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)【篇三】
“兒子，兒子。吃粽子了?！?BR> “來(lái)了，來(lái)了?！?BR> 你知道今天是什么節(jié)日嗎？猜對(duì)了，今天是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)。端午節(jié)有吃粽子、吃蠶豆、插艾葉、灑端陽(yáng)水、洗端陽(yáng)澡和喝雄黃酒的風(fēng)俗，部分地區(qū)還有賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)前一天的下午，各家各戶要在門(mén)窗上插艾葉和菖蒲。知道為什么要插艾葉嗎？因?yàn)榈蕉宋绻?jié)的時(shí)候，正是夏季傳染病開(kāi)始抬頭的時(shí)候。把艾葉插在門(mén)窗上，利用其揮發(fā)的芳香氣味潔凈空氣，驅(qū)趕蚊蠅，驅(qū)瘟除邪，以達(dá)到防病目的。
端午節(jié)除了插艾葉，還要吃粽子。關(guān)于吃粽子，是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的。這一天，我媽媽從超市里買(mǎi)來(lái)了各種各樣美味的粽子。有鮮肉板栗味的、原味的、八寶的、蜜棗的……當(dāng)媽媽把粽子從電飯煲里拿出來(lái)，放在我的盤(pán)子里時(shí)。我聞到了一股清香。我剝開(kāi)粽子的葉，吃了一口。感覺(jué)糯米和各種各樣的豆在我的口中跳舞，口感好極了。吃這粽子，就像來(lái)到了竹林里，呼吸著清新的空氣，望著蔚藍(lán)的天空、綠油油的草地。
吃飯時(shí)，大人還會(huì)用雄黃摻在小孩子的額頭上寫(xiě)個(gè)“王”字，為的是驅(qū)魔辟邪，還可以防蟲(chóng)叮蛇咬。
灑端陽(yáng)水也是端陽(yáng)節(jié)的一種風(fēng)俗，把艾葉、菖蒲、柏樹(shù)枝等有芳香的植物放進(jìn)水桶里。在外面露天放一夜。第二天，用艾葉和菖蒲蘸一點(diǎn)端陽(yáng)水，在房子里的每一個(gè)角落都灑上。灑完之后，在水里放幾個(gè)雞蛋或者鴨蛋，然后把水燒開(kāi)，等水涼后，用這些端陽(yáng)水洗澡，洗澡時(shí)，把在端陽(yáng)水里煮過(guò)的雞蛋或鴨蛋在全身滾來(lái)滾去，奶奶說(shuō)洗過(guò)端陽(yáng)澡，夏天就不會(huì)長(zhǎng)痱子了。因?yàn)槎岁?yáng)水有驅(qū)邪、殺菌的作用。
在有些地方，端午節(jié)還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，那就是賽龍舟。幾個(gè)參賽選手拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的漿，坐在雕琢精致的龍舟上。兩只手有節(jié)奏地左劃右劃。而旁邊的觀眾則為參賽選手吶喊助威。而參賽選手駕馭著自己的龍舟，征服風(fēng)浪、迎難而上。
這就是我們家鄉(xiāng)快樂(lè)的端午節(jié)！