當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
讀學(xué)記心得體會篇一
不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受“國學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會僅僅限于行醫(yī)治病，她對我們的`生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書中所強調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。
我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識日益提高的今天，對心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。
書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對此我們是否能夠做到得意之時不忘形，失意之時不失志，一切泰然處之?當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運化，由此“怨”很容易滋生出其他負面情緒，嚴重危害我們健康。
不僅如此，抱怨還能嚴重影響一個集體的正常運轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點，挖掘自身的潛力。美國的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無忌憚地發(fā)泄，而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞?，那不僅有利于我們的健康，而且對于我們的修養(yǎng)，對于人際關(guān)系，對于我們的工作都大有裨益。
因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長給了我們知識，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵，這樣才能向內(nèi)營造平和的心境，向外營造和諧的環(huán)境。
我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標尺，金錢、名利固然能給人帶來快感，但也往往使人“以妄為?！粫r御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時，則一切真諦被我們漠視的同時，也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧靜，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。
心靜下來才能排除雜念，心靜下來才能空靈高遠，心靜下來才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來才能使我們的知覺敏銳，身輕體健。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動心才能凝神，不動心才能用心，在此基礎(chǔ)上動腦動體才能增長知識，增長才干，正所謂“虛其心而實其腹”。心的寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人對心的寧靜十分向往?！安删諙|籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟，皆源于心的寧靜。
因為寧靜使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。
一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠，而沒有心的寧靜又豈能如此?有人說偉大思想的產(chǎn)生是因為信息的匱乏，因為信息的匱乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴?！抖Y記·樂記》上說“人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點與世無爭的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關(guān)愛我們的社會。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強調(diào)的寧靜，是心法。
讀學(xué)記心得體會篇二
《三體》獲得第73界雨果獎最佳長篇故事獎，這是亞洲作家首次獲得雨果獎，也是中國科幻走出國門，走向世界的重要一步。這之后，三體才逐漸進入大眾視野，作為一個接觸科幻很少也很晚的人，我也明白中國的科幻文學(xué)發(fā)展之路甚是崎嶇，一向以來，科幻愛好者都處在一個狹小的圈子，有網(wǎng)友評論，圈內(nèi)人自娛自樂，圈外人不甚了解。這一次，中國科幻最終出了口惡氣，三體得獎后，隨之而來的是無數(shù)褒獎，也有不少人評論說三體過譽現(xiàn)象嚴重，也許這些才是資深科幻迷吧，不是我們這種確定力和鑒賞力欠缺的門外漢。就我個人來說，三體不必須要被捧上神壇，但不得不說它確實是一部十分優(yōu)秀的作品。
很多人說三體文筆欠佳，對這方面我個人體會不多，可是對于劉慈欣前輩的想象力，我是真的深深佩服。猶記得四個面壁人提出的躲避三體打擊的方法，讀一個覺得醍醐灌頂通體透徹，可下一個卻又更加出色，讓人一次又一次的推翻自我的結(jié)論，能夠說，每一個都能夠單獨寫成一本書?？墒侵蟠髣s又親手把這些又都推翻，再一次刷新讀者的認識。也許僅有真正的有著豐富想象力的人才能夠這樣毫不吝嗇大肆揮霍吧，不像我這樣苦心經(jīng)營細心翼翼，得一點小靈感就欣喜若狂，患得患失卻又導(dǎo)致靈感全無。
那場黑暗戰(zhàn)爭，一個章北海，一個難以忘懷的微笑，他的一聲孩子，放佛我就能找到歸屬感，他對全人類的冷酷和溫柔讓我感到由衷的心安。網(wǎng)友說，章北海是一個大寫的人。一個真正承擔(dān)的人，我多想站在他身旁，拍拍他的肩膀，從自然選擇號里眺望茫茫宇宙，無言佇立。
還有葉文潔，汪淼，大史，羅輯，云天明，程心，維德，一個個在這場滅絕之戰(zhàn)中掙扎的人，像一只只振翅的蝴蝶，呼吸間改變未來，但又仿佛只是時間長河里游動的魚，改變了流速，卻無法改變流向。
我無法用簡短的語言去介紹這本書，這本就是一個需要去感受的時空，誰明白自我是第幾個哈莫雷特?我人在那里，思想?yún)s以光速隨藍色空間號狂飆，感受逃離地球的孤獨，永不能再歸家，也不再為人。這本書除了科幻，還有其中人物的那種承擔(dān)的職責(zé)感，一個人面壁，孤立全人類，放棄感情，與冰冷的鐵壁單方面交流。
當(dāng)我閱讀，走進三體的世界，便完全暴露在那種氣氛之下，一種關(guān)于全人類全宇宙的感慨。我便對星空充滿敬畏，它不再浪漫，而是危機四伏，但實際這也算是一種神秘危險的浪漫。人類對星空對外星禮貌充滿遐想，大劉的三體便是講出了那樣一個結(jié)局的假設(shè)，讓我有了一次暢快的閱讀體驗。
我還沒有本事對三體寫書評，但我永遠也不會忘記三體帶給我的欣喜若狂，那些手指摩挲書頁的感動，那些重到無法承擔(dān)的職責(zé)。
讀學(xué)記心得體會篇三
美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解?，F(xiàn)在綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。藝術(shù)表現(xiàn)，更寬的包含了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗的特點。
四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒有改變，更加清晰的確定了各階段目標，內(nèi)容更充實，脈絡(luò)更清晰。橫向理解四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標的價值取向，縱向理解階段目標的分層遞進特征。
在國家“雙減”政策前提下，教育部推出的《2022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》中，中小學(xué)藝術(shù)課程已經(jīng)提到較高的地位，做為美術(shù)教師，我們要明確今后的目標和努力方向，繼續(xù)深入研讀新課標，并把新課標落實到課堂教學(xué)中去，更加重視學(xué)生的藝術(shù)體驗，從多方面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。新課標的頒布，讓我們認識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師，創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個合格的藝術(shù)教師。
讀學(xué)記心得體會篇四
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
我認為，黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應(yīng)，等等，無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實的觀察驗證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了，已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的，其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典，正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。
在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也?而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給後人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但後就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
讀學(xué)記心得體會篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
研讀《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》心得體會
2021年是中國******成立100周年，也是************在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上發(fā)表重要講話5周年。前不久，《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》出版發(fā)行，這對于我們進一步學(xué)懂、弄通、做實************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想具有深遠的現(xiàn)實意義。我通過研讀《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，深刻感悟到************的深邃思想、恢弘氣魄、創(chuàng)新精神、博大情懷。偉大實踐產(chǎn)生偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大實踐。******總記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，是在************長期的地方和***領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中孕育、萌發(fā)的，是在黨的十八大后************親自領(lǐng)導(dǎo)和推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)偉大實踐中發(fā)展、形成的。黨的十八大以來，************高度重視網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，從信息化發(fā)展大勢和國際國內(nèi)大局出發(fā)，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新思想新觀點新論斷，深刻回答了事關(guān)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題，形成了內(nèi)涵豐富、科學(xué)系統(tǒng)的************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想。
這一重要思想，是運用馬克思主義立場觀點方法分析解決我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理問題的重大成果，是******新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們黨管網(wǎng)治網(wǎng)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是引領(lǐng)我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的行動指南也為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理提出了中國方案，贏得了國際社會廣泛認同和支持。
這一重要思想，引領(lǐng)我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)行穩(wěn)致遠、闊步前進，日益展現(xiàn)出耀眼的真理光芒和強大的實踐力量。
第一，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，不斷把握和拓展中國特色治網(wǎng)之道。
當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導(dǎo)力量，推動社會生產(chǎn)力發(fā)生了新的質(zhì)的飛躍。************堅持馬克思主義立場觀點方法，系統(tǒng)回答了為什么要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國、怎樣建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的一系列重大理論和實踐問題。在************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想指引下，我們黨帶領(lǐng)人民逐步探索走出一條中國特色治網(wǎng)之道。這條治網(wǎng)之道，揭示了網(wǎng)信工作的內(nèi)在規(guī)律，凝結(jié)著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理的實踐經(jīng)驗，是中國特色社會主義道路在網(wǎng)信領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，不僅為我們更好發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、管理互聯(lián)網(wǎng)、運用互聯(lián)網(wǎng)提供了科學(xué)指南，也為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理貢獻了中國智慧、中國方案。
實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要夯實理論之基，堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，深刻領(lǐng)會其中的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，深刻把握其中的基本立場、基本觀點、基本方法，深刻汲取其中的真理力量、實踐力量、人格力量;就要探索治網(wǎng)之道，不斷總結(jié)基層實踐經(jīng)驗，把握網(wǎng)信工作規(guī)律，形成更加成熟、更加完備、更加定型的中國特色治網(wǎng)模式就要回答時代之問，以我們正在做的事情為中心，深入研究和解決網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，推動網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)實現(xiàn)新突破、創(chuàng)造新業(yè)績、開創(chuàng)新局面。
第二，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持不斷提高“兩個維護”的能力和水平，確保黨***重大決策部署的貫徹落實。萬物得其本者生，百事得其道者成。黨的十八大以來，以******同志為核心的黨***高度重視互聯(lián)網(wǎng)、大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、積極運用互聯(lián)網(wǎng)、有效治理互聯(lián)網(wǎng)，推動網(wǎng)信事業(yè)取得歷史性成就。************親自謀劃、親自指導(dǎo)、親自推動網(wǎng)信工作，特別是面對嚴峻復(fù)雜的網(wǎng)上斗爭形勢和艱巨繁重的網(wǎng)信工作任務(wù)，************總攬全局、審時度勢，帶領(lǐng)我們打贏了一場又一場硬仗、抵御了一個又一個風(fēng)險、取得了一個又一個勝利，充分彰顯了馬克思主義政治家宏闊的戰(zhàn)略眼光、非凡的政治定力、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展之迅速、變化之巨大、成績之顯著，歸根結(jié)底在于以******同志為核心的黨***堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想的科學(xué)指引。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要始終把講政治作為第一位的要求，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅決把落實************重要指示批示精神作為“一號工程”，堅決把******新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的首要任務(wù)，堅決把維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全和政治安全作為管網(wǎng)治網(wǎng)的頭等大事，確保黨***關(guān)于網(wǎng)信工作的各項決策部署不折不扣落到實處。
第三，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果更好造福人民?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)造了人類生產(chǎn)生活新空間，網(wǎng)信工作與近10億網(wǎng)民直接相連，與14億多人民群眾的獲得感、幸福感、安全感息息相關(guān)。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，傾聽網(wǎng)民聲音、反映網(wǎng)民訴求、回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，網(wǎng)信工作才能獲得最深沉、最持久、最可靠的動力源泉和發(fā)展基礎(chǔ)。************始終把網(wǎng)信事業(yè)為人民、網(wǎng)信事業(yè)靠人民擺在極為重要的位置，多次提出明確要求、作出專門部署。************強調(diào)，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感，強調(diào)要為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓百姓少跑腿、信息多跑路，等等。這些重要論述，充分展現(xiàn)了************以人為本、人民至上的價值取向，始終不渝、真摯深厚的人民情懷，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要自覺踐行黨的根本宗旨，始終把人民對美好生活的向往作為網(wǎng)信工作的奮斗目標，開展好黨史學(xué)習(xí)教育“我為群眾辦實事”實踐活動，實現(xiàn)黨性與人民性的高度統(tǒng)一、對黨負責(zé)與對人民負責(zé)的高度統(tǒng)一、尊重網(wǎng)信發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的高度統(tǒng)一，不斷以網(wǎng)信事業(yè)的新進展新成效服務(wù)人民、造福人民。
第四，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，不斷推動網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，信息革命時代潮流與世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局發(fā)生歷史性交匯。************多次強調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化;強調(diào)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的戰(zhàn)略部署要與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標同步推進:強調(diào)網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，應(yīng)該在踐行新發(fā)展理念上先行一步。這些重要論述，站在人類社會歷史發(fā)展的高度，深刻闡述了網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在關(guān)系，為推動新時代網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進方向。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，明確網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的時代方位、目標原則、職責(zé)使命、重大任務(wù)，科學(xué)謀劃“十四五”網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展新藍圖，著眼構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)管理，加快推進網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全和政治安全;著眼加快科技自立自強，大力推進信息領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)突破，切實把“卡脖子”的手甩掉，著眼發(fā)揮驅(qū)動引領(lǐng)作用，加快推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，為構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展增添新動能;著眼防范化解風(fēng)險，全面加強網(wǎng)絡(luò)安全保障體系和能力建設(shè)，堅決筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全新屏障;著眼構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，加強網(wǎng)信國際交流合作，推動全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，不斷增強我國在網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語權(quán)、規(guī)則制定權(quán)和綜合競爭力，為實施“十四五”規(guī)劃、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步提供強大網(wǎng)上輿論支持、可靠網(wǎng)絡(luò)安全保障、有力信息化支撐。
第五，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高信息化條件下黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?；仡欬h的歷史，1949年黨***從西柏坡進京時，毛澤東同志就深刻思考我們黨即將走向全國勝利、執(zhí)掌全國政權(quán)面臨的風(fēng)險考驗，提出了“進京趕考”“決不當(dāng)李自成”的重大歷史命題。黨的十八大以來，************站在黨長期執(zhí)政的政治高度，作出了“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”的重大論斷。從毛澤東同志的“趕考論”到************的“過關(guān)論”，充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖在執(zhí)政環(huán)境和條件發(fā)生重要變化的歷史關(guān)頭，著眼黨的建設(shè)這一新的偉大工程，對******執(zhí)政使命和執(zhí)政規(guī)律的積極探索。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要把提高信息化條件下黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平作為重大時代課題，不斷探索和把握信息化條件下******執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，毫不動搖地堅持黨管互聯(lián)網(wǎng)，加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強網(wǎng)信系統(tǒng)黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，充分運用信息化的理念、思路、方法、手段推進黨的建設(shè)新的偉大工程、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使風(fēng)華正茂的百年大黨始終勇立時代潮頭，使生機勃勃的中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)發(fā)展新局。
讀學(xué)記心得體會篇一
不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受“國學(xué)熱”的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然不會僅僅限于行醫(yī)治病，她對我們的`生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深刻的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學(xué)警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深入的閱讀，我尤其感悟到了書中所強調(diào)的心態(tài)平和與淡定，浮躁的心境竟也漸趨平靜，對原本的一些糾結(jié)也隨之釋然。
我們普通人讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然會想到養(yǎng)生。健康的重要性不言而喻，在人們的保健意識日益提高的今天，對心理健康也日益重視。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認為“心性”平和在健康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。
書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對此我們是否能夠做到得意之時不忘形，失意之時不失志，一切泰然處之?當(dāng)代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風(fēng)儀先生的思想后，認為在構(gòu)成我們身體健康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。王風(fēng)儀先生還認為，諸心性里面，“怨、恨、惱、怒、煩”是謂“五毒”，而其中“怨”是最壞的?！霸埂眰⑽?，而脾胃對應(yīng)五行中的土，在五臟中居中，主運化，由此“怨”很容易滋生出其他負面情緒，嚴重危害我們健康。
不僅如此，抱怨還能嚴重影響一個集體的正常運轉(zhuǎn)，抱怨的人總是把問題歸咎于他人或是客觀原因，即便這種歸咎看似有道理，而很少向內(nèi)反省自己缺點，挖掘自身的潛力。美國的心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫所著的《不抱怨的世界》與此有異曲同工之妙，同時也印證了的我們古圣先賢的思想的普世而永久的價值。如果我們真正能做到“恬淡虛無、精神內(nèi)守”，保持一顆平常心，既不刻意壓抑情緒，也不肆無忌憚地發(fā)泄，而是通過正確的途徑適當(dāng)?shù)厥杞?，那不僅有利于我們的健康，而且對于我們的修養(yǎng)，對于人際關(guān)系，對于我們的工作都大有裨益。
因此，我們要少生抱怨而常懷感恩，感謝我們的父母給了我們生命，感謝我們的學(xué)長給了我們知識，感謝我們的同事給了我們幫助和鼓勵，這樣才能向內(nèi)營造平和的心境，向外營造和諧的環(huán)境。
我們的生活豐富多彩，衡量幸福的不是一把標尺，金錢、名利固然能給人帶來快感，但也往往使人“以妄為?！粫r御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”從而損害身心健康，消磨意志，影響工作。當(dāng)我們習(xí)慣于以這些單一的榮辱觀來思考生活時，則一切真諦被我們漠視的同時，也犧牲了我們的健康。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是人類歷史的常態(tài)，也是人生際遇的常態(tài)，只有保持心的寧靜，用我們的心去感受親情，用我們的心去融入自然，用我們的心去享受祖先留給我們的燦爛文化，用我們的心去熱愛工作，用我們的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以順其自然的態(tài)度去接受結(jié)果，才是最深的幸福體驗，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。
心靜下來才能排除雜念，心靜下來才能空靈高遠，心靜下來才能給心境騰出足夠的空間，去按受和容納更多有益的東西，心靜下來才能使我們的知覺敏銳，身輕體健。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此，不動心才能凝神，不動心才能用心，在此基礎(chǔ)上動腦動體才能增長知識，增長才干，正所謂“虛其心而實其腹”。心的寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動而被俘虜于外界的喧囂，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人對心的寧靜十分向往?！安删諙|籬下，悠然見南山”是生活的幽靜，“不敢高聲語，恐驚天上人”是天宇的寂靜，“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟，皆源于心的寧靜。
因為寧靜使人深思，靜能生慧，偉大的思想源于心的寧靜。
一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律，沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”，這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠，而沒有心的寧靜又豈能如此?有人說偉大思想的產(chǎn)生是因為信息的匱乏，因為信息的匱乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天，到處充滿了喧囂，保持心的寧靜尤顯可貴?！抖Y記·樂記》上說“人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也”，讓我們有一分心澄如水的清高，留一點與世無爭的清凈，存一些純正無邪的天真，去思考去感悟我們的人生，去熱愛我們的大自然，去關(guān)愛我們的社會。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強調(diào)的寧靜，是心法。
讀學(xué)記心得體會篇二
《三體》獲得第73界雨果獎最佳長篇故事獎，這是亞洲作家首次獲得雨果獎，也是中國科幻走出國門，走向世界的重要一步。這之后，三體才逐漸進入大眾視野，作為一個接觸科幻很少也很晚的人，我也明白中國的科幻文學(xué)發(fā)展之路甚是崎嶇，一向以來，科幻愛好者都處在一個狹小的圈子，有網(wǎng)友評論，圈內(nèi)人自娛自樂，圈外人不甚了解。這一次，中國科幻最終出了口惡氣，三體得獎后，隨之而來的是無數(shù)褒獎，也有不少人評論說三體過譽現(xiàn)象嚴重，也許這些才是資深科幻迷吧，不是我們這種確定力和鑒賞力欠缺的門外漢。就我個人來說，三體不必須要被捧上神壇，但不得不說它確實是一部十分優(yōu)秀的作品。
很多人說三體文筆欠佳，對這方面我個人體會不多，可是對于劉慈欣前輩的想象力，我是真的深深佩服。猶記得四個面壁人提出的躲避三體打擊的方法，讀一個覺得醍醐灌頂通體透徹，可下一個卻又更加出色，讓人一次又一次的推翻自我的結(jié)論，能夠說，每一個都能夠單獨寫成一本書?？墒侵蟠髣s又親手把這些又都推翻，再一次刷新讀者的認識。也許僅有真正的有著豐富想象力的人才能夠這樣毫不吝嗇大肆揮霍吧，不像我這樣苦心經(jīng)營細心翼翼，得一點小靈感就欣喜若狂，患得患失卻又導(dǎo)致靈感全無。
那場黑暗戰(zhàn)爭，一個章北海，一個難以忘懷的微笑，他的一聲孩子，放佛我就能找到歸屬感，他對全人類的冷酷和溫柔讓我感到由衷的心安。網(wǎng)友說，章北海是一個大寫的人。一個真正承擔(dān)的人，我多想站在他身旁，拍拍他的肩膀，從自然選擇號里眺望茫茫宇宙，無言佇立。
還有葉文潔，汪淼，大史，羅輯，云天明，程心，維德，一個個在這場滅絕之戰(zhàn)中掙扎的人，像一只只振翅的蝴蝶，呼吸間改變未來，但又仿佛只是時間長河里游動的魚，改變了流速，卻無法改變流向。
我無法用簡短的語言去介紹這本書，這本就是一個需要去感受的時空，誰明白自我是第幾個哈莫雷特?我人在那里，思想?yún)s以光速隨藍色空間號狂飆，感受逃離地球的孤獨，永不能再歸家，也不再為人。這本書除了科幻，還有其中人物的那種承擔(dān)的職責(zé)感，一個人面壁，孤立全人類，放棄感情，與冰冷的鐵壁單方面交流。
當(dāng)我閱讀，走進三體的世界，便完全暴露在那種氣氛之下，一種關(guān)于全人類全宇宙的感慨。我便對星空充滿敬畏，它不再浪漫，而是危機四伏，但實際這也算是一種神秘危險的浪漫。人類對星空對外星禮貌充滿遐想，大劉的三體便是講出了那樣一個結(jié)局的假設(shè)，讓我有了一次暢快的閱讀體驗。
我還沒有本事對三體寫書評，但我永遠也不會忘記三體帶給我的欣喜若狂，那些手指摩挲書頁的感動，那些重到無法承擔(dān)的職責(zé)。
讀學(xué)記心得體會篇三
美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、審美判斷、文化理解?，F(xiàn)在綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。藝術(shù)表現(xiàn)，更寬的包含了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗的特點。
四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒有改變，更加清晰的確定了各階段目標，內(nèi)容更充實，脈絡(luò)更清晰。橫向理解四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標的價值取向，縱向理解階段目標的分層遞進特征。
在國家“雙減”政策前提下，教育部推出的《2022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》中，中小學(xué)藝術(shù)課程已經(jīng)提到較高的地位，做為美術(shù)教師，我們要明確今后的目標和努力方向，繼續(xù)深入研讀新課標，并把新課標落實到課堂教學(xué)中去，更加重視學(xué)生的藝術(shù)體驗，從多方面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。新課標的頒布，讓我們認識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師，創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個合格的藝術(shù)教師。
讀學(xué)記心得體會篇四
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養(yǎng)生的原則和方法：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規(guī)律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
我認為，黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應(yīng)，等等，無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實的觀察驗證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題，觀察矛盾，尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了，已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的，其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典，正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué)，甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因，才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。
在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里，黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中，黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外，黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經(jīng)絡(luò)，闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點，我第一個想到的詞就是"變化"，舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也?而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導(dǎo)引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞，別名針經(jīng)，大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論，在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦，其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系，啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經(jīng)運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當(dāng)然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。
事實上，黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給後人完善的可能。譬如，黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但後就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承，這是偉大的。
讀學(xué)記心得體會篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
研讀《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》心得體會
2021年是中國******成立100周年，也是************在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上發(fā)表重要講話5周年。前不久，《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》出版發(fā)行，這對于我們進一步學(xué)懂、弄通、做實************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想具有深遠的現(xiàn)實意義。我通過研讀《******關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國論述摘編》，深刻感悟到************的深邃思想、恢弘氣魄、創(chuàng)新精神、博大情懷。偉大實踐產(chǎn)生偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大實踐。******總記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，是在************長期的地方和***領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中孕育、萌發(fā)的，是在黨的十八大后************親自領(lǐng)導(dǎo)和推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)偉大實踐中發(fā)展、形成的。黨的十八大以來，************高度重視網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，從信息化發(fā)展大勢和國際國內(nèi)大局出發(fā)，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新思想新觀點新論斷，深刻回答了事關(guān)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題，形成了內(nèi)涵豐富、科學(xué)系統(tǒng)的************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想。
這一重要思想，是運用馬克思主義立場觀點方法分析解決我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理問題的重大成果，是******新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們黨管網(wǎng)治網(wǎng)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是引領(lǐng)我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的行動指南也為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理提出了中國方案，贏得了國際社會廣泛認同和支持。
這一重要思想，引領(lǐng)我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)行穩(wěn)致遠、闊步前進，日益展現(xiàn)出耀眼的真理光芒和強大的實踐力量。
第一，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，不斷把握和拓展中國特色治網(wǎng)之道。
當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導(dǎo)力量，推動社會生產(chǎn)力發(fā)生了新的質(zhì)的飛躍。************堅持馬克思主義立場觀點方法，系統(tǒng)回答了為什么要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國、怎樣建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的一系列重大理論和實踐問題。在************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想指引下，我們黨帶領(lǐng)人民逐步探索走出一條中國特色治網(wǎng)之道。這條治網(wǎng)之道，揭示了網(wǎng)信工作的內(nèi)在規(guī)律，凝結(jié)著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理的實踐經(jīng)驗，是中國特色社會主義道路在網(wǎng)信領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，不僅為我們更好發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、管理互聯(lián)網(wǎng)、運用互聯(lián)網(wǎng)提供了科學(xué)指南，也為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理貢獻了中國智慧、中國方案。
實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要夯實理論之基，堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，深刻領(lǐng)會其中的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，深刻把握其中的基本立場、基本觀點、基本方法，深刻汲取其中的真理力量、實踐力量、人格力量;就要探索治網(wǎng)之道，不斷總結(jié)基層實踐經(jīng)驗，把握網(wǎng)信工作規(guī)律，形成更加成熟、更加完備、更加定型的中國特色治網(wǎng)模式就要回答時代之問，以我們正在做的事情為中心，深入研究和解決網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，推動網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)實現(xiàn)新突破、創(chuàng)造新業(yè)績、開創(chuàng)新局面。
第二，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持不斷提高“兩個維護”的能力和水平，確保黨***重大決策部署的貫徹落實。萬物得其本者生，百事得其道者成。黨的十八大以來，以******同志為核心的黨***高度重視互聯(lián)網(wǎng)、大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、積極運用互聯(lián)網(wǎng)、有效治理互聯(lián)網(wǎng)，推動網(wǎng)信事業(yè)取得歷史性成就。************親自謀劃、親自指導(dǎo)、親自推動網(wǎng)信工作，特別是面對嚴峻復(fù)雜的網(wǎng)上斗爭形勢和艱巨繁重的網(wǎng)信工作任務(wù)，************總攬全局、審時度勢，帶領(lǐng)我們打贏了一場又一場硬仗、抵御了一個又一個風(fēng)險、取得了一個又一個勝利，充分彰顯了馬克思主義政治家宏闊的戰(zhàn)略眼光、非凡的政治定力、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展之迅速、變化之巨大、成績之顯著，歸根結(jié)底在于以******同志為核心的黨***堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想的科學(xué)指引。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要始終把講政治作為第一位的要求，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅決把落實************重要指示批示精神作為“一號工程”，堅決把******新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)上宣傳作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的首要任務(wù)，堅決把維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全和政治安全作為管網(wǎng)治網(wǎng)的頭等大事，確保黨***關(guān)于網(wǎng)信工作的各項決策部署不折不扣落到實處。
第三，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果更好造福人民?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)造了人類生產(chǎn)生活新空間，網(wǎng)信工作與近10億網(wǎng)民直接相連，與14億多人民群眾的獲得感、幸福感、安全感息息相關(guān)。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，傾聽網(wǎng)民聲音、反映網(wǎng)民訴求、回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，網(wǎng)信工作才能獲得最深沉、最持久、最可靠的動力源泉和發(fā)展基礎(chǔ)。************始終把網(wǎng)信事業(yè)為人民、網(wǎng)信事業(yè)靠人民擺在極為重要的位置，多次提出明確要求、作出專門部署。************強調(diào)，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感，強調(diào)要為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓百姓少跑腿、信息多跑路，等等。這些重要論述，充分展現(xiàn)了************以人為本、人民至上的價值取向，始終不渝、真摯深厚的人民情懷，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要自覺踐行黨的根本宗旨，始終把人民對美好生活的向往作為網(wǎng)信工作的奮斗目標，開展好黨史學(xué)習(xí)教育“我為群眾辦實事”實踐活動，實現(xiàn)黨性與人民性的高度統(tǒng)一、對黨負責(zé)與對人民負責(zé)的高度統(tǒng)一、尊重網(wǎng)信發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的高度統(tǒng)一，不斷以網(wǎng)信事業(yè)的新進展新成效服務(wù)人民、造福人民。
第四，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，不斷推動網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，信息革命時代潮流與世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局發(fā)生歷史性交匯。************多次強調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化;強調(diào)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的戰(zhàn)略部署要與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標同步推進:強調(diào)網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，應(yīng)該在踐行新發(fā)展理念上先行一步。這些重要論述，站在人類社會歷史發(fā)展的高度，深刻闡述了網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在關(guān)系，為推動新時代網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進方向。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，明確網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的時代方位、目標原則、職責(zé)使命、重大任務(wù)，科學(xué)謀劃“十四五”網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展新藍圖，著眼構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)管理，加快推進網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全和政治安全;著眼加快科技自立自強，大力推進信息領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)突破，切實把“卡脖子”的手甩掉，著眼發(fā)揮驅(qū)動引領(lǐng)作用，加快推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，為構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展增添新動能;著眼防范化解風(fēng)險，全面加強網(wǎng)絡(luò)安全保障體系和能力建設(shè)，堅決筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全新屏障;著眼構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，加強網(wǎng)信國際交流合作，推動全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，不斷增強我國在網(wǎng)絡(luò)空間的國際話語權(quán)、規(guī)則制定權(quán)和綜合競爭力，為實施“十四五”規(guī)劃、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步提供強大網(wǎng)上輿論支持、可靠網(wǎng)絡(luò)安全保障、有力信息化支撐。
第五，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要堅持加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高信息化條件下黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?；仡欬h的歷史，1949年黨***從西柏坡進京時，毛澤東同志就深刻思考我們黨即將走向全國勝利、執(zhí)掌全國政權(quán)面臨的風(fēng)險考驗，提出了“進京趕考”“決不當(dāng)李自成”的重大歷史命題。黨的十八大以來，************站在黨長期執(zhí)政的政治高度，作出了“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”的重大論斷。從毛澤東同志的“趕考論”到************的“過關(guān)論”，充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖在執(zhí)政環(huán)境和條件發(fā)生重要變化的歷史關(guān)頭，著眼黨的建設(shè)這一新的偉大工程，對******執(zhí)政使命和執(zhí)政規(guī)律的積極探索。
深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹************關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想，就要把提高信息化條件下黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平作為重大時代課題，不斷探索和把握信息化條件下******執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，毫不動搖地堅持黨管互聯(lián)網(wǎng)，加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強網(wǎng)信系統(tǒng)黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，充分運用信息化的理念、思路、方法、手段推進黨的建設(shè)新的偉大工程、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使風(fēng)華正茂的百年大黨始終勇立時代潮頭，使生機勃勃的中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)發(fā)展新局。