無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
擺脫拖延癥的句子篇一
我人生中最高效的時(shí)期之一，是干著游戲編程合同工作的時(shí)候。在那期間，我常會(huì)從早上9點(diǎn)一直工作到中午，休息一小時(shí)吃午餐，再?gòu)南挛?點(diǎn)一直工作到5點(diǎn)或6點(diǎn)。但我喜歡把工作細(xì)分成更短的專注時(shí)間塊，以求注意力上更深度的集中。
每天開(kāi)始時(shí)，我會(huì)定義好接下來(lái)想抵達(dá)的工作里程碑，比如一小列想添加的游戲新功能。然后在工作日記(就是日用筆記本)上制定一系列行動(dòng)步驟。有時(shí)若行動(dòng)步驟顯而易見(jiàn)，就不必麻煩自己寫(xiě)下來(lái)。之后我會(huì)按照列表來(lái)編程對(duì)應(yīng)條目。最后再編譯軟件，測(cè)試程序，修補(bǔ)漏洞，調(diào)試安裝流程，直到自己滿意。完成一個(gè)典型的工作里程碑會(huì)用去我大概45-90分鐘。
由于是編寫(xiě)游戲，測(cè)試程序的過(guò)程就意味著我得玩玩游戲，以檢驗(yàn)新添功能，還有游戲的整體流暢性。測(cè)試階段其實(shí)為我的大腦在設(shè)計(jì)算法和編寫(xiě)代碼之外，提供了很好的休息方式。
當(dāng)我完成這樣一輪工作后，便有一種略感美好的成就感。我可能短暫休息一下。然后制定一份新列表，再重復(fù)此步驟。
只是一個(gè)早上，我就能完成幾輪這樣的工作，或許會(huì)有三輪。下午我會(huì)再做幾輪。我的游戲項(xiàng)目在此期間進(jìn)展十分迅速。每天我都會(huì)添加眾多新功能。通過(guò)這種工作方式，我只用幾天就能創(chuàng)作一個(gè)新游戲的完整原型。使用今天更加便利的開(kāi)發(fā)工具，這種工作甚至能進(jìn)展得更快。
每天午餐期間，我會(huì)徹底休息以恢復(fù)個(gè)人的思維精力。我很少跟同事一起吃午餐。通常我都是自己帶飯，但會(huì)離開(kāi)辦公室用餐。我喜歡開(kāi)車到附近的一個(gè)公園，靠著樹(shù)坐在草地上，獨(dú)自一人靜靜吃飯。我會(huì)忘掉工作，只是盡情放松。吃完飯后，我便躺在草地上小睡20分鐘，或是兩眼盯著天空，全然出神發(fā)呆。我還很享受吹過(guò)的微風(fēng)和周圍的鳥(niǎo)鳴。我會(huì)給用在編程工作上的大腦回路一段非常放松的休息。之后我再回到車上，返回公司，在下班前再來(lái)幾輪專注工作。
擺脫拖延癥的句子篇二
許多人會(huì)在專注力模糊地帶的馬拉松里度過(guò)一個(gè)個(gè)工作日。這就是他們?yōu)楹我?-8個(gè)小時(shí)才能完成90分鐘的實(shí)質(zhì)工作。他們的工作緩慢而低效。工作時(shí)間里也充滿各種分心事務(wù)和干擾因素。他們很晚開(kāi)始工作，又經(jīng)常早早結(jié)束。大部分時(shí)間里，他們都處于半工作狀態(tài)。
與其每天在模糊地帶跑著馬拉松，何不在真正的工作與休息狀態(tài)間清醒轉(zhuǎn)換。即使你只工作一半甚至更少時(shí)間，這種做法也更有效率。
你不必從一個(gè)專注時(shí)間塊立即進(jìn)入下一個(gè)。完成一個(gè)專注時(shí)間塊后，請(qǐng)好好慶祝你的成就。再評(píng)估一下當(dāng)前工作進(jìn)度。融入那時(shí)的能量狀態(tài)并看看自己感受如何。
如果你仍感到警醒且充滿能量，可能就只需要一小段休息?；ㄉ?-10分鐘放松一下，去趟洗手間，吃些新鮮水果。之后再自由投入下一個(gè)專注時(shí)間塊。
若你感到疲勞，吃點(diǎn)東西和/或小睡一下就是不錯(cuò)選擇。
若你想要些身體上的運(yùn)動(dòng)，就出去散步或做些鍛煉。
若你想獲得情緒上的恢復(fù)，可以冥想一會(huì)兒，參與社交，或讀些激勵(lì)人心的文字。
你該休息多長(zhǎng)時(shí)間?讓它長(zhǎng)到直至你準(zhǔn)備好完成另一輪的專注工作。有時(shí)你可能只需幾分鐘。另一些時(shí)候休息兩三個(gè)小時(shí)也許更明智，尤其是在前一個(gè)專注時(shí)間塊特別耗神的情況下。在兩個(gè)時(shí)間塊之間，請(qǐng)尋找會(huì)讓個(gè)人能量得到更新和恢復(fù)的方法，直至你準(zhǔn)備好處理下一個(gè)專注時(shí)間塊。
請(qǐng)盡力別在休息期間處理模糊地帶的任務(wù)，比如處理郵件，因?yàn)檫@更有可能使你感到筋疲力盡。我推薦把各種小任務(wù)打包放進(jìn)其專屬的專注時(shí)間塊內(nèi)(包括處理郵件這種事務(wù))。但如果只是偶爾快速查看一兩分鐘郵件，也許影響就不大。但永遠(yuǎn)別在專注時(shí)間塊內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間查看郵件，除非它對(duì)完成這塊時(shí)間內(nèi)的工作至關(guān)重要。
請(qǐng)意識(shí)到即使你全天只完成一個(gè)專注時(shí)間塊，你已完成的工作，仍然和一個(gè)典型美國(guó)辦公室工作者在8小時(shí)全天工作日中，完成的實(shí)質(zhì)工作一樣。若你只完成了兩個(gè)時(shí)間塊，也兩倍于大多數(shù)人的工作效率。在極其高效的日子里，你有可能完成5或6個(gè)時(shí)間塊，這已經(jīng)如同在一天內(nèi)完成了常人一周的工作量。
擺脫拖延癥的句子篇三
同志專著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”正式上線引發(fā)熱議。半個(gè)月來(lái)，盡管受國(guó)慶七天長(zhǎng)假影響，僅在寧德網(wǎng)上點(diǎn)擊量就達(dá)100570人次。
“同志專著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”是由閩東日?qǐng)?bào)社黨組創(chuàng)新理念，組織力量在寧德網(wǎng)上打造的一個(gè)專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。9月24日上午由省委宣傳部副部長(zhǎng)、省委網(wǎng)信辦主任盧承圣和市委、宣傳部部長(zhǎng)徐姍娜正式點(diǎn)擊上線。
該平臺(tái)主要立足同志專著《擺脫貧困》，同時(shí)兼顧他在寧德工作期間的其他重要文稿和圖片。主要包括《擺脫貧困》在線讀本，同志在寧德工作期間的圖片集錦，省委書(shū)記、市委書(shū)記談《擺脫貧困》，各界品讀，寧德市領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感，閩東日?qǐng)?bào)組織策劃的有關(guān)特稿特刊等內(nèi)容。
學(xué)習(xí)平臺(tái)上線后，逐步成為包括我市在內(nèi)的全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)宣傳同志重要思想方略的特色平臺(tái)。目前在學(xué)習(xí)平臺(tái)上談感想、撰寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感的既有省、市領(lǐng)導(dǎo)，也有市直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和縣(市、區(qū))領(lǐng)導(dǎo)，還有國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者及網(wǎng)友。已匯集
擺脫拖延癥的句子篇四
職場(chǎng)中有不少是有拖延癥的人，拖延癥不僅延誤工作，也對(duì)自己的生活造成很多不良影響。如何擺脫拖延癥呢?下面是本站小編給大家搜集整理的職業(yè)素養(yǎng)之職場(chǎng)人如何擺脫拖延癥文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
明確的完工期限可以讓你提起干勁來(lái)，促使你集中注意力，權(quán)衡事務(wù)的輕重緩急，與團(tuán)隊(duì)高效合作，最終如期完成任務(wù)，從而使整個(gè)項(xiàng)目按計(jì)劃順利進(jìn)行。
從這個(gè)角度考慮，“完工期限”其實(shí)是幫你給多個(gè)任務(wù)排序的現(xiàn)成工具：某個(gè)任務(wù)的完工期限接近了，就要把優(yōu)先級(jí)提高，集中時(shí)間精力去完成。
“完工期限”還可以幫你更直觀地估計(jì)自己的工作量：如果周五要交一個(gè)東西，而且你知道從現(xiàn)在到周五所有的時(shí)間都要用在這上面，那么這期間的其他任務(wù)或者會(huì)議就可以一口拒絕掉。最終你知道自己能及時(shí)做完，這個(gè)日期就沒(méi)什么可怕的了。能夠如期完成任務(wù)，那種勝利的感覺(jué)好極了。
若能善加利用，“完工期限”非但不會(huì)讓你壓力爆棚，而且能讓你的工作效率大大提升。
1.只給重要的工作劃期限
之所以感到苦惱，部分原因是我們向別人做出的承諾。我們總覺(jué)得應(yīng)該給所有任務(wù)都劃定完工期，從而倍感壓力。其實(shí)如果一個(gè)任務(wù)沒(méi)那么著急，就不必給出一個(gè)確切的日期，別人問(wèn)起來(lái)就說(shuō)“記在待辦列表上了”。這樣一來(lái)，你可以把這個(gè)任務(wù)排進(jìn)日程慢慢做，不會(huì)有“完工期限”的壓力。
還有，若無(wú)必要，就別答應(yīng)說(shuō)具體哪天做完。你可以說(shuō)“馬上做完”、“下星期做完”或者“過(guò)一陣給你做”，不要說(shuō)“周五中午之前給你”。這樣可以給自己多留下一點(diǎn)喘息的余地，不會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)遵守約好的時(shí)間。
如果是個(gè)很緊要的任務(wù)，而且你覺(jué)得可能會(huì)被別的重要性較低的東西干擾，無(wú)法一心一意地做這一件事，那就劃個(gè)“完工期限”好了。這樣你會(huì)感受到緊迫感和壓力，足以催促你自己做完這件事。你要把自己定的完工日期告訴同事或上司，或者定期開(kāi)會(huì)匯報(bào)進(jìn)度。
然后你要把握好節(jié)奏。別像大學(xué)期末考試一樣，只定一個(gè)最終完成日期。你要把大的任務(wù)拆分成幾部分，分別設(shè)定完工期限。如果能有其他人幫你在交出整體成果之前整合一下，這個(gè)方法就特別好用。比如說(shuō)，哪一天完成初稿，哪天完成通讀，什么時(shí)候完成修訂稿等等。任務(wù)拆分越細(xì)，每部分間隔時(shí)間越短，你就越不會(huì)拖延，而拖延正是額外壓力的來(lái)源。
2.做好時(shí)間管理，留出機(jī)動(dòng)時(shí)間
3.時(shí)刻與相關(guān)各方溝通
如果遇到會(huì)顯著影響進(jìn)度的問(wèn)題，你一定要勤于溝通。也就是說(shuō)，對(duì)于耗時(shí)比預(yù)期長(zhǎng)的難題，還未得出的結(jié)果，人員配備的問(wèn)題，客戶沒(méi)有提供必要的信息……諸如此類問(wèn)題，你一定要讓別人知道。
隨時(shí)把情況告訴重要相關(guān)方，就可以通過(guò)協(xié)商對(duì)完工期限進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整;或者提前知會(huì)對(duì)方(尤其是外部客戶)，如果有人未能及時(shí)交工，整個(gè)項(xiàng)目的完成時(shí)間可能就需要調(diào)整。在多數(shù)情況下，你不用給外部不可控因素造成的延遲找借口，只要及時(shí)溝通，解釋清楚原因就好了。
有時(shí)候如果你意識(shí)到自己趕不上交工日期了，或者某個(gè)任務(wù)不那么緊迫了，那就去跟讓你做這件事的人說(shuō)一聲?？赡苤灰f(shuō)清楚“我們本來(lái)說(shuō)好周五做完給你，但因?yàn)槭裁词裁词裁丛颍铱赡茏钤缫轮懿拍芙o你了”，重新定個(gè)交工期就行了;假如你不確定什么時(shí)候能做完，也可以直說(shuō)。這樣對(duì)方就可以想別的辦法。
雖然承認(rèn)自己沒(méi)能如期完成任務(wù)感覺(jué)很差，還很尷尬，但如實(shí)坦白能幫你減輕壓力，對(duì)客戶關(guān)系也有好處。
只要方法得當(dāng)，“完工期限”就可以成為你工作的動(dòng)力。不太重要的任務(wù)沒(méi)必要設(shè)置明確的交工日期，重要的任務(wù)分成幾部分，分別劃定完成時(shí)間。
拖延癥可以由心理因素引起。引起拖延癥的心理因素有各式各樣，差異可以很大?？傮w而言，引起拖延癥的原因可以是焦慮、自我價(jià)值認(rèn)同感較低，或者受精神困擾而自暴自棄。通常拖延癥者的責(zé)任感較低，他們往往沉浸于完美主義和想像獲得成就，不愿意正視現(xiàn)實(shí)，以及忽視自己的潛能。
精神健康
拖延癥對(duì)于一些人，極頑固的拖延癥為他們帶來(lái)極度的困擾，引起了巨大的生理功能缺陷。這些人很可能受潛在的抑郁癥或者注意力缺陷過(guò)動(dòng)癥煎熬。這些潛在的心理紊亂是可以用藥物或者心理治療(理療)，從而減輕拖延癥這個(gè)行為癥狀。其中，心理治療是幫助拖延者了解自己的行為方式，從而戰(zhàn)勝恐懼和焦慮，是提高生活質(zhì)量的有效手段。所以，對(duì)長(zhǎng)期性或慢性拖延者來(lái)說(shuō)，接受受過(guò)訓(xùn)練的心理治療師或者心理咨詢師來(lái)發(fā)掘潛在的心理問(wèn)題很重要。
完美主義
拖延癥與完美主義有著一定聯(lián)系。完美主義可能會(huì)導(dǎo)致以下一項(xiàng)或多項(xiàng)：傾向于負(fù)面地評(píng)價(jià)事情結(jié)果、負(fù)面評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)、刻意避開(kāi)別人評(píng)價(jià)自己、強(qiáng)化自己的社會(huì)自覺(jué)即公德心、增加恐懼感和焦慮、令低迷的情緒持續(xù)、工作狂傾向。根據(jù)robert b slaney的研究，能夠?qū)崿F(xiàn)自我協(xié)調(diào)的完美主義者是比非完美主義者，即普通人更不容易形成拖延癥;而無(wú)法自我協(xié)調(diào)的完美主義者會(huì)有著很高程度的拖延，那些將自己的完美主義視為困擾的人，也即完美主義是自我失調(diào)的人更會(huì)有很高程度的焦慮。
擺脫拖延癥的句子篇五
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)。”20xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，20xx年至20xx年，市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū)。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長(zhǎng)流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。
我很愛(ài)讀書(shū)，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中
名言警句
甚多，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講"一立",即：樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō)："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)?！度貘B(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧，處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)："全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng)，所以，思想意識(shí)里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無(wú)論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話： "只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。" 我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō)，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)?？鬃诱f(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。
擺脫拖延癥的句子篇一
我人生中最高效的時(shí)期之一，是干著游戲編程合同工作的時(shí)候。在那期間，我常會(huì)從早上9點(diǎn)一直工作到中午，休息一小時(shí)吃午餐，再?gòu)南挛?點(diǎn)一直工作到5點(diǎn)或6點(diǎn)。但我喜歡把工作細(xì)分成更短的專注時(shí)間塊，以求注意力上更深度的集中。
每天開(kāi)始時(shí)，我會(huì)定義好接下來(lái)想抵達(dá)的工作里程碑，比如一小列想添加的游戲新功能。然后在工作日記(就是日用筆記本)上制定一系列行動(dòng)步驟。有時(shí)若行動(dòng)步驟顯而易見(jiàn)，就不必麻煩自己寫(xiě)下來(lái)。之后我會(huì)按照列表來(lái)編程對(duì)應(yīng)條目。最后再編譯軟件，測(cè)試程序，修補(bǔ)漏洞，調(diào)試安裝流程，直到自己滿意。完成一個(gè)典型的工作里程碑會(huì)用去我大概45-90分鐘。
由于是編寫(xiě)游戲，測(cè)試程序的過(guò)程就意味著我得玩玩游戲，以檢驗(yàn)新添功能，還有游戲的整體流暢性。測(cè)試階段其實(shí)為我的大腦在設(shè)計(jì)算法和編寫(xiě)代碼之外，提供了很好的休息方式。
當(dāng)我完成這樣一輪工作后，便有一種略感美好的成就感。我可能短暫休息一下。然后制定一份新列表，再重復(fù)此步驟。
只是一個(gè)早上，我就能完成幾輪這樣的工作，或許會(huì)有三輪。下午我會(huì)再做幾輪。我的游戲項(xiàng)目在此期間進(jìn)展十分迅速。每天我都會(huì)添加眾多新功能。通過(guò)這種工作方式，我只用幾天就能創(chuàng)作一個(gè)新游戲的完整原型。使用今天更加便利的開(kāi)發(fā)工具，這種工作甚至能進(jìn)展得更快。
每天午餐期間，我會(huì)徹底休息以恢復(fù)個(gè)人的思維精力。我很少跟同事一起吃午餐。通常我都是自己帶飯，但會(huì)離開(kāi)辦公室用餐。我喜歡開(kāi)車到附近的一個(gè)公園，靠著樹(shù)坐在草地上，獨(dú)自一人靜靜吃飯。我會(huì)忘掉工作，只是盡情放松。吃完飯后，我便躺在草地上小睡20分鐘，或是兩眼盯著天空，全然出神發(fā)呆。我還很享受吹過(guò)的微風(fēng)和周圍的鳥(niǎo)鳴。我會(huì)給用在編程工作上的大腦回路一段非常放松的休息。之后我再回到車上，返回公司，在下班前再來(lái)幾輪專注工作。
擺脫拖延癥的句子篇二
許多人會(huì)在專注力模糊地帶的馬拉松里度過(guò)一個(gè)個(gè)工作日。這就是他們?yōu)楹我?-8個(gè)小時(shí)才能完成90分鐘的實(shí)質(zhì)工作。他們的工作緩慢而低效。工作時(shí)間里也充滿各種分心事務(wù)和干擾因素。他們很晚開(kāi)始工作，又經(jīng)常早早結(jié)束。大部分時(shí)間里，他們都處于半工作狀態(tài)。
與其每天在模糊地帶跑著馬拉松，何不在真正的工作與休息狀態(tài)間清醒轉(zhuǎn)換。即使你只工作一半甚至更少時(shí)間，這種做法也更有效率。
你不必從一個(gè)專注時(shí)間塊立即進(jìn)入下一個(gè)。完成一個(gè)專注時(shí)間塊后，請(qǐng)好好慶祝你的成就。再評(píng)估一下當(dāng)前工作進(jìn)度。融入那時(shí)的能量狀態(tài)并看看自己感受如何。
如果你仍感到警醒且充滿能量，可能就只需要一小段休息?；ㄉ?-10分鐘放松一下，去趟洗手間，吃些新鮮水果。之后再自由投入下一個(gè)專注時(shí)間塊。
若你感到疲勞，吃點(diǎn)東西和/或小睡一下就是不錯(cuò)選擇。
若你想要些身體上的運(yùn)動(dòng)，就出去散步或做些鍛煉。
若你想獲得情緒上的恢復(fù)，可以冥想一會(huì)兒，參與社交，或讀些激勵(lì)人心的文字。
你該休息多長(zhǎng)時(shí)間?讓它長(zhǎng)到直至你準(zhǔn)備好完成另一輪的專注工作。有時(shí)你可能只需幾分鐘。另一些時(shí)候休息兩三個(gè)小時(shí)也許更明智，尤其是在前一個(gè)專注時(shí)間塊特別耗神的情況下。在兩個(gè)時(shí)間塊之間，請(qǐng)尋找會(huì)讓個(gè)人能量得到更新和恢復(fù)的方法，直至你準(zhǔn)備好處理下一個(gè)專注時(shí)間塊。
請(qǐng)盡力別在休息期間處理模糊地帶的任務(wù)，比如處理郵件，因?yàn)檫@更有可能使你感到筋疲力盡。我推薦把各種小任務(wù)打包放進(jìn)其專屬的專注時(shí)間塊內(nèi)(包括處理郵件這種事務(wù))。但如果只是偶爾快速查看一兩分鐘郵件，也許影響就不大。但永遠(yuǎn)別在專注時(shí)間塊內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間查看郵件，除非它對(duì)完成這塊時(shí)間內(nèi)的工作至關(guān)重要。
請(qǐng)意識(shí)到即使你全天只完成一個(gè)專注時(shí)間塊，你已完成的工作，仍然和一個(gè)典型美國(guó)辦公室工作者在8小時(shí)全天工作日中，完成的實(shí)質(zhì)工作一樣。若你只完成了兩個(gè)時(shí)間塊，也兩倍于大多數(shù)人的工作效率。在極其高效的日子里，你有可能完成5或6個(gè)時(shí)間塊，這已經(jīng)如同在一天內(nèi)完成了常人一周的工作量。
擺脫拖延癥的句子篇三
同志專著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”正式上線引發(fā)熱議。半個(gè)月來(lái)，盡管受國(guó)慶七天長(zhǎng)假影響，僅在寧德網(wǎng)上點(diǎn)擊量就達(dá)100570人次。
“同志專著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”是由閩東日?qǐng)?bào)社黨組創(chuàng)新理念，組織力量在寧德網(wǎng)上打造的一個(gè)專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。9月24日上午由省委宣傳部副部長(zhǎng)、省委網(wǎng)信辦主任盧承圣和市委、宣傳部部長(zhǎng)徐姍娜正式點(diǎn)擊上線。
該平臺(tái)主要立足同志專著《擺脫貧困》，同時(shí)兼顧他在寧德工作期間的其他重要文稿和圖片。主要包括《擺脫貧困》在線讀本，同志在寧德工作期間的圖片集錦，省委書(shū)記、市委書(shū)記談《擺脫貧困》，各界品讀，寧德市領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感，閩東日?qǐng)?bào)組織策劃的有關(guān)特稿特刊等內(nèi)容。
學(xué)習(xí)平臺(tái)上線后，逐步成為包括我市在內(nèi)的全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)宣傳同志重要思想方略的特色平臺(tái)。目前在學(xué)習(xí)平臺(tái)上談感想、撰寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感的既有省、市領(lǐng)導(dǎo)，也有市直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人和縣(市、區(qū))領(lǐng)導(dǎo)，還有國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者及網(wǎng)友。已匯集
擺脫拖延癥的句子篇四
職場(chǎng)中有不少是有拖延癥的人，拖延癥不僅延誤工作，也對(duì)自己的生活造成很多不良影響。如何擺脫拖延癥呢?下面是本站小編給大家搜集整理的職業(yè)素養(yǎng)之職場(chǎng)人如何擺脫拖延癥文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
明確的完工期限可以讓你提起干勁來(lái)，促使你集中注意力，權(quán)衡事務(wù)的輕重緩急，與團(tuán)隊(duì)高效合作，最終如期完成任務(wù)，從而使整個(gè)項(xiàng)目按計(jì)劃順利進(jìn)行。
從這個(gè)角度考慮，“完工期限”其實(shí)是幫你給多個(gè)任務(wù)排序的現(xiàn)成工具：某個(gè)任務(wù)的完工期限接近了，就要把優(yōu)先級(jí)提高，集中時(shí)間精力去完成。
“完工期限”還可以幫你更直觀地估計(jì)自己的工作量：如果周五要交一個(gè)東西，而且你知道從現(xiàn)在到周五所有的時(shí)間都要用在這上面，那么這期間的其他任務(wù)或者會(huì)議就可以一口拒絕掉。最終你知道自己能及時(shí)做完，這個(gè)日期就沒(méi)什么可怕的了。能夠如期完成任務(wù)，那種勝利的感覺(jué)好極了。
若能善加利用，“完工期限”非但不會(huì)讓你壓力爆棚，而且能讓你的工作效率大大提升。
1.只給重要的工作劃期限
之所以感到苦惱，部分原因是我們向別人做出的承諾。我們總覺(jué)得應(yīng)該給所有任務(wù)都劃定完工期，從而倍感壓力。其實(shí)如果一個(gè)任務(wù)沒(méi)那么著急，就不必給出一個(gè)確切的日期，別人問(wèn)起來(lái)就說(shuō)“記在待辦列表上了”。這樣一來(lái)，你可以把這個(gè)任務(wù)排進(jìn)日程慢慢做，不會(huì)有“完工期限”的壓力。
還有，若無(wú)必要，就別答應(yīng)說(shuō)具體哪天做完。你可以說(shuō)“馬上做完”、“下星期做完”或者“過(guò)一陣給你做”，不要說(shuō)“周五中午之前給你”。這樣可以給自己多留下一點(diǎn)喘息的余地，不會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)遵守約好的時(shí)間。
如果是個(gè)很緊要的任務(wù)，而且你覺(jué)得可能會(huì)被別的重要性較低的東西干擾，無(wú)法一心一意地做這一件事，那就劃個(gè)“完工期限”好了。這樣你會(huì)感受到緊迫感和壓力，足以催促你自己做完這件事。你要把自己定的完工日期告訴同事或上司，或者定期開(kāi)會(huì)匯報(bào)進(jìn)度。
然后你要把握好節(jié)奏。別像大學(xué)期末考試一樣，只定一個(gè)最終完成日期。你要把大的任務(wù)拆分成幾部分，分別設(shè)定完工期限。如果能有其他人幫你在交出整體成果之前整合一下，這個(gè)方法就特別好用。比如說(shuō)，哪一天完成初稿，哪天完成通讀，什么時(shí)候完成修訂稿等等。任務(wù)拆分越細(xì)，每部分間隔時(shí)間越短，你就越不會(huì)拖延，而拖延正是額外壓力的來(lái)源。
2.做好時(shí)間管理，留出機(jī)動(dòng)時(shí)間
3.時(shí)刻與相關(guān)各方溝通
如果遇到會(huì)顯著影響進(jìn)度的問(wèn)題，你一定要勤于溝通。也就是說(shuō)，對(duì)于耗時(shí)比預(yù)期長(zhǎng)的難題，還未得出的結(jié)果，人員配備的問(wèn)題，客戶沒(méi)有提供必要的信息……諸如此類問(wèn)題，你一定要讓別人知道。
隨時(shí)把情況告訴重要相關(guān)方，就可以通過(guò)協(xié)商對(duì)完工期限進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整;或者提前知會(huì)對(duì)方(尤其是外部客戶)，如果有人未能及時(shí)交工，整個(gè)項(xiàng)目的完成時(shí)間可能就需要調(diào)整。在多數(shù)情況下，你不用給外部不可控因素造成的延遲找借口，只要及時(shí)溝通，解釋清楚原因就好了。
有時(shí)候如果你意識(shí)到自己趕不上交工日期了，或者某個(gè)任務(wù)不那么緊迫了，那就去跟讓你做這件事的人說(shuō)一聲?？赡苤灰f(shuō)清楚“我們本來(lái)說(shuō)好周五做完給你，但因?yàn)槭裁词裁词裁丛颍铱赡茏钤缫轮懿拍芙o你了”，重新定個(gè)交工期就行了;假如你不確定什么時(shí)候能做完，也可以直說(shuō)。這樣對(duì)方就可以想別的辦法。
雖然承認(rèn)自己沒(méi)能如期完成任務(wù)感覺(jué)很差，還很尷尬，但如實(shí)坦白能幫你減輕壓力，對(duì)客戶關(guān)系也有好處。
只要方法得當(dāng)，“完工期限”就可以成為你工作的動(dòng)力。不太重要的任務(wù)沒(méi)必要設(shè)置明確的交工日期，重要的任務(wù)分成幾部分，分別劃定完成時(shí)間。
拖延癥可以由心理因素引起。引起拖延癥的心理因素有各式各樣，差異可以很大?？傮w而言，引起拖延癥的原因可以是焦慮、自我價(jià)值認(rèn)同感較低，或者受精神困擾而自暴自棄。通常拖延癥者的責(zé)任感較低，他們往往沉浸于完美主義和想像獲得成就，不愿意正視現(xiàn)實(shí)，以及忽視自己的潛能。
精神健康
拖延癥對(duì)于一些人，極頑固的拖延癥為他們帶來(lái)極度的困擾，引起了巨大的生理功能缺陷。這些人很可能受潛在的抑郁癥或者注意力缺陷過(guò)動(dòng)癥煎熬。這些潛在的心理紊亂是可以用藥物或者心理治療(理療)，從而減輕拖延癥這個(gè)行為癥狀。其中，心理治療是幫助拖延者了解自己的行為方式，從而戰(zhàn)勝恐懼和焦慮，是提高生活質(zhì)量的有效手段。所以，對(duì)長(zhǎng)期性或慢性拖延者來(lái)說(shuō)，接受受過(guò)訓(xùn)練的心理治療師或者心理咨詢師來(lái)發(fā)掘潛在的心理問(wèn)題很重要。
完美主義
拖延癥與完美主義有著一定聯(lián)系。完美主義可能會(huì)導(dǎo)致以下一項(xiàng)或多項(xiàng)：傾向于負(fù)面地評(píng)價(jià)事情結(jié)果、負(fù)面評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)、刻意避開(kāi)別人評(píng)價(jià)自己、強(qiáng)化自己的社會(huì)自覺(jué)即公德心、增加恐懼感和焦慮、令低迷的情緒持續(xù)、工作狂傾向。根據(jù)robert b slaney的研究，能夠?qū)崿F(xiàn)自我協(xié)調(diào)的完美主義者是比非完美主義者，即普通人更不容易形成拖延癥;而無(wú)法自我協(xié)調(diào)的完美主義者會(huì)有著很高程度的拖延，那些將自己的完美主義視為困擾的人，也即完美主義是自我失調(diào)的人更會(huì)有很高程度的焦慮。
擺脫拖延癥的句子篇五
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書(shū)中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)具體的路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問(wèn)題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)。”20xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，20xx年至20xx年，市財(cái)政每年安排20xx萬(wàn)元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問(wèn)題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造必要條件?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書(shū)。剛拿到這本書(shū)，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺(jué)得該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對(duì)于我們這些教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長(zhǎng)流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書(shū)的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國(guó)策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái);二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來(lái)了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長(zhǎng)期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問(wèn)題。
我很愛(ài)讀書(shū)，但是智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書(shū)的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中
名言警句
甚多，無(wú)論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來(lái)一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先，講"一立",即：樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō)："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項(xiàng)具體的工作，如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
其次，講"二脫",即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)?！度貘B(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō)："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧，處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)："不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō)："全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō)："人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題，就是我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng)，所以，思想意識(shí)里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無(wú)論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話： "只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失，積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說(shuō)："一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)："但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。" 我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?，有一股浩然正氣。胡林翼曾說(shuō)，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)?？鬃诱f(shuō)："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)："堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說(shuō)》"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的，因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。