55.《馬丘比丘憲章》中提出( )是城市存在的基本依據(jù)。
A.保證基本生活質(zhì)量
B.與自然協(xié)調(diào)
C.人的相互作用與交往
D.有機(jī)綜合多功能
56.改革開放初期,我國(guó)建立了( )個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
A.3
B.4
C.5
D.14
57.中國(guó)古代民居多以( )為主,這種情況對(duì)城市的布局形態(tài)影響極大。
A.家族聚居,并多采用木結(jié)構(gòu)的低層院落式住宅
B.木結(jié)構(gòu)低層院落圍合形成城市廣場(chǎng)、院落等公共活動(dòng)中心
C.里坊制為居住單位
D.“天人合一”、“相天法地”
58.《周禮?考工記》和《管子?度地篇》分別體現(xiàn)了( )思想。
A.“皇權(quán)至上”“自然至上”
B.“自然至上”“皇權(quán)至上”
C.“皇權(quán)至上”“皇權(quán)至上”
D.“自然至上”“自然至上”
A.保證基本生活質(zhì)量
B.與自然協(xié)調(diào)
C.人的相互作用與交往
D.有機(jī)綜合多功能
56.改革開放初期,我國(guó)建立了( )個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
A.3
B.4
C.5
D.14
57.中國(guó)古代民居多以( )為主,這種情況對(duì)城市的布局形態(tài)影響極大。
A.家族聚居,并多采用木結(jié)構(gòu)的低層院落式住宅
B.木結(jié)構(gòu)低層院落圍合形成城市廣場(chǎng)、院落等公共活動(dòng)中心
C.里坊制為居住單位
D.“天人合一”、“相天法地”
58.《周禮?考工記》和《管子?度地篇》分別體現(xiàn)了( )思想。
A.“皇權(quán)至上”“自然至上”
B.“自然至上”“皇權(quán)至上”
C.“皇權(quán)至上”“皇權(quán)至上”
D.“自然至上”“自然至上”

