行將就木，讀音是xíng jiāng jiù mù，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。出自《左傳·僖公二十三年》。以下“幼兒益智成語(yǔ)故事：行將就木”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
行將就木
重耳是春秋時(shí)晉獻(xiàn)公的大兒子，因?yàn)闀x獻(xiàn)公寵愛(ài)妃子驪姬，驪姬想把自己生的兒子奚齊立為太子，于是她接二連三地設(shè)下陰謀，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后來(lái)申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出國(guó)。
重耳帶著許多忠心的臣子一起流亡外國(guó)。他們先逃到晉國(guó)北方的狄國(guó)，在那里住下來(lái)。狄國(guó)人攻打一個(gè)少數(shù)民族部落的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗和季隗，把她倆送給重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷(tiáo)和叔劉兩個(gè)孩子。就這樣，他在狄國(guó)生活了十二年。
這期間晉獻(xiàn)公死了，太子奚齊也被大臣里克所殺。在外逃亡的夷吾繼任為國(guó)君，即晉惠公。晉惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回來(lái)奪他的君位，于是他派人去狄國(guó)刺殺重耳。
無(wú)奈，重耳又要繼續(xù)逃亡了。
臨行時(shí)，重耳向季隗告別道：“你等我二十五年，那時(shí)我如果還不回來(lái)，你就改嫁吧!”季隗流著眼淚答道：“我今年已二十五歲了，再過(guò)二十五年，就是五十歲了，已經(jīng)行將就木了，還嫁什么人，請(qǐng)容許我始終等您吧?！敝囟酪啦簧岬馗鎰e了妻子。后來(lái)，他終于又回到晉國(guó)，并成為了一代霸主——晉文公。
“行將就木”是指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。行將，將要;木，指棺材。
出處
《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。
成語(yǔ)資料
【舉例造句】：但老夫行將就木，只求晚年殘喘?！锴濉酋氯恕锻词贰返诙寤?BR> 【拼音代碼】：xjjm
【近義詞】：枯木朽株、氣息奄奄、油盡燈枯、風(fēng)燭殘年
【反義詞】：欣欣向榮、蒸蒸日上
【燈謎】：桁;槳
【用法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指快要死亡
【英文】：haveonefootinthegrave
成語(yǔ)典故
1.魯僖公二十三年，公元前六三七年。
2.晉公子重耳之及於難也晉人伐諸蒲城，事在五年(魯僖公五年，公元前六五五年)。難乃旦反。
3.蒲城人欲戰(zhàn)重耳不可曰保君父之命而享其生祿。享，受也。保，猶恃也?？追f達(dá)疏曰：人以祿生，故謂之生祿。
4.於是乎得人，以祿致眾。
5.有人而校罪莫大焉。校，報(bào)也。陸德明曰：校音教。
6.吾其奔也遂奔狄。狄，重耳生母之故里。
7.從者狐偃趙衰。狐偃，狐突之子，重耳生母之兄，即晉文公之舅，亦稱舅氏、子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子。趙衰，趙夙弟。衰，初危反。
8.顛頡魏武子。武子，魏犨。頡，戶結(jié)反。犨，尺由反。
9.司空季子，胥臣臼季也。時(shí)，狐毛、賈佗，皆從，而獨(dú)舉此五人，賢而有大功。臼，其九反。佗，徒何反。孔穎達(dá)疏曰：胥，氏也;臣，名也。晉有臼邑，蓋食采於臼邑，字季子，而為司空之官，故名氏互見(jiàn)也。不言狐毛賈佗而獨(dú)舉此五人者賢而有大功故也，顛頡歸晉，尋即被戮，而言大功者，當(dāng)為從亡之時(shí)，有大功也?！稌x語(yǔ)》稱：“公子長(zhǎng)事賈佗”，佗非不賢，蓋傳文意之所在，便即言之，未必五人皆賢於賈佗。
10.狄人伐廧咎如。廧咎如，赤狄之別種也，隗姓。廧(音墻)，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。孔穎達(dá)疏曰：魯成公二年，晉郤克、衛(wèi)孫良夫，伐廧咎如。傳曰：討赤狄之馀焉，彼言赤狄之馀，知是赤狄之別種也。女曰叔隗季隗，知為隗姓也。
11.獲其二女叔隗季隗納諸公子公子取季隗生伯鯈叔劉以叔隗妻趙衰生盾。取，娶也。趙盾，趙宣子(宣，趙盾之謚也;子，尊稱)。鯈(音條)，直由反。妻，七計(jì)反，下同。盾，徒本反。
12.將適齊謂季隗曰待我二十五年不來(lái)而後嫁對(duì)曰我二十五年矣又如是而嫁則就木焉請(qǐng)待子。言將死入木，不復(fù)成嫁。
13.處狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。
14.過(guò)衛(wèi)衛(wèi)文公不禮焉出於五鹿。五鹿，衛(wèi)地，今衛(wèi)縣西北，有地名五鹿陽(yáng);平元城縣東，亦有五鹿。
15.乞食於野人野人與之塊公子怒欲鞭之子犯曰天賜也。塊，土塊。得土，有國(guó)之祥，故以為天賜。塊，苦對(duì)反，又苦怪反。
16.稽首受而載之?？追f達(dá)疏曰：《晉語(yǔ)》云：“過(guò)五鹿，乞食於野人，野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之，子犯曰：‘天賜也，民以土服，又何求焉?天事必象十二年，必獲此土。二三子志之：歲在壽星，及鶉尾，其有此土乎?天以命矣!復(fù)於壽星，獲於諸侯，天之道也。由是始之有此，其以戊申乎?所以申土也’，再拜稽首，受而載之?！?
行將就木
重耳是春秋時(shí)晉獻(xiàn)公的大兒子，因?yàn)闀x獻(xiàn)公寵愛(ài)妃子驪姬，驪姬想把自己生的兒子奚齊立為太子，于是她接二連三地設(shè)下陰謀，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后來(lái)申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出國(guó)。
重耳帶著許多忠心的臣子一起流亡外國(guó)。他們先逃到晉國(guó)北方的狄國(guó)，在那里住下來(lái)。狄國(guó)人攻打一個(gè)少數(shù)民族部落的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗和季隗，把她倆送給重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷(tiáo)和叔劉兩個(gè)孩子。就這樣，他在狄國(guó)生活了十二年。
這期間晉獻(xiàn)公死了，太子奚齊也被大臣里克所殺。在外逃亡的夷吾繼任為國(guó)君，即晉惠公。晉惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回來(lái)奪他的君位，于是他派人去狄國(guó)刺殺重耳。
無(wú)奈，重耳又要繼續(xù)逃亡了。
臨行時(shí)，重耳向季隗告別道：“你等我二十五年，那時(shí)我如果還不回來(lái)，你就改嫁吧!”季隗流著眼淚答道：“我今年已二十五歲了，再過(guò)二十五年，就是五十歲了，已經(jīng)行將就木了，還嫁什么人，請(qǐng)容許我始終等您吧?！敝囟酪啦簧岬馗鎰e了妻子。后來(lái)，他終于又回到晉國(guó)，并成為了一代霸主——晉文公。
“行將就木”是指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。行將，將要;木，指棺材。
出處
《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。
成語(yǔ)資料
【舉例造句】：但老夫行將就木，只求晚年殘喘?！锴濉酋氯恕锻词贰返诙寤?BR> 【拼音代碼】：xjjm
【近義詞】：枯木朽株、氣息奄奄、油盡燈枯、風(fēng)燭殘年
【反義詞】：欣欣向榮、蒸蒸日上
【燈謎】：桁;槳
【用法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指快要死亡
【英文】：haveonefootinthegrave
成語(yǔ)典故
1.魯僖公二十三年，公元前六三七年。
2.晉公子重耳之及於難也晉人伐諸蒲城，事在五年(魯僖公五年，公元前六五五年)。難乃旦反。
3.蒲城人欲戰(zhàn)重耳不可曰保君父之命而享其生祿。享，受也。保，猶恃也?？追f達(dá)疏曰：人以祿生，故謂之生祿。
4.於是乎得人，以祿致眾。
5.有人而校罪莫大焉。校，報(bào)也。陸德明曰：校音教。
6.吾其奔也遂奔狄。狄，重耳生母之故里。
7.從者狐偃趙衰。狐偃，狐突之子，重耳生母之兄，即晉文公之舅，亦稱舅氏、子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子。趙衰，趙夙弟。衰，初危反。
8.顛頡魏武子。武子，魏犨。頡，戶結(jié)反。犨，尺由反。
9.司空季子，胥臣臼季也。時(shí)，狐毛、賈佗，皆從，而獨(dú)舉此五人，賢而有大功。臼，其九反。佗，徒何反。孔穎達(dá)疏曰：胥，氏也;臣，名也。晉有臼邑，蓋食采於臼邑，字季子，而為司空之官，故名氏互見(jiàn)也。不言狐毛賈佗而獨(dú)舉此五人者賢而有大功故也，顛頡歸晉，尋即被戮，而言大功者，當(dāng)為從亡之時(shí)，有大功也?！稌x語(yǔ)》稱：“公子長(zhǎng)事賈佗”，佗非不賢，蓋傳文意之所在，便即言之，未必五人皆賢於賈佗。
10.狄人伐廧咎如。廧咎如，赤狄之別種也，隗姓。廧(音墻)，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。孔穎達(dá)疏曰：魯成公二年，晉郤克、衛(wèi)孫良夫，伐廧咎如。傳曰：討赤狄之馀焉，彼言赤狄之馀，知是赤狄之別種也。女曰叔隗季隗，知為隗姓也。
11.獲其二女叔隗季隗納諸公子公子取季隗生伯鯈叔劉以叔隗妻趙衰生盾。取，娶也。趙盾，趙宣子(宣，趙盾之謚也;子，尊稱)。鯈(音條)，直由反。妻，七計(jì)反，下同。盾，徒本反。
12.將適齊謂季隗曰待我二十五年不來(lái)而後嫁對(duì)曰我二十五年矣又如是而嫁則就木焉請(qǐng)待子。言將死入木，不復(fù)成嫁。
13.處狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。
14.過(guò)衛(wèi)衛(wèi)文公不禮焉出於五鹿。五鹿，衛(wèi)地，今衛(wèi)縣西北，有地名五鹿陽(yáng);平元城縣東，亦有五鹿。
15.乞食於野人野人與之塊公子怒欲鞭之子犯曰天賜也。塊，土塊。得土，有國(guó)之祥，故以為天賜。塊，苦對(duì)反，又苦怪反。
16.稽首受而載之?？追f達(dá)疏曰：《晉語(yǔ)》云：“過(guò)五鹿，乞食於野人，野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之，子犯曰：‘天賜也，民以土服，又何求焉?天事必象十二年，必獲此土。二三子志之：歲在壽星，及鶉尾，其有此土乎?天以命矣!復(fù)於壽星，獲於諸侯，天之道也。由是始之有此，其以戊申乎?所以申土也’，再拜稽首，受而載之?！?