生命如草，命運(yùn)如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會(huì)微笑與驕傲下面是作文網(wǎng)小編為您帶來的《對(duì)生命的態(tài)度》，希望大家能夠喜歡。
篇一：對(duì)生命的態(tài)度
生命如草，命運(yùn)如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會(huì)微笑與驕傲
――這便是對(duì)待生命的一種態(tài)度。
是誰唱起黑色的挽歌，是誰守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長滿鳶尾的山坡;熱鬧的風(fēng)，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂。對(duì)待生命我認(rèn)為生命是熱鬧的，也是憂傷的。就像四維所說的：“青春是一道明媚的憂傷?！卑次业睦斫獗闶巧须m充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽光啊!曾幾何時(shí)，我是這樣給流星下了一個(gè)定義：流星劃空而逝，誰說這是一種死亡，這也是一種生命的綻放!
我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應(yīng)該為生命負(fù)責(zé)，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達(dá)到某種程度上的高峰，因?yàn)槲遗隆Ｎ抑幌Ｍ皇翘?，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成為海明威第二。海明威，傳奇中的傳奇。論地位，他是享譽(yù)世界的大師級(jí)人物;論榮譽(yù)，他是諾貝爾獲得者;論金錢，他的版稅在他成名之前已成為富翁;論愛情，幾乎每個(gè)女人都想為他而瘋狂!他是被人們仰慕的傳奇!可是，他用自己的獵槍了卻了自己62歲的生命。唉，這就是對(duì)生命一種無可奈何的態(tài)度，一個(gè)人一旦把自己所從事的生命達(dá)到了高峰，就會(huì)有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來的迷茫和絕望會(huì)把你送進(jìn)天堂，所以說，如果對(duì)于生命太過于認(rèn)真，那么成功也是一種非?？膳碌氖?。態(tài)度決定命運(yùn)的高度，但這種高度是可怕的，是悲觀的。
我只希望，開開心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛的，那么就愛你所做的。是的，人活一世，雖說擔(dān)負(fù)重要，但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生，不浪費(fèi)了這大好時(shí)光嗎?
“不。”海子說。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉?壯哉?可以說海子成就了生命，也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇，我不會(huì)去山海關(guān)的，我沒那勇氣與豪情。海子的死，是對(duì)生命的褻瀆，還是對(duì)生命的詮釋?我不明白，我不敢說什么，我怕說出來會(huì)成為對(duì)這位圣人的褻瀆。
我想，海明威和海子太悲觀于生命了――這或許是偉人的另一種生命之道吧――最起碼，我不會(huì)理解。我無權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對(duì)待生命，我會(huì)用熱情，樂觀，寬恕，珍惜對(duì)待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開花落，我只管，面朝大海，春暖花開!
篇二：對(duì)生命的態(tài)度
在時(shí)光的打磨下，一些想法沉淀下來，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長，指的就是一個(gè)改變的過程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達(dá)到了的，要改變它，說說話總是容易，真的做起來，一定是另外一回事。說明白一點(diǎn)，改變習(xí)慣，其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過程。
“一切都會(huì)成為過去!”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來，變成了我的座右銘。因?yàn)槲抑?，今天再多的喜怒哀樂、榮辱是非，在命運(yùn)列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí)，往往又錯(cuò)過了時(shí)下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認(rèn)為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實(shí)的童話;二是活在昨天，可以說吧?這是記憶在倒映，是****在落幕，是心入暮年;說在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧!什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認(rèn)真做好，你才會(huì)有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長長的鏈鎖，每一個(gè)環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報(bào)應(yīng)不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來自對(duì)生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅(jiān)定信仰!
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止?；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對(duì)的關(guān)于對(duì)生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個(gè)臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅(jiān)信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯(cuò)事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì)的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非?？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來的意見。改正都無從談起，所來成長?果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
篇三：生活是一種態(tài)度
一花一世界，一葉一菩提。大千世界蕓蕓眾生對(duì)于生活皆有屬于自己的態(tài)度。
小草有著積極的態(tài)度，所以“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。梅花有著敢于向寒冷抗?fàn)幍膽B(tài)度，所以“零落成泥碾作塵，只有香如故”。植物對(duì)于生活都有著自己的態(tài)度，更何況身為百靈之長的我們?nèi)祟惸?釋迦摩尼有著“我不入地獄，誰入地獄”的態(tài)度，是以割肉喂鷹，含生而取義。莊子抱著一種安然的心態(tài)生活，是以一篇《逍遙游》道盡心中的瀟灑不羈。偉大的史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑卻為了心愿隱忍茍活，終于在忍辱負(fù)重多年之后創(chuàng)作出了“史家之絕唱，無韻之離騷”。歷的人物，不論身份，不論年齡，對(duì)于生活都有一種自己的態(tài)度，或是積極，或是消極，這也決定了他們?nèi)蘸蟮慕Y(jié)局。
而我們現(xiàn)代人呢?在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，茫然、隨大流、混日子已經(jīng)成為了絕大多數(shù)現(xiàn)代人共同的態(tài)度。試問，如果連自己都只對(duì)生活處以消極的態(tài)度，那這樣的生活能幸福么?能快樂么?北京的“掃把姐”雖然只是一名普通的清潔人員，但她卻對(duì)生活充滿了樂觀的態(tài)度，每天在工作結(jié)束后，用她那最熟悉的工具——掃把，跳一段自己發(fā)明的“掃把舞”。簡陋甚至骯臟的工具加簡單的舞蹈組成的視頻竟然一時(shí)間流傳甚廣，讓人有些難以置信。其實(shí)答案很簡單，不為其他，只因?yàn)椤皰甙呀恪蹦欠N積極樂觀的生活態(tài)度感染了人們，讓那些迷失在時(shí)間長河中的人又重新找回了屬于自己的生活態(tài)度。
生活是一種態(tài)度，沒有態(tài)度的生活不能算是真正的生活。而如今競爭激烈的社會(huì)，我們更應(yīng)該要有積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)挑戰(zhàn)。不為其他，只為了讓自己在多年之后，不曾后悔。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”若沒有百煉成鋼、鐵松成針的態(tài)度，如何能打造出絕世寶劍，若沒有傲立寒霜的態(tài)度，如何能“只留清氣滿乾坤”?
生活是一種態(tài)度。灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，懷抱著對(duì)生活的態(tài)度，在人生的航程上乘風(fēng)破浪!