應(yīng)答如同敲鐘，這是個(gè)很不錯(cuò)的比喻。敲鐘者應(yīng)當(dāng)了解鐘的特點(diǎn)和性能，然后以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ脫簟Ｏ旅媸欠窒淼膰鴮W(xué)寶典《禮記》：善學(xué)者。歡迎閱讀參考！
善學(xué)者(1)
——響鼓不用重捶
【原文】
善學(xué)者，師逸而功倍(2)，又從而庸之(3)。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木(4)，先其易者，后其節(jié)目(5)，及其久也，相說以解(6)。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲(7)。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
【注釋］
①本節(jié)選自《學(xué)記》。②逸：安閑，這里指費(fèi)力小。功：效果。(3)庸：功勞。④攻：治，指加工處理木材。(5)節(jié)：樹的枝于交接處。目：紋理不順處。(6)說：同“悅”。(7)從容：同“舂容”，即撞鐘。
【譯文】
善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力小，而自己收到的效果卻很大，這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力大，而自己的獲卻很小，學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅(jiān)硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對(duì)對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方，時(shí)間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。
【讀解】
應(yīng)答如同敲鐘，這是個(gè)很不錯(cuò)的比喻。敲鐘者應(yīng)當(dāng)了解鐘的特點(diǎn)和性能，然后以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ脫簟Ａ私忡娛乔疤?，掌握敲鐘的技巧次之。沒有對(duì)鐘的特點(diǎn)、性能的熟悉，技巧本身就無從談起。因此，敲鐘是一個(gè)雙向的過程，老師回答學(xué)生的提問，同樣也是一個(gè)雙向的過程，需要對(duì)學(xué)生的問題、心態(tài)等等有較準(zhǔn)確的把握，答問才會(huì)說到點(diǎn)子上。
從學(xué)生的角度說，也同敲鐘一樣，倘若是好鐘，用不著重重地敲和反復(fù)地敲。常言道，響鼓不用重捶。這就要取決于鐘、鼓本身的性能了。破鐘、破鼓，共嗚不好的鐘、鼓，無論怎么敲，聲音都不會(huì)洪亮，不會(huì)聲若雷嗚。就人而言，有兩方面的因素影響到接受老師的指點(diǎn)。一是本身的悟性，一是已掌握的知識(shí)水平。這兩個(gè)方面總是相互關(guān)聯(lián)的。光有悟性，缺乏必要的知識(shí)作支撐，便找不到立足之處；只有滿肚子書本知識(shí)，不能將它們?nèi)跁?huì)貫通，知識(shí)就成了擺設(shè)和點(diǎn)綴。
所以，做一個(gè)好的敲鐘人不容易，同樣，做一個(gè)好的鐘也不容易。好的敲鐘人遇上好的鐘，自然是天作之和的美事。
善學(xué)者(1)
——響鼓不用重捶
【原文】
善學(xué)者，師逸而功倍(2)，又從而庸之(3)。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木(4)，先其易者，后其節(jié)目(5)，及其久也，相說以解(6)。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲(7)。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
【注釋］
①本節(jié)選自《學(xué)記》。②逸：安閑，這里指費(fèi)力小。功：效果。(3)庸：功勞。④攻：治，指加工處理木材。(5)節(jié)：樹的枝于交接處。目：紋理不順處。(6)說：同“悅”。(7)從容：同“舂容”，即撞鐘。
【譯文】
善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力小，而自己收到的效果卻很大，這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力大，而自己的獲卻很小，學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅(jiān)硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對(duì)對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方，時(shí)間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。
【讀解】
應(yīng)答如同敲鐘，這是個(gè)很不錯(cuò)的比喻。敲鐘者應(yīng)當(dāng)了解鐘的特點(diǎn)和性能，然后以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ脫簟Ａ私忡娛乔疤?，掌握敲鐘的技巧次之。沒有對(duì)鐘的特點(diǎn)、性能的熟悉，技巧本身就無從談起。因此，敲鐘是一個(gè)雙向的過程，老師回答學(xué)生的提問，同樣也是一個(gè)雙向的過程，需要對(duì)學(xué)生的問題、心態(tài)等等有較準(zhǔn)確的把握，答問才會(huì)說到點(diǎn)子上。
從學(xué)生的角度說，也同敲鐘一樣，倘若是好鐘，用不著重重地敲和反復(fù)地敲。常言道，響鼓不用重捶。這就要取決于鐘、鼓本身的性能了。破鐘、破鼓，共嗚不好的鐘、鼓，無論怎么敲，聲音都不會(huì)洪亮，不會(huì)聲若雷嗚。就人而言，有兩方面的因素影響到接受老師的指點(diǎn)。一是本身的悟性，一是已掌握的知識(shí)水平。這兩個(gè)方面總是相互關(guān)聯(lián)的。光有悟性，缺乏必要的知識(shí)作支撐，便找不到立足之處；只有滿肚子書本知識(shí)，不能將它們?nèi)跁?huì)貫通，知識(shí)就成了擺設(shè)和點(diǎn)綴。
所以，做一個(gè)好的敲鐘人不容易，同樣，做一個(gè)好的鐘也不容易。好的敲鐘人遇上好的鐘，自然是天作之和的美事。