《觀書有感二首》是南宋大學(xué)問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。下面就和一起來了解下朱熹的詩詞《觀書有感》（其一），歡迎閱讀！
《觀書有感》（其一）
宋•朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【賞析】
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”二句寫景：半畝的“方塘”，像一面鏡子般澄澈明凈，鏡子打開，映照出了“天光云影”。這兩句既呈現(xiàn)出了形象之美感，還蘊涵著一種理性：水清而深，方能映出美好的東西，反之，如果很淺、很污濁，就不能很好地呈現(xiàn)出景物的美麗。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”兩句，承上而寫水之清。詩人禁不住要問，那個“方塘”為什么能如此清澈呢？當(dāng)詩人放開了眼界，從遠處看時終于得出了答案——“為有源頭活水來”。正是因為有源源不斷的活水流出，這個方塘才永不枯竭，永不污濁，既“深”且“清”。結(jié)合詩題之“觀書有感”可知，“問渠那得清如許？為有源頭活水來”兩句實際上寫的是觀書的感受。詩人借眼前之景，巧妙地告訴我們，讀書正像我們的“源頭活水”，只有不斷地汲取知識，才能讓我們的精神世界保持澄澈清明。其實，此二句所蘊含的哲理不僅只適用于讀書，還可以用以說明，只有思想保持活躍，以開明寬闊的胸襟接受種種不同的思想，方能才思不斷。當(dāng)然，也可用此二句贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)成就自有其深厚的淵源。
擴展閱讀：朱熹的文學(xué)成就
代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調(diào)歌頭》（一）、《南鄉(xiāng)子》《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。其詞結(jié)有《晦庵詞》。
除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學(xué)中對文學(xué)的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當(dāng)然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
擴展閱讀：朱熹的人物評價
清康熙稱朱熹：集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。
朱熹學(xué)生黃囗在（《朱子行狀》）：道之正統(tǒng)，待人而傳……由孟子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。
南宋詞人辛棄疾：所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。
南宋詞人陸游：某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚。路修齒耄，神往形留。公歿不亡，尚其來享。
清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集諸儒之大成者也。
鳳凰網(wǎng)（《理學(xué)大師：朱熹》）：作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家，朱熹有很多方面值得后人學(xué)習(xí)。他一生學(xué)而不厭，誨人不倦，博覽經(jīng)史，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作宏富。他在訓(xùn)詁、考證、注釋古籍，整理文獻資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對天文、地理、律歷等許多自然科學(xué)，也都進行過廣泛的研究。他作為封建社會的一位官員，他在努力維護那個制度的同時，也能體察民情，反對橫征暴斂與為富不仁者，敢于同貪官污吏和地方豪紳的不法行為作斗爭。在地方官的任期內(nèi)，朱熹也做了一些如賑濟災(zāi)荒、鼓勵生產(chǎn)等安定民生的有益工作，在封建社會的官員中，不失為一位正直有為的人。最后還應(yīng)指出，朱熹還是中國教育的教育家之一。
《觀書有感》（其一）
宋•朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【賞析】
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”二句寫景：半畝的“方塘”，像一面鏡子般澄澈明凈，鏡子打開，映照出了“天光云影”。這兩句既呈現(xiàn)出了形象之美感，還蘊涵著一種理性：水清而深，方能映出美好的東西，反之，如果很淺、很污濁，就不能很好地呈現(xiàn)出景物的美麗。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來”兩句，承上而寫水之清。詩人禁不住要問，那個“方塘”為什么能如此清澈呢？當(dāng)詩人放開了眼界，從遠處看時終于得出了答案——“為有源頭活水來”。正是因為有源源不斷的活水流出，這個方塘才永不枯竭，永不污濁，既“深”且“清”。結(jié)合詩題之“觀書有感”可知，“問渠那得清如許？為有源頭活水來”兩句實際上寫的是觀書的感受。詩人借眼前之景，巧妙地告訴我們，讀書正像我們的“源頭活水”，只有不斷地汲取知識，才能讓我們的精神世界保持澄澈清明。其實，此二句所蘊含的哲理不僅只適用于讀書，還可以用以說明，只有思想保持活躍，以開明寬闊的胸襟接受種種不同的思想，方能才思不斷。當(dāng)然，也可用此二句贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)成就自有其深厚的淵源。
擴展閱讀：朱熹的文學(xué)成就
代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調(diào)歌頭》（一）、《南鄉(xiāng)子》《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。其詞結(jié)有《晦庵詞》。
除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學(xué)中對文學(xué)的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當(dāng)然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
擴展閱讀：朱熹的人物評價
清康熙稱朱熹：集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。
朱熹學(xué)生黃囗在（《朱子行狀》）：道之正統(tǒng)，待人而傳……由孟子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。
南宋詞人辛棄疾：所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。
南宋詞人陸游：某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚。路修齒耄，神往形留。公歿不亡，尚其來享。
清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集諸儒之大成者也。
鳳凰網(wǎng)（《理學(xué)大師：朱熹》）：作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家，朱熹有很多方面值得后人學(xué)習(xí)。他一生學(xué)而不厭，誨人不倦，博覽經(jīng)史，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作宏富。他在訓(xùn)詁、考證、注釋古籍，整理文獻資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對天文、地理、律歷等許多自然科學(xué)，也都進行過廣泛的研究。他作為封建社會的一位官員，他在努力維護那個制度的同時，也能體察民情，反對橫征暴斂與為富不仁者，敢于同貪官污吏和地方豪紳的不法行為作斗爭。在地方官的任期內(nèi)，朱熹也做了一些如賑濟災(zāi)荒、鼓勵生產(chǎn)等安定民生的有益工作，在封建社會的官員中，不失為一位正直有為的人。最后還應(yīng)指出，朱熹還是中國教育的教育家之一。