陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁，漢族。是尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。下面就給大家介紹下陸游的宋詞《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》，歡迎閱讀！
《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》
綠樹暗長亭，幾把離尊。
陽關(guān)常恨不堪聞。
何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。
一江離恨恰平分。
安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津？
譯文
長亭旁的綠樹已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話別．常常害怕離別而不忍聽那《陽關(guān)曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠(yuǎn)行人。
清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪里去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的渡口截斷江流。
注釋
①丹陽：地名，在鎮(zhèn)江之南，舊屬鎮(zhèn)江府。
②浮玉亭：元陶宗儀《說郛》卷九七引釋惠凱《金山志》云：“客問：何為浮玉？答云：此出《仙經(jīng)》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名?！薄按松剑ń鹕剑┐蠼h(huán)繞，每風(fēng)濤四起，勢欲飛動，故南朝謂之浮玉山?！彼慰獭案∮瘛倍郑癃q存焦山西側(cè)。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷七《鎮(zhèn)江府·景物上》：“金山，在江中．去城七里，舊名浮玉?！薄案∮裢?，需亭北?！薄靶柰ぃ诟挝魑謇??！?BR> ③長亭：古時于道旁每隔十里設(shè)長亭，故亦稱“十里長亭”，以供行旅停息。近城者常為送別之處。
④陽關(guān)：唐王維《送元二使安四》：“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼喂弧稑犯娂肪戆耸督o》：“《渭城》一日《陽關(guān)》，王維之所作也。本健人使安西》詩，后遂被于歌……《渭城》、《陽關(guān)》之名，蓋因辭云?！?BR> ⑤千尋橫鐵鎖：《晉書》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發(fā)自成都，率巴東監(jiān)軍、廣武將軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監(jiān)盛紀(jì)。吳人于江險磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長丈馀，暗置江中，以逆距船。”王浚滅蜀后，繼而起兵伐吳。吳人憑借長江天險，于水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。
賞析
首二句回憶昔日送別友人的情景。坐落在長江邊上的浮玉亭，是詞人經(jīng)常涉足的地方。暮春時節(jié)，他曾多次到此送友遠(yuǎn)行。餞宴在綠樹繁茂、濃蔭蔽日的亭子里舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話別，但行人和送者皆心緒不寧，為離別在即而不勝感傷。“陽關(guān)”句即描寫這種恨別之情?！瓣栮P(guān)”為唐代詩人王維所作《送元二使安西》一詩的代稱，亦名《渭城曲》。此詩將人類普遍具有的感情——友誼，寫得十分真摯感人，因此，它在當(dāng)時就被譜上樂曲，作為“送別曲”、“友誼歌”而廣為傳唱，世稱“陽關(guān)曲”或“陽關(guān)三疊”。詞人這里說“陽關(guān)常恨”，是因為別時與友唱陽關(guān)，唱罷陽關(guān)別故人，而他經(jīng)常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽到陽關(guān)唱起，就“不堪聞”了?！安豢啊?，意為禁不起。詞的四五句寫詞人遠(yuǎn)行時的情景。陸游這次離開京口赴南昌任職，正是冷落清秋節(jié)。從前于春殘花盡時與人分別，對方是行人，自己已覺傷心；今日秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落，自己是行人，將別故人而遠(yuǎn)去，其悲傷之情當(dāng)然要倍增于過去了。因此，此時此刻，詞人的離別之恨和遠(yuǎn)行之悲，充盈胸臆，溢于顏面。
下片仍寫離情。餞宴將止，別離在即。居人和游子依依惜別，互相慰藉，想到別后天各一方，音訊難達(dá)，不禁黯然消魂，潸然淚下。“清淚”二句，生動地表現(xiàn)了居人和游子之間真誠而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語頗雋永，意蘊深邃。離愁別恨是十分抽象的東西，難以言狀。在中國古典詩詞中，雖然以江水之無窮喻愁情之不盡的不計其數(shù)，但寫得耐人尋味的佳句卻殊鮮見。陸游的《浪淘沙》即景抒情，謂離別的悲愁猶如眼前的江水那么多，一半給你（居人），一半給我（游子）。如此描寫，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會分袂的痛苦，它和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長江截斷、鎖住，使我不能遠(yuǎn)行，居人也可將我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達(dá)了詞人希冀與友人長在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。