整理了2019年高考滿分作文，大家可以看看滿分作文都是怎么寫的，和自己的作文對比一下，看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里，在平常多加以練習，一定能在作文上有大的突破！
國家興亡 匹夫有責
冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。
——題記
汨羅江畔，高冠長佩的詩人最后一眼回望這萬里山河，毅然躍下；長安失陷，烽火三月，杜子美寫下“國破山河在，城春草木深”；魯迅先生握著手中的筆，默然長嘆。
無盡的遠方，無數的人，都和我有關。
人們常說“國家興亡，匹夫有責”，可國破家亡之時，有多少人認為責在自己？又有多少人能夠真正認識到自己的責任？“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任?！眹y時，又有幾個人覺得自己有責任？然而終究是有的。兵臨城下，六軍待發(fā)，北京保衛(wèi)戰(zhàn)一役，兵部尚書于謙獨自站在城頭第一次指揮戰(zhàn)斗。未曾提起劍，未曾識戎裝，但他敢于獨自一人，于國難之時，挺身而出，力挽狂瀾，是因為他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，是因為他認為這就是他的使命，這就是他的責任。
而那些保家衛(wèi)國、戎馬一生的戰(zhàn)士，他們都做到了以國家安全為己任，寧愿戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸還。岳飛率領的岳家軍“精忠報國”，戚繼光引領的戚家軍頑強抗倭；文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”……
而和平年代，國家興亡，責任亦在我們每個人的身上。玄奘西行，辭別故地，曾翻越過幾座高山，蹚過幾道江河，穿過幾次平原，踏過幾片草地，史書沒有記載，但處處都留下了他堅定的足跡；鄭和下西洋，遠渡幾方國土，行過幾處洲陸，史書沒有記載，但每一片海域都曾留下過他的聲音。他們肩負著時代的責任，毅然前行。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！毙聲r代的我們，縱然渺小平凡就如苔花一般，也要擔當起國家的責任，盡自己所能，做貢獻。
就如“港珠澳大橋”林鳴一般，堅守“工匠精神”；就如“肝膽外科第一人”吳孟超一般，懸壺濟世，妙手回春。
就如魯迅先生所言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！?BR> 此后如竟沒有炬火，我便是的光。
延伸閱讀：其他2019年高考滿分作文兩篇
心中期許筆下風云
有人說:“人生如同不斷謄改的詩稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下?！倍覀兟袷子谏畹膸装?，拾起筆卻滿心躑躅時，總有紛擾的雜音在背后響起，指點我們將于何處落筆。于是我們心中朦朧的理想藍圖便被涂鴉所淹沒。
總有人認為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認為作家要堅持自我，不被外界左右，當我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應將外界呼聲化作心中期許，以筆下風云書寫自己的人生故事。
我們以筆墨為權，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈于我的第一件禮物。
但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對你的生活評頭論足。誠然這些打擊使我們暫失“寫作”的勇氣，但在轟然交錯雜的輿論風向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅守的理想信念不愿為之失去方向，風狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。
由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動力化為筆下風云。
“活過、愛過、寫過”的司湯達還曾言:“我的夢想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲?！蔽覀儠鴮懳覀兊墓适?，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導引，沒有既定的道路，我就只好日復一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨特思想境界與情感體驗，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應做的，便是把個人的獨特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。
我不循規(guī)蹈矩，自然也不會停滯不前。辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰拉拉翻過，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?
讀者的呼聲與要求無論承載著壓力或是動力，我們都應將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫出自我色彩，嶄露筆下風云。
翻山越嶺，他們就會聽到你的事。
善則聽之，惡則棄之
生活是一部“作品”，我們每個人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應當怎樣對待這些讀者的“呼聲'呢?我認為，應當“善則聽之，惡則棄之”。
有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會將自己退成提線木偶，沒了讀者的協助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。
人生伊始，父母的耳提面命，恩師的遵遵教會，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向，旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時，詩人賈島酷愛推敲詩句，對讀者“呼聲”來者不拒卻也細細辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長。
所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥?？谝粡?，成飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的'呼聲也應當如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的。孔子有言：“有則改之，無則加勉?！比裟切昂袈暋闭嬲睋糇约旱耐袋c，就去加強、改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。
作為新世紀的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢?應當“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。
世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。
國家興亡 匹夫有責
冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。
——題記
汨羅江畔，高冠長佩的詩人最后一眼回望這萬里山河，毅然躍下；長安失陷，烽火三月，杜子美寫下“國破山河在，城春草木深”；魯迅先生握著手中的筆，默然長嘆。
無盡的遠方，無數的人，都和我有關。
人們常說“國家興亡，匹夫有責”，可國破家亡之時，有多少人認為責在自己？又有多少人能夠真正認識到自己的責任？“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任?！眹y時，又有幾個人覺得自己有責任？然而終究是有的。兵臨城下，六軍待發(fā)，北京保衛(wèi)戰(zhàn)一役，兵部尚書于謙獨自站在城頭第一次指揮戰(zhàn)斗。未曾提起劍，未曾識戎裝，但他敢于獨自一人，于國難之時，挺身而出，力挽狂瀾，是因為他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，是因為他認為這就是他的使命，這就是他的責任。
而那些保家衛(wèi)國、戎馬一生的戰(zhàn)士，他們都做到了以國家安全為己任，寧愿戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸還。岳飛率領的岳家軍“精忠報國”，戚繼光引領的戚家軍頑強抗倭；文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”……
而和平年代，國家興亡，責任亦在我們每個人的身上。玄奘西行，辭別故地，曾翻越過幾座高山，蹚過幾道江河，穿過幾次平原，踏過幾片草地，史書沒有記載，但處處都留下了他堅定的足跡；鄭和下西洋，遠渡幾方國土，行過幾處洲陸，史書沒有記載，但每一片海域都曾留下過他的聲音。他們肩負著時代的責任，毅然前行。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！毙聲r代的我們，縱然渺小平凡就如苔花一般，也要擔當起國家的責任，盡自己所能，做貢獻。
就如“港珠澳大橋”林鳴一般，堅守“工匠精神”；就如“肝膽外科第一人”吳孟超一般，懸壺濟世，妙手回春。
就如魯迅先生所言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！?BR> 此后如竟沒有炬火，我便是的光。
延伸閱讀：其他2019年高考滿分作文兩篇
心中期許筆下風云
有人說:“人生如同不斷謄改的詩稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下?！倍覀兟袷子谏畹膸装?，拾起筆卻滿心躑躅時，總有紛擾的雜音在背后響起，指點我們將于何處落筆。于是我們心中朦朧的理想藍圖便被涂鴉所淹沒。
總有人認為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認為作家要堅持自我，不被外界左右，當我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應將外界呼聲化作心中期許，以筆下風云書寫自己的人生故事。
我們以筆墨為權，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈于我的第一件禮物。
但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對你的生活評頭論足。誠然這些打擊使我們暫失“寫作”的勇氣，但在轟然交錯雜的輿論風向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅守的理想信念不愿為之失去方向，風狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。
由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動力化為筆下風云。
“活過、愛過、寫過”的司湯達還曾言:“我的夢想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲?！蔽覀儠鴮懳覀兊墓适?，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導引，沒有既定的道路，我就只好日復一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨特思想境界與情感體驗，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應做的，便是把個人的獨特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。
我不循規(guī)蹈矩，自然也不會停滯不前。辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰拉拉翻過，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?
讀者的呼聲與要求無論承載著壓力或是動力，我們都應將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫出自我色彩，嶄露筆下風云。
翻山越嶺，他們就會聽到你的事。
善則聽之，惡則棄之
生活是一部“作品”，我們每個人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應當怎樣對待這些讀者的“呼聲'呢?我認為，應當“善則聽之，惡則棄之”。
有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會將自己退成提線木偶，沒了讀者的協助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。
人生伊始，父母的耳提面命，恩師的遵遵教會，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向，旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時，詩人賈島酷愛推敲詩句，對讀者“呼聲”來者不拒卻也細細辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長。
所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥?？谝粡?，成飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的'呼聲也應當如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的。孔子有言：“有則改之，無則加勉?！比裟切昂袈暋闭嬲睋糇约旱耐袋c，就去加強、改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。
作為新世紀的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢?應當“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。
世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。