讀書使人成長(zhǎng)，讀書可以豐富精神，充實(shí)生活。讀書的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋。如果，有閑暇時(shí)間，請(qǐng)放下手機(jī)、游戲，多讀一些好書吧！為您推薦以下內(nèi)容，更多相關(guān)精彩，盡在，歡迎您的關(guān)注！
【篇一】
今天，我讀了《歷史的選擇》這本書，其中紅軍長(zhǎng)征的故事給我留下了深刻的印象。我知道了紅軍為什么要進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
一九三一年，九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。但國(guó)民黨蔣介石仍頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，不顧日本帝國(guó)主義侵占我東北三省、進(jìn)犯華北的事實(shí)，為徹底消滅中國(guó)工農(nóng)紅軍，調(diào)動(dòng)了100萬(wàn)大軍進(jìn)攻紅軍根據(jù)地，但是黨中央的主要負(fù)責(zé)人和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)，犯了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，拋棄“誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人”的積極防御戰(zhàn)略，與敵人拼消耗，使紅軍遭受慘重?fù)p失。在這種情況下，為了保存革命力量，實(shí)現(xiàn)北上抗日的目的，黨中央決定，紅軍撤出根據(jù)地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征是個(gè)奇跡。紅軍穿越草地的途中，很多戰(zhàn)士陷入泥潭中獻(xiàn)出了寶貴的生命。當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士知道自己上不來(lái)了，就摘下背上的槍，用力扔給戰(zhàn)友，這是一種顧全大局、不怕犧牲的精神……由于糧食不足，紅軍只得挖野菜充饑；后續(xù)部隊(duì)連野菜也找不到了，只得把牛皮帶、槍皮帶、破牛皮鞋用水泡了煮著吃。就在這種艱苦的條件下，縱橫十四個(gè)省，跨越了萬(wàn)水千山，最后勝利會(huì)師陜甘革命根據(jù)地，開創(chuàng)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命事業(yè)的新局面。
我讀了以后，非常欽佩紅軍的頑強(qiáng)意志和不畏艱險(xiǎn)的精神。想想紅軍戰(zhàn)士遠(yuǎn)征，讓我想到那時(shí)候紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征路上所經(jīng)歷的艱難困苦，每天吃的都是野菜和草根，上面只撒了一層薄薄的麥粉?，F(xiàn)在再想想我們，天天不愁穿，也不愁吃，我們不能在陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，如果沒有長(zhǎng)征取得的勝利，就沒有我們今天的幸福生活。所以我們這一代一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福，以紅軍的精神努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造21世紀(jì)自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造21世紀(jì)的偉業(yè)，這是要做到的，也是能做到！當(dāng)然，這很困難，因?yàn)檫@需要頑強(qiáng)的拼搏精神。
【篇二】
《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活之中。在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們*貪官污吏，濟(jì)世救民，*了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
【篇三】
《心靈雞湯》是一本讓人受益終生的書。它是由一個(gè)個(gè)感人、飽含智慧的小故事組成的。讀完這本書，我有很大的收獲。我覺得《心靈雞湯》就像是一道精美的精神糧食，讀完之后，猶如品味了一道豐盛的智慧大餐。
書中，給我印象最深的是這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，由于不慎跌進(jìn)火盆而失去雙手。但他身殘志不殘，憑借著頑強(qiáng)的毅力和朋友的鼓勵(lì)，嘗試著用殘臂攝影。他經(jīng)歷了上百次的失敗，最終成為了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)的一名“無(wú)手?jǐn)z影家”。他就是鄭華龍。
讀了這個(gè)故事，讓我想起四年級(jí)發(fā)生的一件事。那時(shí)候，我一直想有一本自己編寫的書。經(jīng)過(guò)我反復(fù)構(gòu)思，寫了第一章?？傻搅讼旅娴墓适?，我卻一點(diǎn)頭緒也沒有。我苦思冥想，只要一有空閑的時(shí)間，我都用在寫作上。許多天過(guò)去了，我還是一點(diǎn)都沒有寫出來(lái)?？粗强樟艘淮髩K的白紙，我想：我還能把這個(gè)故事寫完嗎？我放棄了，我把我自己辛辛苦苦寫出來(lái)的文章鎖在柜子里，再也沒有去看過(guò)。和鄭華龍相比，我是一個(gè)多么容易被擊垮的人?。?BR> 從這個(gè)故事中，我明白了：人們往往強(qiáng)調(diào)成功所需要的外在條件，可實(shí)際上，嘗試的勇氣和堅(jiān)持的毅力，才是成功更為重要的動(dòng)力。只有嘗試，才有成功的機(jī)會(huì)；只有堅(jiān)持，才能走到成功的終點(diǎn)。文中有句話說(shuō)得好：敢想，就等于成功的一半。
在生活中，我們常常敢想，但不敢做；敢想，也嘗試去做，可遇到小小的困難就放棄；有些甚至連想都不敢想。做什么事情，總會(huì)有一點(diǎn)兒磕磕絆絆，要是我們遇到困難就對(duì)自己失去信心，那我們還能做成什么事呢？我們大家都應(yīng)該向鄭華龍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種敢想敢做的精神，學(xué)習(xí)他那種頑強(qiáng)的毅力。那么，我們的終點(diǎn)必將是成功。
【篇一】
今天，我讀了《歷史的選擇》這本書，其中紅軍長(zhǎng)征的故事給我留下了深刻的印象。我知道了紅軍為什么要進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
一九三一年，九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。但國(guó)民黨蔣介石仍頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，不顧日本帝國(guó)主義侵占我東北三省、進(jìn)犯華北的事實(shí)，為徹底消滅中國(guó)工農(nóng)紅軍，調(diào)動(dòng)了100萬(wàn)大軍進(jìn)攻紅軍根據(jù)地，但是黨中央的主要負(fù)責(zé)人和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)，犯了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，拋棄“誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人”的積極防御戰(zhàn)略，與敵人拼消耗，使紅軍遭受慘重?fù)p失。在這種情況下，為了保存革命力量，實(shí)現(xiàn)北上抗日的目的，黨中央決定，紅軍撤出根據(jù)地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征是個(gè)奇跡。紅軍穿越草地的途中，很多戰(zhàn)士陷入泥潭中獻(xiàn)出了寶貴的生命。當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士知道自己上不來(lái)了，就摘下背上的槍，用力扔給戰(zhàn)友，這是一種顧全大局、不怕犧牲的精神……由于糧食不足，紅軍只得挖野菜充饑；后續(xù)部隊(duì)連野菜也找不到了，只得把牛皮帶、槍皮帶、破牛皮鞋用水泡了煮著吃。就在這種艱苦的條件下，縱橫十四個(gè)省，跨越了萬(wàn)水千山，最后勝利會(huì)師陜甘革命根據(jù)地，開創(chuàng)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命事業(yè)的新局面。
我讀了以后，非常欽佩紅軍的頑強(qiáng)意志和不畏艱險(xiǎn)的精神。想想紅軍戰(zhàn)士遠(yuǎn)征，讓我想到那時(shí)候紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征路上所經(jīng)歷的艱難困苦，每天吃的都是野菜和草根，上面只撒了一層薄薄的麥粉?，F(xiàn)在再想想我們，天天不愁穿，也不愁吃，我們不能在陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，如果沒有長(zhǎng)征取得的勝利，就沒有我們今天的幸福生活。所以我們這一代一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福，以紅軍的精神努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造21世紀(jì)自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造21世紀(jì)的偉業(yè)，這是要做到的，也是能做到！當(dāng)然，這很困難，因?yàn)檫@需要頑強(qiáng)的拼搏精神。
【篇二】
《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活之中。在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們*貪官污吏，濟(jì)世救民，*了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
【篇三】
《心靈雞湯》是一本讓人受益終生的書。它是由一個(gè)個(gè)感人、飽含智慧的小故事組成的。讀完這本書，我有很大的收獲。我覺得《心靈雞湯》就像是一道精美的精神糧食，讀完之后，猶如品味了一道豐盛的智慧大餐。
書中，給我印象最深的是這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，由于不慎跌進(jìn)火盆而失去雙手。但他身殘志不殘，憑借著頑強(qiáng)的毅力和朋友的鼓勵(lì)，嘗試著用殘臂攝影。他經(jīng)歷了上百次的失敗，最終成為了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)的一名“無(wú)手?jǐn)z影家”。他就是鄭華龍。
讀了這個(gè)故事，讓我想起四年級(jí)發(fā)生的一件事。那時(shí)候，我一直想有一本自己編寫的書。經(jīng)過(guò)我反復(fù)構(gòu)思，寫了第一章?？傻搅讼旅娴墓适?，我卻一點(diǎn)頭緒也沒有。我苦思冥想，只要一有空閑的時(shí)間，我都用在寫作上。許多天過(guò)去了，我還是一點(diǎn)都沒有寫出來(lái)?？粗强樟艘淮髩K的白紙，我想：我還能把這個(gè)故事寫完嗎？我放棄了，我把我自己辛辛苦苦寫出來(lái)的文章鎖在柜子里，再也沒有去看過(guò)。和鄭華龍相比，我是一個(gè)多么容易被擊垮的人?。?BR> 從這個(gè)故事中，我明白了：人們往往強(qiáng)調(diào)成功所需要的外在條件，可實(shí)際上，嘗試的勇氣和堅(jiān)持的毅力，才是成功更為重要的動(dòng)力。只有嘗試，才有成功的機(jī)會(huì)；只有堅(jiān)持，才能走到成功的終點(diǎn)。文中有句話說(shuō)得好：敢想，就等于成功的一半。
在生活中，我們常常敢想，但不敢做；敢想，也嘗試去做，可遇到小小的困難就放棄；有些甚至連想都不敢想。做什么事情，總會(huì)有一點(diǎn)兒磕磕絆絆，要是我們遇到困難就對(duì)自己失去信心，那我們還能做成什么事呢？我們大家都應(yīng)該向鄭華龍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種敢想敢做的精神，學(xué)習(xí)他那種頑強(qiáng)的毅力。那么，我們的終點(diǎn)必將是成功。