大司命是古人心目中掌管人類(lèi)壽夭、生死的天神。下面是分享的 國(guó)學(xué)寶典《楚辭九歌》：大司命。歡迎閱讀參考！
《大司命》
【原文】
廣開(kāi)兮天門(mén)，
紛吾乘兮玄云①。
令飄風(fēng)兮先驅(qū)，
使凍雨兮灑塵②。
君回翔兮以下，
逾空桑兮從女③。
紛總總兮九州，
何壽夭兮在予④。
高飛兮安翔，
乘清氣兮御陰陽(yáng)⑤。
吾與君兮齊速，
導(dǎo)帝之兮九坑⑥。
靈衣兮被被，
玉佩兮陸離⑦。
壹陰兮壹陽(yáng)，
眾莫知兮余所為⑧。
折疏麻兮瑤華，
將以遺兮離居⑨。
老冉冉兮既極，
不寖近兮愈疏⑩。
乘龍兮轔轔，
高馳兮沖天。
結(jié)桂枝兮延佇，
羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，
愿若今兮無(wú)虧。
固人命兮有當(dāng)，
孰離合兮可為？
【注釋】
①?gòu)V開(kāi)：大開(kāi)。紛：多貌，形容玄云。玄云：黑云。
②飄風(fēng)：即旋風(fēng)。王逸《章句》：“回風(fēng)為飄?！毕闰?qū)：在前開(kāi)路。
③君：對(duì)大司命的尊稱(chēng)。回翔：像鳥(niǎo)兒一樣盤(pán)旋飛翔。逾：越過(guò)。
④紛總總：盛多的樣子。言九州人口眾多。
⑤陰陽(yáng)：指天地間的陰陽(yáng)二氣，古人認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的發(fā)展變化皆由陰陽(yáng)二氣運(yùn)行所定。以上四句為男覡扮大司命唱。
⑥九坑：即九州，泛指人世間。上帝是造物主，有至高無(wú)上的權(quán)威，大司命掌管人類(lèi)的壽命，是這種權(quán)威的體現(xiàn)。“導(dǎo)帝之兮九坑”，就是把上帝的權(quán)威引導(dǎo)到人世間。這兩句為女巫唱。
⑦被被：同披披，飄動(dòng)的樣子。
⑧壹陰壹陽(yáng)：或陰或陽(yáng)，變幻莫測(cè)。
⑨遺（wèi）：贈(zèng)給。
⑩冉冉（rǎn）：漸漸。
轔轔：車(chē)聲。這兩句為大司命唱，言大司命乘龍車(chē)高飛，返回天宮。
延佇（zhù）：長(zhǎng)久地站立。
若今兮無(wú)虧：猶言及時(shí)珍重。
固：本來(lái)。當(dāng)：定規(guī)。
可為：可以掌握。以上六句為女巫唱，表示對(duì)大司命高飛而去的依戀和無(wú)可奈何的寬慰。
【譯文】
敞開(kāi)了天國(guó)的大門(mén)，
我乘上濃密的烏云。
命令旋風(fēng)為我開(kāi)道，
叫那暴雨洗灑路塵。
神君盤(pán)旋從空中下降，
我緊跟著你越過(guò)空桑。
九州上蕓蕓眾生鬧嚷嚷，
誰(shuí)生誰(shuí)死都握在我手上。
高空里我安詳?shù)仫w翔，
乘天地正氣駕馭陰陽(yáng)。
我虔誠(chéng)恭敬緊跟著你，
把上帝權(quán)威帶到九州上。
神衣飄動(dòng)啊長(zhǎng)又長(zhǎng)，
玉佩閃爍啊放光芒。
一陰一陽(yáng)啊變幻莫測(cè)，
我做的事啊眾人怎知詳。
折一枝神麻的玉色花朵，
送給你這將離去的神靈。
衰老已經(jīng)漸漸地到來(lái)，
不親近就更要疏遠(yuǎn)感情。
我乘著龍車(chē)車(chē)聲轔轔，
高飛沖天啊直入重云。
手持一束桂枝久久佇立，
愈是想念啊愈是傷心。
傷心哀愁又有什么用，
但愿像現(xiàn)在康健無(wú)損。
人的壽命本來(lái)有定分，
死生離合啊怎能由人？
【賞析】
大司命是古人心目中掌管人類(lèi)壽夭、生死的天神。這首詩(shī)由男覡飾大司命，女巫飾人間凡女，通過(guò)相互對(duì)唱，表現(xiàn)了大司命降落人間，與人間凡女相愛(ài)，又獨(dú)自返回天宮的故事。大司命的形象嚴(yán)肅而又神秘，人間凡女的形象溫柔而又多情。她愛(ài)戀大司命，但掌管人類(lèi)壽夭、生死的大司命卻不得不與她分別。那么，人間福禍榮辱，究竟是由誰(shuí)來(lái)主宰呢？人們熱愛(ài)生活，都希望長(zhǎng)壽，但人生無(wú)常，死亡經(jīng)常威脅著人們；因此，人們虔誠(chéng)地祭祀司命之神。