周公制禮作樂，創(chuàng)建了一整套具體可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會生活的方方面面，都納入"禮"的范疇，潛移默化地規(guī)范人們的行為，這就是周代的禮制。
春官宗伯·小宗伯
小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。兆五帝于四郊，四望、四類，亦如之。兆山川丘陵墳衍，各因其方。掌五禮之禁令，與其用等。辨廟祧之昭穆，掌三吉兇之五服、車旗、宮室之禁。掌三族之別，以辨親疏。其正室皆謂之門子，掌其政令。毛六牲，辨其名物而頒之于五官，使共奉之；辨六齍之名物與其用，使六宮之人共奉之；辨六彝之名物，以待果將；辨六尊之名物，以待祭祀賓客。掌衣服、車旗、宮室之賞賜，常四時祭祀之序事與其禮。若國大貞，則奉玉帛以詔號。大祭祀，省牲，視滌濯。祭之日，逆齍，省鑊，告時于王，告?zhèn)溆谕?。凡祭祀、賓客，以時將瓚果，詔相祭祀之小禮。凡大禮，佐大宗伯，賜卿大夫士爵，則儐。小祭祀，掌事，如大宗伯之禮。大賓客，受其將幣之禮□。若大師，則帥有司而立軍社，奉主車，若軍將有事，則與祭有司將事于四望。若大甸，則帥有司而饁獸于郊，遂頒禽。大災(zāi)，及執(zhí)事禱祠于上下神示。王崩，大肆以秬鬯渳；及重衰拱大斂、小斂，帥異族而佐；縣衰冠之式于路門之外；及執(zhí)事視葬、獻(xiàn)器，遂哭之；卜葬兆，甫竁，亦如之；既葬，詔相喪祭之禮；成葬而祭墓，為位。凡王之會同、軍旅、甸役之禱祠，肄儀、為位、國有禍災(zāi)，則亦如之。凡天地之大災(zāi)，類社稷、宗廟，則為位。凡國之大禮，佐大宗伯。凡小禮，掌事，如大宗伯之儀。
春官宗伯·肆師
肆師之職，掌立國祀之禮，以佐大宗伯。立大祀，用玉帛、牲牷；立次祀，用牲幣；立小祀，用牲。以歲時序其祭禮，及其祈珥。大祭祀，展?fàn)奚涤诶?，頒于職人。凡祭祀之卜日，宿為期，詔相其禮；□滌濯，亦如之。祭之日，表齍盛；告絜，展器陳，告?zhèn)?。及果，筑鬻，相治小禮誅其慢怠者。掌兆中廟中之禁令。凡祭祀禮成，則告事畢。大賓客，蒞筵幾，筑鬻，贊果將。大朝覲，佐儐，共設(shè)匪甕之禮。饗食，授祭，與祝侯禳于疆及郊。大喪，大渳以鬯，則筑鬻，令外內(nèi)命婦序哭，禁外內(nèi)命男女之衰不中法者，且授之杖。凡師甸，用牲于社宗，則為位，類造上帝，封于大神。祭兵于山川，亦如之。凡師不功，則助牽主車。凡四時之大甸獵，祭表貉，則為位。嘗之日，蒞卜來歲之芟。獼之日，蒞卜來歲之戒。社之日，蒞卜來歲之稼。若國有大故，則令國人祭。歲時之祭祀，亦如之。凡卿大夫之喪，相其禮。凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。凡國之小事，治其禮儀而掌其事，如宗伯癬禮。
春官宗伯·郁人/典瑞
郁人掌祼器。凡祭祀、賓客之祼事，和郁鬯以實彝而陳之。凡祼玉，濯之陳之，以贊祼事，詔祼將之儀與其節(jié)。凡祼事，活盥。大喪之渳，共其肆器。及葬，共其祼器，遂貍之。大祭祀，與量人受舉斝之卒爵而飲之。
鬯人掌共秬鬯而飾之。凡祭祀，社壝用大罍，禜門用瓢赍，廟用修，凡山川四方用蜃，凡祼事用概，凡[QRXQ]事用散。大喪之大渳，設(shè)斗，共其釁鬯。凡王之齊事，共其釁鬯。凡王吊臨，共介鬯。
雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜虖旦，以
百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀(jì)，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀面禳釁，共其雞牲。司尊彝掌六尊、六彝之位、詔其酌，辨其用與其實。春祠、夏禴，祼用雞彝、鳥彝，皆有舟。其朝踐用兩獻(xiàn)尊，其再獻(xiàn)用兩象尊，皆有罍。諸臣之所昨也，秋嘗、冬烝，祼用斝彝、黃彝，皆有舟。其朝獻(xiàn)用兩著尊，其饋獻(xiàn)用兩壺尊，皆有罍，諸臣之所昨也。凡四時之閑祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。其朝踐用兩大尊，其再獻(xiàn)用兩山尊，皆有罍，諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，郁齊獻(xiàn)酌，醴齊縮酌，盎齊涚，凡酒修酌。大喪，存奠彝。大旅，亦如之。
司幾筵掌五幾、五席之名物，辨其須知與其位。凡大朝覲、大饗射，凡封國、命諸侯，王位設(shè)黼依，依前南鄉(xiāng)，設(shè)莞筵、紛純，加繅席、畫純，加次席、黼純。左右玉幾，祀先王昨席，亦如之。諸侯祭祀席，黼筵、繢純，加莞席、紛純，右雕幾。昨席，莞筵紛純，加繅席、畫純。筵國賓于牖前，亦如之，右彤幾。甸役，則設(shè)熊席，右漆幾。凡喪事，設(shè)葦席，右素幾。其柏席用萑，黼純，諸侯則紛純，每敦一幾。凡吉事變幾，兇事仍幾。
天府掌祖廟之守藏，與其禁令，凡國之玉鎮(zhèn)、大寶器藏焉。若有大祭、大喪，則出而陳之。既事，藏之。凡官府、鄉(xiāng)州及都鄙之治中，受而藏之，以詔王察群吏知治。上春，釁寶鎮(zhèn)及寶器。凡吉兇之事，祖廟之中，沃盥，執(zhí)燭。季冬，陳玉以貞來歲之媺惡。若遷寶，則奉之。若祭天之司民、司祿而獻(xiàn)民數(shù)、谷數(shù)，則受而藏之。典瑞掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物與其用事。設(shè)其服飾：王晉大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭，繅藉五采五就，以朝日。公執(zhí)三圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，繅皆三采三就。子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧，繅皆二采再就，以朝覲、宗遇、會同于王。諸侯相見，亦如之?，?、圭、璋、璧、琮，繅皆二采一就，以覜聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。兩圭有邸，以祀地、旅四望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。圭璧，以祀日月星辰。璋邸射，以祀山川，以造贈賓客。土圭，以致四時日月，封國，則以土地。珍圭，以征守，以恤兇荒。牙璋，以起軍旅，以治兵守。璧羨，以起度，駔圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。疏璧琮，以斂尸。谷圭，以和難，以聘女。琬圭，以治德，以結(jié)好。琰圭，以易行，以除慝。大祭祀、大族，凡賓客之事，共其玉器而奉之。大喪，共飯玉、含玉、贈玉。凡玉器出，則共奉之。